基督徒与家庭灵修（上）

水水

苏绯云 今日一般学校所教的思想观念，往往与圣经背道而驰。信主的家庭，如果没有家庭灵修，只是每主日带儿女去教会敬拜、上主日学，就像一星期只吃一次大餐，却没有供应家常便饭，灵命实在难以健康成长。因此家庭灵修不单重要，而且是必须的！ 家庭灵修之意义 自从「教子妙方」在《中信》月刊发表后，有很好的回应，不少弟兄姐妹希望知道如何实行「家庭灵修」。「家庭灵修」也叫「家庭祭坛」或「家庭礼拜」，就是在每天拨出一段时间，一家人一起读经、祈祷，分享和回应神的话。今日一般学校所教的思想观念，往往与圣经背道而驰。信主的家庭，如果没有家庭灵修，只是每主日带儿女去教会敬拜、上主日学，就像一星期只吃一次大餐，却没有供应家常便饭，灵命实在难以健康成长。因此家庭灵修不单重要，而且是必须的！ 家庭灵修还有以下意义： 一、让神的话起潜移默化的作用：父母每天与子女一起读圣经，可让神透过祂自己的话，塑造改变他们的生命。神的话语本身活泼有能力，孩子日久自会体会圣经中的诫命是天父为爱他们而设，顺服必然蒙福。而父母也会因神话语的力量而改变，知道怎样适当地引导却不辖制儿女。以利是敬虔的人，为何儿子如此不肖？撒母耳甚得神喜悦，为何儿子不似他？即或父母亲敬畏神，仍得留心把神的话教导儿女，才可以保守他们免于失脚。 二、让家人的感情以真理来维系：两个人结了婚，就应开始有家庭灵修，让这新家庭的感情不单建基于人的爱，也建基于神的真理上。人的感情有限制、靠不住，阳光普照时欢天喜地；阴霾密布时低沉愁郁。唯有神的爱永不改变，家人的感情，有神的爱在当中，才有真正稳固的基础。 在主里彼此顺服 夫妻的关系，需以神的话语为依归，才能幸福持久。以弗所书五章22节：「你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。」这儿的动词，是根据第21节加上去的，而第21节说──「当存敬畏基督的心，彼此顺服。」只有夫妇二人或连同子女全家一起聆听神的话，才会知道怎样在基督耶稣里彼此顺服－－谦卑自己，「把自己放在下面」，如主耶稣的态度（参腓二5~8）。 神仆以身作则 传道人常常晚上有聚会等事奉，没办法与家人一齐读圣经、祷告。这是很可惜的事情！约书亚带领以色列人进入迦南后，要百姓选择所要侍奉的是谁，接着他说：「…至于我和我家，我们必定事奉耶和华。」（书廿四15）约书亚很重视家庭，清楚知道家庭是主要单位，带领全家事奉上帝。 传道人应有家庭灵修，每天全家一起读经、祈祷敬拜神，使家人与自己同心事奉，得着支持、了解；全家同心以神的话语和祷告托着自己的事奉，就不会感到孤单。我们常建议传道人换时间做事情，比如晚上因有各种聚会、探访等事奉，不能与家人共聚，可利用下午举行家庭灵修。孩子放学回家，大约是下午四点，传道人也可以在那时回家，有两、三个钟头与孩子相聚、沟通、灵修、吃晚饭，然后再继续其他事奉。家庭灵修成为传道人生活重要的一环，他有切身体会，就自然会鼓励会友进行；推而广之，这教会的家庭亦会成为健康的家庭，建立健康的教会。 虔诚后裔由此生 愈早开始家庭灵修，愈早得着神的祝福。婴儿在母亲怀里吃奶，耳朵是打开的，就可以开始跟他们祷告、灵修。孩子刚出生，头脑如一张白纸，父母应尽快教导他们圣经真理。否则就会被外面世界的思想诱导，将来出问题才纠正就会太迟！全家一起读圣经，一起学习神的话，这行动本身告诉儿女，父母和他们一样需要谦卑地学习真理。若家人有不同意见，也可藉家庭灵修查考圣经，寻求答案。家庭能因此更加和睦，乐也融融！ 教养儿女是神给父母的首要任务。申命记六章6至7节：「我今日所吩咐你的话，都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女…。」神既这样吩咐，我们就应照着去做。如果神的话语、思想充满我们的头脑，我们的言行自然讨神喜悦，而且表里一致，没有虚伪。 以神标准看世事 在这「自由」的社会，人受到不同思想、学说、宗教、理论和做法等冲击，甚么才是正确的标准？甚么标准才不受时空限制？谁最正确？答案很简单，是我们的创造主，因整个宇宙都是祂造的。现在人所谓的「自由」，并非真正的自由。约翰福音八章32节说：「你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」在真理以外的，不是自由，是任性放纵、混乱自我。如果每天与孩子一同读经灵修，他们一定知道甚么是不变的真理。我们日常的生活，也要照着真理而行。与儿女一起谈论社会、世界所发生的事，也应以圣经为基础；那么儿女就能站在圣经的角度，以神的标准去看世上一切。