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[B]贾玉铭牧师[/B]
[B] 悔改[/B]
一、悔改的意义
读经 (太3:1~12) (徒2:38)
3:1 那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说:
3:2 “天国近了,你们应当悔改!”
3:5 那时,耶路撒冷和犹太全地,并约旦河一带地方的人,都出去到约翰那里,
3:6 承认他们的罪,在约旦河里受他的洗。
3:8 你们要结出果子来,与悔改的心相称。
3:11 我是用水给你们施洗,叫你们悔改;但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
2:38 彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵
信徒在灵程上所到的地步,原不一等,但有几个地步,是必要经过的,即悔改,重生,称义,与成圣。悔改乃灵程的起点,所以施洗约翰在旷野宣道,一启口即言天国近了,你们应当悔改。(太3:2)耶稣初出宣道时,其开首的话,也是说天国近了,你们应当悔改。(太4:17)因悔改实为进天国的初步,但何为悔改呢?
(1)悔改非离开世俗之意 离去世俗的坏风陋习,未必是悔改
(2)耶稣非仅为罪伤痛之意 纵有人为罪饮泣,亦未必真悔改。
(3)悔改非立志自新之意 尝见有人许愿立志要悔改自新,这还不是真的悔改。
(4)悔改非检制外行之意 如禁除表面种种显见的罪,尚不得为真悔改
(5)悔改亦非谨守教规之意 徒守教规,亦仅表面的教徒。
(6)从心灵里悔罪改过归向上主 这样方为向上帝的悔改。
二、悔改的真假
读经 (林后7:8~11 太3:7~8)
约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:“毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?你们要结出果子来,与悔改的心相称。
我先前写信叫你们忧愁,我后来虽然懊悔,如今却不懊悔,因我知道那信叫你们忧愁,不过是暂时的。如今我欢喜,不是因你们忧愁,是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依著 神的意思忧愁,凡事就不至于因我们受亏损了。因为依著 神的意思忧愁,就生出没有后悔的懊悔来,以致得救;但世俗的忧愁是叫人死。
悔改之道,与得救之关,至深且密。然而教中信徒,其果都为真诚悔改的人么?以真理的眼光,视教中信徒,虽有悔改之名,究无悔改之实,仅戴一悔改面具的,实不乏人。甚望诸君,务要对于悔改这道,作一番深切的自省工夫 ,庶不致仅戴一悔改的假面具。
(1)有沽名的悔改
(2)有世俗的悔改(林后7:10)其所以悔改,莫非为人世俗情。
(3)有表面的悔改 按外表看来,似已悔改,但性灵中,仍伏藏隐恶 。
(4)有未彻底的悔改 即未将身灵诸罪,从根性上完全痛绝。
或谓教中信徒,计有五等
一、不知悔改,即教中之法利赛 人。
二、悔不尽悔,仅悔罪中这细微者,显著者,
三、悔而不改,其悔如地轴,其不改如轨道,是循环不已的,
四、改不尽改,未能自心灵的深处,将诸罪除尽。
五、实行悔改,即永不后悔之悔改。 |
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