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第三十课——地方教会

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发表于 2003-8-2 15:30 | 显示全部楼层 |阅读模式

  “若有人在基督里,他就是新造的人...”(林后5:17)


  圣经阅读:哥林多前书十二章12至31节。


  主要经文:“你们就是基督的身子,并且各自作肢体。”(林前12:27)


  上一课我们看到了神的伟大计划——他怎样把人从亚当带罪的种族里呼召出来,让他们联合成为一个属灵的身体——基督的身体。我们了解到,所有信徒都是这个叫做“教会”的身体上的肢体。使徒保罗说:“这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。”(弗5:32)


  这个属天的教会,基督的身体,神已预定它应建立在这个世界上。在每一个地区,信徒们定期聚会,共同祷告、敬拜、团契,教导神的话语。信徒的这种集会就叫做“地方教会”。



  这样,我们就看到圣经中“教会”一词的两种含义。它可以指:


  1.属天的教会,由从五旬节那天直到末世的所有信徒组成。


  2.地方教会,是在这地上信徒的集会。


  现在让我们看一看圣经上是怎样记载初期地方教会的。


初期地方教会


  在五旬节那天,只有耶路撒冷那一个地方教会。后来,我们发现很多城市都有了教会。


  由于教会遭逼迫,耶路撒冷的信徒分散到外邦和其它城市。他们走到哪里,就把福音传到哪里。使徒保罗就作了好几次布道旅行。于是,福音传开了,许多人信而获救了。


  当一个城市里有一些人获救时,他们就成了那个城市的教会。这就是圣经上说到的“安提阿教会”、“哥林多教会”及“以弗所教会”。



  这些地方教会,每一个都是同一个属天教会的真实彰显。基督是每个教会的头,信徒们组成他的身体。这样,在每个地方,基督就都可以通过那个地方的教会彰显他的生命。


  作为教会的头,主耶稣把属灵恩赐赐给信徒们——他身体上的肢体。在每个地方教会里,有一些人被确定为属灵的领袖。这些人被称为“长老”,他们负责在灵命上监督主的子民。教会就是这样成长壮大,数目加添。圣经上记载:“于是众教会信心越发坚固,人数天天加增。”(徒16:5)


  信徒们在哪里聚会?在彼此的家里。聚会的地点并不很重要,因为他们知道主耶稣亲自与他们同在。他曾应许:“因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”(太18:20)


  信徒们什么时候聚会?他们在一周的头一天——星期日聚会。圣经上记载:“七日的第一日,我们(门徒们)聚会掰饼…”(徒二十7)


  在旧约时代,犹太人必须把第七天——星期六守为圣日。新约告诉我们,作为基督徒,我们要把每一天看为圣日;但我们在一周的头一天——星期日聚会,因为主耶稣就是在这一天从死里复活的。


教会的仪式


  主耶稣给教会规定了两个仪式:(1)受洗;(2)领圣餐。


  今天我们仍然遵守这两个仪式。稍后我们将探讨受洗和领圣餐的意义,但首先,什么是仪式?


  仪式就是基督规定的程序,勾画出一条属灵真理。它是属灵真理的象征,可以被我们看见、感知。


什么是受洗?


  受洗这个仪式,勾画出我们在基督的死、埋葬,和复活里与他的联合。站在水里即将受洗时,我们证明自己已与基督同钉十字架的事实;置身水中时,我们勾画出与他的同埋葬;从水中起来的时候,就勾画出了与他的同复活。(罗6:4)


  主耶稣要求每一个信他的人都受洗。借着受洗我们向公众证实:我们属于耶稣,我们在他的死、埋葬,及复活里与他联合。



什么是领圣餐?


  领圣餐是对救主十字架之死的纪念。我们喝的杯代表他为我们的罪而流的鲜血。我们掰的饼代表他为我们而破碎的身体。圣经上规定,我们要遵守这主的晚餐,直到耶稣再来:“你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。”(林前11:26)


  现在我们来探讨另外一个有关每一位信徒的重要道理。


所有信徒都是“神的祭司”


  在旧约里,我们发现有些人是蒙拣选作神的祭司的。这些祭司可以接近神,是服事神的。


  作祭司是一个极大的荣誉,但只有一个宗族——利未宗族的人可以作祭司。那些不是祭司的人不能直接亲近神;他们不能直接向神献祭;不能直接事奉神。每一件事都要祭司为他们做。


  甚至连祭司们自己都还要有一个大祭司,只有他可以进入神的荣耀居住的至圣所。这样,以色列的子民就被分为两个阶层:(1)神的子民,和(2)神的祭司。


  在新约里,我们发现所有的信徒都是“神的祭司”。在神的子民中没有了特殊阶层。(太23:8-9)新约里两次把基督徒的整体——所有信徒,宣称为祭司。圣经上说:“你们…也就象活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司…”“…你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司…”(彼前2:二5、9)



  每一位信徒都是“神的祭司”,这有什么意义?首先,它意味着我们可以直接来到神面前。我们不需要一位祭司向神代言。为什么?因为每个信徒都是祭司。主耶稣是我们的大祭司;通过他,唯有我们直接向神认罪,直接接受他的赦免。圣经上说:“因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。”(提前2:5)


  第二,它意味着所有的信徒都应当服事神。主耶稣亲自拣选了我们,分派我们服事他。他说:“不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子…”(约15:16)


  我们作为基督徒的首要责任是爱慕、顺服、服事主耶稣。每个信徒都应当作敬拜人、神学生、胜利者——服事主耶稣基督的人。


  现在让我们来考虑一个有关地方教会的重要问题。


教会如何发挥功用?


  它象一个活的身体一样发挥功用。教会不只是一个机构;它是基督活的身体,也就必须象一个身体那样发挥功用。使徒保罗写信给哥林多教会的信徒们说:“你们就是基督的身子,并且各自作肢体。”(林前12:27)


  保罗对这些信徒说的是什么?他是说:“你们是基督在哥林多的身体。基督是头,你们是他的身体,他通过你们在哥林多城彰显他的生命。你们必须认识到这个重要事实——你们是基督的身体,必须象基督的身体一样同工。”


  对哥林多教会适用的,同样适用于当今的地方教会。一座城市里的地方教会就是基督在那座城里的身体,应当象活的身体那样运转。



  现在,我们来思考关于肢体运转的四个重要特点。我们将看到,它们是我们人身体的特点,也是基督身体的特点。


  1.身体有很多不同的肢体,每一个都是不可或缺的。


  在我们人的身体上,有很多不同的器官——眼睛、耳朵、鼻子、嘴、手、手指、腿、脚,等等。每一样都不同;然而每一样都不可缺少。


  基督的身体也有很多肢体。它们全都不同,然而也全都不可缺少。圣经上说:“身子原不是一个肢体,乃是许多肢体。”“眼不能对手说:‘我用不着你;’头也不能对脚说:‘我用不着你。’”(林前12:14、21)


  2.每个肢体都必须尽其功能。


  假如眼睛不运转,就看不见;假如耳朵不运转,就听不见;假如腿不工作,就不能走路。只要有哪个肢体不运转,整个身体就得受残缺之苦。


  同样,如果基督身体上的哪个肢体不尽其能,这身体也就残疾了。每个信徒都是基督身体上的一个肢体,也都至少具备一种圣灵的恩赐。这就意味着,作为信徒,你具备基督身体所需的某种特殊能力。每个信徒都应当问:“主,我当在你的身体——教会的哪里事奉?你要我做什么?”圣经教导说,基督的身体是在每一位信徒提供的爱里面建造起来的。


  3.所有的肢体都必须服从头。


  为了让我们的身体正常运转,所有肢体都必须服从头。


  基督的身体也是如此。圣经告诉我们要“持定元首”。这就是说要服从基督。圣经上说:“…基督是教会的头…教会要…顺服基督…”(弗5:23-24)


  如果我们顺服基督,就会顺服神的话语,也就会服从神设置在教会领导地位上的那些人。圣经教导说:“你们要依从那些引导你们的,切要顺服”(来13:17)


  4.所有肢体必须同工。


  神要的是一个整体,而不是许多独自的、个体的基督徒。圣经上说我们是“基督里的一体”。孤军奋战,就不能有效地事奉神。必须与基督身体上的其它肢体同工。


地方教会的重要性


  有的基督徒着眼于地方教会的缺点和不足之处,认为他们不需要地方教会。这就大错特错了。


  地方教会不完美,它是由不完美的人(如你和我)组成的。但它是神拣选出来的器皿,在这世界上彰显他儿子的生命。


  当教会聚会的时候,基督身体的每一个肢体都有义务出席参加,这义务是神所定的。这包括儿童、少年,及成年人。任何一个肢体,如果没有做到,就必须向主交待。


  圣经早已预言,在末世的日子里,人将要“爱宴乐,不爱神”。神的子民允许这世间转瞬即逝的欢乐把自己从教会的座位上拉走,这是多么可悲的事。


  不仅是基督的身体需要我们,我们也需要这身体。不分享身体的生命,就不能长成强壮的基督徒。当与基督身体的其它肢体聚会时,就从身体上接受了力量和生命。


  我们是否已看到神对地方教会的计划?是否明白他要的是一个身体,一个整体,而不只是这里那里的一个个肢体?



  由于神的恩典,我们必须懂得,自己是所在地基督身体的一个肢体。当那个身体聚会的时候,我们必须到场参加。这不但是一个重大责任,也是一个很大的特权,一个不应轻看的特权。很多基督徒甚至不具备自由聚会的权力。


  不要忽略了地方教会。圣经提醒我们:“你们不可停止聚会,好象那些停止惯了的人。”(来10:25)


掘出之宝:


   我是所居住地基督身体上的一个肢体。身体需要我,我也需要身体。


第十八课问题


  1.属天的教会由从_____那天直到_____的所有信徒组成。地方教会是______________。


  2.当一个城市里有一些人获救时,他们就成了那个城市的____。_____是每个地方教会的头,信徒们组成_____。


  3.基督徒为什么在每周的头一天——星期日聚会?

  ____________________________


  4.什么是仪式?

  ____________________________


  5.受洗的仪式勾画出什么?

  ____________________________


  6.领圣餐的意义是什么?

  ____________________________


  7.所有信徒都是“神的祭司”吗?所有信徒都可以直接来到神面前吗?是不是所有信徒都应当服事神?

  ____________________________


  8.我们作为基督徒的首要责任是什么?

  ____________________________


  9.地方教会象一个____那样发挥功用。


  请列举身体功用的四个重要特点。


  ______________________________________________________


  ______________________________________________________

发表于 2003-8-9 22:35 | 显示全部楼层
第十八课问题   1.属天的教会由从_五旬节____那天直到_末世____的所有信徒组成。地方教会是在这地上信徒的集会。   2.当一个城市里有一些人获救时,他们就成了那个城市的_教会___。_基督____是每个地方教会的头,信徒们组成_身体____。   3.基督徒为什么在每周的头一天——星期日聚会?   答:圣经上记载:“七日的第一日,我们(门徒们)聚会掰饼…”(徒二十7) 在旧约时代,犹太人必须把第七天——星期六守为圣日。新约告诉我们,作为基督徒,我 们要把每一天看为圣日;但我们在一周的头一天——星期日聚会,因为主耶稣就是在这一天从死里复活的。   4.什么是仪式?   答:_仪式就是基督规定的程序,勾画出一条属灵真理。它是属灵真理的象征,可以被我们看见、感知。   5.受洗的仪式勾画出什么?   答:受洗这个仪式,勾画出我们在基督的死、埋葬,和复活里与他的联合。站在水里即将受洗时,我们证明自己已与基督同钉十字架的事实;置身水中时,我们勾画出与他的同埋葬;从水中起来的时候,就勾画出了与他的同复活。   6.领圣餐的意义是什么?   答:领圣餐是对救主十字架之死的纪念。我们喝的杯代表他为我们的罪而流的鲜血。我们掰的饼代表他为我们而破碎的身体。   7.所有信徒都是“神的祭司”吗?所有信徒都可以直接来到神面前吗?是不是所有信徒都应当服事神?   答:每一位信徒都是“神的祭司”。首先,它意味着我们可以直接来到神面前。我们不需要一位祭司向神代言。为什么?因为每个信徒都是祭司。主耶稣是我们的大祭司;通过他,唯有我们直接向神认罪,直接接受他的赦免。圣经上说:“因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。”(提前2:5)   第二,它意味着所有的信徒都应当服事神。主耶稣亲自拣选了我们,分派我们服事他。他说:“不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子…”   8.我们作为基督徒的首要责任是什么?   答:_我们作为基督徒的首要责任是爱慕、顺服、服事主耶稣。   9.地方教会象一个活的身体_那样发挥功用。   请列举身体功用的四个重要特点。   答:1.身体有很多不同的肢体,每一个都是不可或缺的。 2.每个肢体都必须尽其功能。 3.所有的肢体都必须服从头。   4.所有肢体必须同工。      
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 楼主| 发表于 2003-8-11 14:12 | 显示全部楼层
感谢主,相思豆的作业做得很好!
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发表于 2003-9-12 23:08 | 显示全部楼层
看了这次的内容,很清楚受洗的方式是浸水。可是很多地方是点水礼。
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 楼主| 发表于 2003-10-18 14:23 | 显示全部楼层
以下是引用jennychen在2003-10-18 6:48:49的发言: 听别人说只有受洗了才与基督有份,是这样的吗?
是圣灵让我们与主有份,而不是洗礼。
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 楼主| 发表于 2003-9-22 17:02 | 显示全部楼层
以下是引用绿叶在2003-9-12 23:08:11的发言: 看了这次的内容,很清楚受洗的方式是浸水。可是很多地方是点水礼。
洗礼的方式并不重要,重要的是做一个新造的人。
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发表于 2003-10-18 06:48 | 显示全部楼层
听别人说只有受洗了才与基督有份,是这样的吗?
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发表于 2003-11-28 17:34 | 显示全部楼层
我完整地做一下第十八课问题。   1.属天的教会由从_____那天直到_____的所有信徒组成。地方教会是______________。 创世 末世 在地上信徒的集会   2.当一个城市里有一些人获救时,他们就成了那个城市的____。_____是每个地方教会的头,信徒们组成_____。 教会 基督 基督的身体   3.基督徒为什么在每周的头一天——星期日聚会? 七日的第一日,我们(门徒们)聚会掰饼…”(徒二十7),因为这一天主从死里复活。   4.什么是仪式?    仪式就是基督规定的程序,勾画出一条属灵真理。它是属灵真理的象征,可以被我们看见、感知。我们通过仪式来感知和纪念 神的大能和恩典。   5.受洗的仪式勾画出什么? 受洗这个仪式,勾画出我们在基督的死、埋葬,和复活里与他的联合,记念我们认罪悔改(死和埋葬)、重生(复活)。   6.领圣餐的意义是什么?    领圣餐是对救主十字架之死的纪念,纪念 神的大恩典。 我们喝的杯代表他为我们的罪而流的鲜血。我们掰的饼代表他为我们而破碎的身体。   7.所有信徒都是“神的祭司”吗?所有信徒都可以直接来到神面前吗?是不是所有信徒都应当服事神? 所有坚持纯正信仰的信徒都是“神的祭司”!“你们…也就象活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司…”(彼前2:5)“…你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司…”(彼前2:9) [B]信徒不可以直接来到神面前,因为人都是罪人,没有一个完人。只有籍着耶稣基督的宝血洗净,才能坦然来到 神面前。[/B] 信徒都应当服侍 神。   8.我们作为基督徒的首要责任是什么?    我们作为基督徒的首要责任是爱慕、顺服、服事主耶稣,三位一体的真神。   9.地方教会象一个____那样发挥功用。 活的身体   请列举身体功用的四个重要特点。 如“相思豆”所言,身体有很多不同的肢体,每一个都是不可或缺的。 2.每个肢体都必须尽其功能。 3.所有的肢体都必须服从头。   4.所有肢体必须同工。
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发表于 2003-11-28 17:36 | 显示全部楼层
我完整地做一下第十八课问题。   1.属天的教会由从_____那天直到_____的所有信徒组成。地方教会是______________。 创世 末世 在地上信徒的集会   2.当一个城市里有一些人获救时,他们就成了那个城市的____。_____是每个地方教会的头,信徒们组成_____。 教会 基督 基督的身体   3.基督徒为什么在每周的头一天——星期日聚会? 七日的第一日,我们(门徒们)聚会掰饼…”(徒二十7),因为这一天主从死里复活。   4.什么是仪式?    仪式就是基督规定的程序,勾画出一条属灵真理。它是属灵真理的象征,可以被我们看见、感知。我们通过仪式来感知和纪念 神的大能和恩典。   5.受洗的仪式勾画出什么? 受洗这个仪式,勾画出我们在基督的死、埋葬,和复活里与他的联合,记念我们认罪悔改(死和埋葬)、重生(复活)。   6.领圣餐的意义是什么?    领圣餐是对救主十字架之死的纪念,纪念 神的大恩典。 我们喝的杯代表他为我们的罪而流的鲜血。我们掰的饼代表他为我们而破碎的身体。   7.所有信徒都是“神的祭司”吗?所有信徒都可以直接来到神面前吗?是不是所有信徒都应当服事神? 所有坚持纯正信仰的信徒都是“神的祭司”!“你们…也就象活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司…”(彼前2:5)“…你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司…”(彼前2:9) [B]信徒不可以直接来到神面前,因为人都是罪人,没有一个完人。只有籍着耶稣基督的宝血洗净,才能坦然来到 神面前。[/B] 信徒都应当服侍 神。   8.我们作为基督徒的首要责任是什么?    我们作为基督徒的首要责任是爱慕、顺服、服事主耶稣,三位一体的真神。   9.地方教会象一个____那样发挥功用。 活的身体   请列举身体功用的四个重要特点。 如“相思豆”所言,身体有很多不同的肢体,每一个都是不可或缺的。 2.每个肢体都必须尽其功能。 3.所有的肢体都必须服从头。   4.所有肢体必须同工。
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发表于 2003-12-1 15:06 | 显示全部楼层
我用黑体字标出的部分不妥。若是信徒,就是信神归主了,当然可以坦然来到 神面前。若是普通人,当然就应该首先信主耶稣,才能来到 神面前。
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