吴庭梁
正反语言
常言道「一言兴邦,一言丧邦。」说话的杀伤力实在厉害。政治舞台、商场上、平常百姓家、夫妇间,又何尝不是这样?说出的话,如泼出的水不能收回。俗语说得妙「讲得就讲」、「讲开又讲」;一时得意忘形,不慎讲错,又或口快快,总之,讲多了,过火了,虽一时之快,但召来厌恶、痛恨、妒忌、愤怒,则后患无家穷,真的「一身蚁」了!我们万勿不慎言,要学像古圣人教导君子的行为啊!
夫妻相处,极之亲密。但问题正是关系越亲密,便越容易受伤;尤其言语间毫不客气,一针果然见血,同样后果难堪。试看这些例句(广东俗语较传神):「我都话你……,一早订座 / 购票 / 预备辅币 / 打电话 / 交代一下……,就不会搞成这样!累街坊啊!」「我一早睇死你们姓陈的没一个是好人!」「你衰就好,不要连累老婆仔女。」;「你们女人都是麻烦的。」、「穿不穿都是这个鸦乌样子,照照镜,认命啦!」、「好心你去学烹饪!你阿妈没教你吗?」真是句句要命,入心入肺,伤人五脏六腑,对方不跟他吵架才怪!一则哭著入房关上门整夜不出来,一则冷战到底,又或争拗到天光,若不澄清收回兼道歉赔偿,绝不罢休。
谈话的技巧
其实,不论男女、丈夫或妻子,每个人都是容易受伤的!也许痛极思痛,值得自我反省,那些言语、说话不应随意出口,免得害人害己。最好自订一些原则,检讨个人态度,算是拨乱反正!不,应是注重谈吐的艺术吧!
一、 言语间不可人身攻击,这是第一条带警告的规矩。
二、 说话要真诚、直接、具体、清楚。
三、 不应有意无意地挖苦、算旧账、讽刺、挑釁、攻击。
四、 有错要认,乐于从善如流,勇于说对不起。
五、 主动求和,刻意解决问题。
六、 愿意聆听,接纳意见,尽力沟通,分享感受,勇于改变自己。
七、 遵循圣经教导,以此为是非标准并做人处事原则。
八、 愿意求助,接受外援,尤其可信任及专业人士。
九、 多欣赏,正面鼓励及肯定对方,不吝啬赞美和称许。
十、 能说能做,坚守诺言并付之实行。
学习箴言
若仍旧学不好,就多看圣经中箴言的教导吧:「口吐真言,永远坚立,舌说谎言,只存片时」(十二19 ) ;「说谎言的嘴,为耶和华所憎恶」(十二22 ) ;「一句良言,使心欢乐」(十二25 ) ;「一句话说得合宜,就如金苹果在银网子」(廿五11 );当然,论智慧,「多言多语,难免有过;禁止嘴唇,是有智慧」(十19 ) ,内心的态度和心境才重要,「恨能挑启争端,爱能遮掩一切过错」(十12 ) 。显然,有诸内形诸外,若内心不平,充满怨恨,怎么言语不伤人呢?故此,固本培源,还是检讨内心世界,好好处理其中的病毒。否则任凭怎样好的讲话技术或艺术,也于事无补,对吗?外表的改变,代替不了内心的更新。
内外兼备
为此,言语中,有数个先决条件,或许另加些考虑作为大前题吧!
一、 有情有义,有心有爱;否则失真虚假,就费时失事了。
二、 能宽恕能原谅,多体恤多包容多接纳。得饶人处且饶人,顾全大局。
三、 应忘记的就忘记,应保留就保留,应拆掉的就拆去吧。前瞻远胜滞留过去。
四、 放下自己,放手又放开怀抱。退一步海阔天空!
五、 除非我们接受、也认同一般看法和见识,否则人言人语像烟花,霎时便过去。
六、 仔细思想,快快听,从中学习成长之道;有错则改,无则勉之。
七、 常以耶稣基督为榜样,效法他,又高举他,以基督为准绳。
愿主赐福我们作丈夫及妻子的、为人父母的,像昔日保罗劝勉提摩太一样:「不可叫人小看你年轻(年轻年长都好,何况当时提摩太已不是刚出头的小伙子),总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样。」(提前四12 ) 。
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