选 择

咩咩羊

选 择 （2003/7/27主日李永红牧师证道提纲） 讲章引题经文：约书亚记24：14-15节 创13：8-13节 路10：38-42节 唱诗：29/300/245 　　刚才读的三处经文看起来好像没有联系，但请大家注意在这三处经文中都提到一个问题，那就是“选择”。 一、选择的重要性： 　　在我们每一个人的人生道路中有许多选择，在每一个阶段都有一、二次重要的选择。六月初将有许多人参加高考，在填写报考志愿时，学生和家长都会绞近脑汁，即要考虑学生自身的学习情况，又要考虑所要报考学校的录取分数及学校软、硬件的情况，以备孩子在这一生的关键时候，能有一个正确地选择。男女在交朋友之时也是这样，也要经过三番五次地选择和考虑，目的是要找准对象，好把自己的终身托付给对方。选择对于每一个人来说，都是非常重要的，选择正确与否都会关系到自己一生的前途和命运。让我们结合刚才所读的经文一起思考选择的重要性。 二、信仰的选择： 　　第一处经文，在这里讲的是信仰的选择。是约书亚领以色列人进入迦南之后，他知道自己年纪老迈，时候不多，临终前就把以色列众人的长老、族长、审判官并官长都召了来，给他们临别的嘱咐（参看约书亚记23章），在有的圣经版本中的小标题告诉我们说，这是约书亚的遗言。这23与24章经文所讲述的全部信息，用一句话归结或是概括就是：“要专心依靠耶和华你的神”。约书亚他自己就是这句话活生生的见证和榜样。他从始至终地跟随摩西领以色列人出埃及进迦南，在这里我们看到，他想把这个榜样留给以色列人的后代。当时以色列人与迦南人通婚，不能专心一意地顺服神，他们甚至去事奉假神，叩拜偶像。此时此刻，约书亚怕百性随从拜偶像，就劝诫、提醒他们，是选择依靠顺服耶和华神，还是去叩拜偶像，现在是他们选择的时候了。“大河那边”就是幼发拉底河那边迦勒底的吾耳。 　　我们人很容易悄悄地悖逆神，在生活中偏行已路。可是我们要知道我们必须选择让谁来主宰我们自己。神，我们的上帝他赋予人自由意志，给人自由选择的权利，你是让神在你心中掌权，还是选择其它偶像来管理你。 　　在15节中约书亚斩钉截铁地表示，不仅他自己选择依靠、顺服耶和华。他和他全家都要选择依靠、信赖耶和华神，必定事奉他。选择由耶和华神掌管他的一生。不管别人怎样，他对神从始至终地作出顺服的承诺。 　　今天我们在座的人已经选择耶和华神是我们的救主，愿神坚固我们的信心，使我们的选择从始至终是如一的。今天如果我们的家人，亲朋好友还没有选择耶和华我们所信仰的真神，那么，就请我们把福音的种子撒给他们，为他们在上帝的面前献上祈祷，相信神总有一天会籍着圣灵开启他们的心巧，擦亮他们的眼睛，使他们从黑暗中走向光明，因为神不愿一人沉沦，乃愿人人得救，因为在世上除他以外，没有赐下别的名我们可以依靠得救救。 三、亲情与物质的选择：（罗得的选择） 　　第二处经文，讲的是罗得的选择：罗得的叔父亚伯兰与罗得说：“你我不可相争，”叫人耻笑。亚伯兰首先让罗得先选择土地，此时我们从罗得的选择中，可以看出罗得的品性来，在亲情与物质之间的选择中，他不顾亲情，选择那地中最好的部分—全平原，他贪婪，只想到自己得最好的，不考虑叔父亚伯兰的需要和是否公平的问题。我们说罗得不仅与他的叔父亚伯兰有血缘上的亲情关系，同时还有信神灵里面的亲情关系。人生充满了选择，我们也可以挑选最好的东西，而不理会别人的感受和需要， 我们说这样的选择只会出问题。罗得所选择的一生就是明显的例子。罗得虽然挑选了美好的草场和充足的水源，在人看来似乎是明智的，是聪明的，但财福有时并不全然是福气，此时此刻他没有意识到他的选择离罪恶越来越近，他没有看到邪恶的所多马会带来试探，并且足以毁灭他的家庭。有些人的一生是随波逐流的，当要立定意志作出选择时，也只会拣一条最容易走的路，就像罗得这样的人。罗得幼年丧父是祖父他拉和叔父亚伯兰把他抚养成人，他的祖父和叔父都是性格坚强的人，是他的好榜样，可惜他没有成为他们那样的人，他一生都鼠目寸光，只考虑眼前的利益，想不到行动的后果。从圣经中我们可以看出财福把亚伯兰和罗得之间的美好关系给破坏了。亚伯兰为我们树立了美好的榜样。我们看到亚伯兰在遇到的这样的事的时候，他采取的是主动解决的方式，他虽然年长，有选择的优先权，但他却让罗得先选，表现出亚伯兰是何等的宽宏大量，亚伯兰的慷慨为怀，罗得却看重物质利益。他们的争论与不和破坏了人与人之间友好、信任、和睦的美好关系，阻碍人们朝着美好的目标前进，使人以自我为中心，不以爱为中心，这也就难怪主耶稣为什么在他被捆绑之前，在客西马尼园最后的祷告中为我们众信徒的合一而祈求祷告了。（参约17：21节）因为他知道我们人在这方面是软弱的。 　　如果犹大看长远利益，就不会为30元钱把主卖了。而在十字架上的强盗他看到了长远利益，在十字架上他选择了主。 　　许多的时候在得失利益之间能检察人心。同样在旧约圣经上记载约瑟的兄弟们与约瑟在利益上相争，他们看见父亲喜爱约瑟并为他作了一件彩衣，就嫉妒，而把亲兄弟卖掉。当他们在异国他乡趸粮食的时候，与约瑟相认之后，并遵约瑟之命回去接老父亲之时，约瑟给了他们许多食物及钱财，给最小的兄弟便雅悯比其它的人多，在这时约瑟嘱咐他们：“你们不要在路上相争”。约瑟之所以这样说，是因为他深知哥哥们的软弱，深怕他们重犯错误。 四、上好的选择：（马利亚的选择） 　　第三处经文，讲的是马利亚的选择：在约翰福音11章中记载耶稣爱她们姐弟三人，她们也爱主耶稣，并且都在服事主。不过马大暗示马利亚事奉的方式不如她好，实际上她不知道，当她渴望要事奉时，却是乎略了主。在马利亚的选择当中，首先有动与静的选择：每位一位神的儿女在神面前要有安静地心，一切噪音与忙乱都不能使我们与神亲近，我们在礼拜开始的时候，唱诗班就唱：“主在圣殿中，普天下的人，在主面前都应当肃静。”这歌词出于哈巴谷书2：20节：“惟有耶和华在他的圣殿中，全地的人都当在他面前肃静静默。”我们应当安静，因为我们的生命与生活已完全交托在主的手中，安稳在主的怀里。正如诗 131：2节说：“我的心平静安稳，好像断奶的孩子在他母亲的怀中。”我们应当安静，因为我们需要有省察自己的机会。诗篇4：4节说：“你们应当畏惧，不可犯罪，在床上的时候，要心里思想，并要肃静。”我们应当安静，因为我们需要在等候中从新得力。以赛亚书30：15节说：“主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎回归安息，你们得力在乎平静安稳”。安静在耶和华神的面前是我们与神交通的秘诀。第二是多与少的选择：主耶稣说：“马大、马大，你为许多的事思虑烦恼，但是不可少的只有一件”。今天我们是否为主耶稣做了许多事情，以至你没有时间与主在一起灵交了呢？事奉基督不要只陷于忙碌事务性的工作，而忽略对神全然的依靠，马利亚虽然只做了一件事，但她是做在了主的身上。很多时候我们很热心，总想为主多作一些圣工，感谢主我们有这样迫切事奉主的心，但我们也要认识清楚并不是作多了就好，许多时候我们眉毛胡子一把抓，结果是什么也没有作好，因为在这里面有许多事情可能并不适合你、我去作，因为神给我们每一个人的恩赐是不同的，神为什么要这样作？目的是不让我们自以为是，让我们知道任何人不是完全的，都需要别人的帮助。目的是让我们谦卑，看别人比自己强。目的是让我们合而为一，彼此相爱。我们不求作多，只求作好。搞卫生的弟兄姐妹所作的事情在人的眼中可能是卑微的，是微不足到的，但只要作的好在上帝的眼中就一定会得悦纳。第三是一般与上好的选择：今天金钱、孩子、房子都是我们人眼中认为的福，有的人可能在不经意中、轻而一举就得到了，就得意忘形，其实这一切别人也能得着，只有别人夺不去的才是最好的福份，才是上好的选择。（太26：6） 五、结语： 　　三处圣经告诫我们选择的重要性，愿我们众弟兄姐妹从中得到教悔，在人生的道路上每走一步都能有正确的选择，每走一步都能认清方向，都能向永生神指引的道路奔走，求神祝福我们！