正确的父母观

marylu

吴庭梁 儿女是神赐的产业 「儿女是神所赐的产业」（诗一二七3），乃圣经一贯看法。背后含意是父母乃家庭的管家，负责看守庭园；同样是农夫或园丁，尽责地开垦田园，耕作种植，浇灌施肥，目的是把儿女栽种成长成材！还有，积极进取的父母，更用心地投资、注资这些交付的产业上，像忠心的管家一样，尽量发挥恩赐，把三千两、五千两银子运用得宜，让产业倍增；又或像撒在好土的种子，有十倍、五十倍和百倍的收成！总之，叫这些产业可开枝散叶，继往开来，扩充增值；至于扬名声、显父母、表神荣都好，怎也值回票价又或不辜负从天而来的托付。 基督徒父母观 从产业论来到父母观，我们又可以想到养育及教养儿女的本分、角色和承担。在教会圈子中，自小便由长执牧者前辈们口提笔令，特别准婚时多数言重深长地反覆叮咛，说为神生儿育女，记得奉献归给神。还记得婴儿洗礼又或奉献礼吗？当然各家各派别，自有主流非主流之立场，在此暂不讨论。不过，背后带出一份为人父母当重视的养育观。洗礼固然表明归入基督名下，属分别为圣之举，像一把雨伞，婴孩归入主名设立教会和属神国度；同样奉献也带著从属关系，立献为祭，从今不再是我，乃基督在我里面，下句是活著就是基督了。 献给神，尤其是初熟之果，既当然也自然不过之事。无论怎样，作为父母，把这名义下的产业也全归给神，「属神之物，当归给神」正合乎信仰和神学。不过，切勿忘记，献给神后，我们的角色变成了受托之人！反过来，儿女是神交付给我们，要我们忠心地为他之名好好教养并栽培的对象！因此，奉献礼是父母当婴孩还在襁褓乳养时，便在神人面前领受这神圣之父母职事！一直到这孩子长大成人，身体心志灵命俱成熟，可作神家里的工人，能服侍神见证神。因此，这事殊不简单，但却是荣耀的福分。同时，我们作父母的也大可放心、安心又开心！神既然赐与产业，而我们又乐意归给神，领受托付和使命，这正是神的本意！试想，神会不顾我们吗？又或任由我们自作主张吗？绝不呢！当我们遵照神的吩咐，神必然以他的恩典慈爱和怜悯待我们，包括父母及儿女！神的能力，就是我们教养所需各样的智慧、知识、忍耐、爱心、信心等等，必定施与我们。最少他应允常与我们同在！在危急时，困苦时、低沉时，都作随时的帮助啊！如此一来，做父母岂会孤单无助又无奈呢！ 如何教养孩童 再说父母身为园丁、管家和投资者。同样也可以牧羊人、教师身分来看守产业──羊（人）群，责任也是如何牧养和教导好提升质素，只是要记得，我们不是园主！园主只有一位，就是神！也许，察觉身分和肯定角色不难！难就难在如何去教导和养育，又怎样达到预期的目标。 近数年来，东亚各区均推出「生命教育」的运动，作为教导新一代的理念。最初，这是回应轻生自杀问题，并抗衡社会道德低落的文化；其后，更强化为教学的一套价值和人生观。当然，对基督教来说，不单是德育灌输，更是灵性生命孕育之途。换言之，生命教育其实也是常说的宗教教育：「生命影响生命」的主张。作为现代父母，对教养孩童这事上，要求相应越来越高。是的，教育工作像电影「捉智双雄」（Catch me if you can），往往正是跟子女斗智斗力的事件！今天有时要求父母真像鬼冢老师，或高校风云中的超世代老师又或从前桃李满门的绅士薛尼波特。论及现代父母，被视为一位教育工作者也不为过，然而单为人师表吗？也不！父母也像传道人、社工、心理医师，其实，还有做他们的的朋友─大哥哥大姐姐。那么，我们应该如何教导呢？最佳的教学方法，除了直接讲授解惑外，仍是榜样（role- modeling），即是言教和身教，又即生命影响生命之说！最好的父母待子女是为师为父，也是亦师亦友，不单教导（teaching）、示范（demonstration）、角色榜样，其实最高层次是启发（inspiration），即启蒙。开启子女心田，让他们明白做人处世道理，并且基督为人生主宰和救世主，是何等重要和伟大的任务呢！ 目标与成效计算 衡量成效实在不易，这使人想起，曾有以「信、望、爱」三元质素来衡量教会的发展是否健康成熟，或许可以带来启迪吧。期待子女成材，从宗教层面看，是他们是否委身基督（决志）、成为主的门徒（跟随），进而效法基督（成圣），生命中流露信、望和爱的精神生命力（见证）。若此，今日为父为母的使命和受托，正是引带子女朝向基督，成为属神的子民，更是实践基督了（Christ-actualization）。由此可见，做父母真的任重道远，要培育教养子女实在不易为。然而，神的恩典够用！在许许多多的事上，必然有所供应和预备。 各位亲爱的父母们，不要放弃崇高理想啊！