启示录——第九章

约拿

启示录：
9:1  第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。
9:2  它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。
9:3  有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。
9:4  并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有　神印记的人。
9:5  但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
9:6  在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。
9:7  蝗虫的形状好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面，
9:8  头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。
9:9  胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。
9:10  有尾巴像蝎子，尾巴上的毒?娠ヵ鬑五个月。
9:11  有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿；希腊话，名叫亚玻伦。
9:12  第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。
9:13  第六位天使吹号，我就听见有声音从　神面前金坛的四角出来，
9:14  吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。”
9:15  那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。
9:16  马军有二万万，他们的数目我听见了。
9:17  我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺，从马的口中出来。
9:18  口中所出来的火与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。
9:19  这马的能力是在口里和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
9:20  其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；
9:21  又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。

约拿

九1、2 有一个星从天落到地上，可能是一位堕落的天使，甚至就是撒但。他拥有无底坑（希腊文为abyss）的钥匙。这里是众鬼魔的住处。他开了无底坑的入囗，便有团团的烟涌上来，好象大火炉，使遍地笼罩在黑暗中。

九3、4 有一大群蝗虫从烟中出来，它们有能力造成难以忍受的痛苦，就象蝎子螫人一样。然而，它们的能力是受限制的。它们受吩咐不可伤害植物。它们可以伤害的，是额上没有神印记的人，就是所有非信徒。

九5、6 虽然他们的螫伤不会致命，却会带来痛苦，且会维持五个月。这痛苦是如此难忍，以致人要求死，可是却不能。这些蝗虫很可能代表了鬼魔，他们既从无底坑被释放出来，就附在未得救的人身上。因鬼附的缘故，人的肉体和精神受尽折磨，就象马可福音五章1至20里「群」给人的折磨一样。

九7 作者对蝗虫的描述，是要营造一个征服和胜利的印象。好象预备出战的马一样，它们是一队克胜的军队。它们戴着好象金的冠冕，有权柄控制人的生命。它们的脸面好象人，是有智慧的。

九8～10 它们的头发象女人的头发，具有诱人的魅力。它们的牙齿象狮子的牙齿，是凶猛残酷的。它们的胸前有铁甲，所以是难以攻击和被消灭的。它们的翅膀发出万马奔腾的声音，令人胆战心寒。它们有尾巴象蝎子，使他们可以折磨人的肉体与精神。这尾巴能伤人五个月，带来无法消减的痛苦。

九11 它们有王，按着希伯来话，名叫亚巴顿（破坏）；希利尼话，名叫亚玻伦（破坏者）。一般认为这是指撒但。

九12 三样灾祸的第一样过去了。不过，最可怕的灾祸还没有来临。审判一个比一个严厉。

九13～15 这里提到神面前的金坛，是与相随的审判，和神子民在逼迫下所作的祷告有关。第六位吹号的天使，将那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。那四个使者，也许是魔鬼，他们早已准备好，要在此时出动，杀人的三分之一。

九16、17 随着他们的，是二万万个骑兵，他们胸前有甲如火，与紫玛瑙，并硫磺。马的头好象狮子，马的囗吐出火、烟、硫磺。

九18、19 火与烟，并硫磺这三样，代表三样灾，要杀害人的三分之一。马不单用囗来杀人，也用象蛇的尾巴来杀人。

这段经文中有不少问题是未有答案的。第14节的四个使者，跟七章1节的四位天使是否相同？这些骑兵是人类，还是代表鬼魔、疾病，或其它破坏的力量？火与烟，并硫磺代表的三样灾到底是什么呢？

有一点值得留意，就是置人于死地的并不是骑兵，而是马匹。有一位作者认为，这队强大的马兵象征「由东方来的、无可抗拒的、鬼魔的迷惑」。史咸顿说：

「这马的能力是在囗里」可能表示这迷惑将会以无比的说服力，透过语言来传播。然而，这迷惑的背后是撒但的能力，圣经以尾巴象蛇作象征。

九20、21 虽然有三分之二的人没有被这些灾所害，但他们仍旧不悔改，继续向鬼魔和那些用人手所做、毫无生命能力的偶像下拜。他们并没有悔改离开那些凶杀、邪术（使用毒药或毒品）、奸淫、偷窃的事。刑罚与苦难不能改变罪人的本质，只有新生命才可以有这种功效。