问题请教

danielzl

《创世记》中耶和华神对亚伯兰预言其后裔要寄居埃及地四百年，为什么说只经过了四代？（创15：12—16）难道每一代都是一百岁时才生下一代？是指哪四代？查查历代志上个支派的家谱，发现一个有趣的事情，利未人似乎符合四代的说法，利未——哥辖——暗兰——亚伦和摩西（代上6：1-3）；但考察其他支派，则不对了。比如以法莲支派到出埃及时已经过了9代（不算约书亚，因为它应该比摩西小一辈）：约瑟——以法莲——比利亚（比利阿？）——利悉——他拉——他罕——拉但——亚米忽——以利沙玛——嫩——约书亚（代上7：20—27）。这样算来，平均每代差不多40多岁生下一代，比较符合当时犹太人的现状吧，摩西不也是40岁以后才娶妻生子的吗。但是怎么解释这中间各支派代数如此巨大的差异呢？

约拿

《圣经》的家谱是用来记载血统证明，坚固神与人所立的约，不是用来计算年份的。 圣经里的家谱大多数是记载代表性的人物，并非把所有人都记录在册。比如“某某人生某某人”，其实说的不是儿子，是孙子。

danielzl

非常感谢，但又该怎么解释四百年只有四代人呢？

恩泉

呵呵，还没有明白？ 圣经中记载了几代人，并不代表一定只是这几代人，而是神有选择的记载部分的人。 所以记载了四代并不代表一定就是四代。

晨星

以下是引用danielzl在2003-10-20 19:32:16的发言： 非常感谢，但又该怎么解释四百年只有四代人呢？

注意约拿这句话： 圣经里的家谱大多数是记载代表性的人物，并非把所有人都记录在册。比如“某某人生某某人”，其实说的不是儿子，是孙子。 回忆一下创第五章里面的族谱，只记载了家谱的那一代，但除了这些人，还有“生儿养女”只是一笔带过，只记录代表性人物。所以四百年的四代未必是我们所说的四代，其中是否有省略的一辈我们并不知道，因为并不重要，在神看来。 我还是同意约拿的话：神的话不是用来研究的，是用来遵行的，呵呵~~~ 弟兄，你在读民数记，我在想为什么你没有注意到里面神对于他百姓的带领，以人的强烈悖逆和神的百般容忍成为鲜明的对比，我们今天也在走这茫茫的旷野路，对我们意义在哪里？这是读经中于我们最有益的。或者你注意到了，只是没说而已？ 执着于这些细微末节的东西，有些舍本逐末，这是我的观点，说错了弟兄别生气，望从主里领受。