学《徒》04:36-37：认知巴拿巴，他参与凡物公用

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【徒4:36】有一个利未人，生在居比路，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴。（巴拿巴翻出来，就是劝慰子）。
【徒4:37】他有田地也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。

这是关于巴拿巴的介绍。我们稍候会再与他碰面。当使徒保罗悔改信主后，他回到耶路撒冷，教父们怀疑保罗的言论。他们不知道保罗是属于马萨德的成员，或别的什么派别。他们怀疑保罗，对他真的不太礼貌，也不接纳他。因此保罗离开他们回大数去。大数就是在今天的土耳其境内。保罗在大数过着平静的生活，编织帐篷为生。但当安提阿的外邦教会发展起来的时候，巴拿巴确信保罗将是牧养这些外邦信徒的不二人选，因为保罗在大数长大，完全明白外邦人的文化。于是，巴拿巴到大数去找保罗，把保罗带回到安提阿去服事那里的教会。后来，圣灵向安提阿教会的信徒说话，告诉他们：『要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。』他们就禁食祷告，然后按手在保罗和巴拿巴身上。圣灵把他们差了出去。他们先到居比路。那是他们的第一次宣教旅程。第一站就是居比路，对巴拿巴来说，居比路一点也不陌生，因为他是从居比路岛来的。居比路是他们第一次宣教旅程的第一站。然后，在他们第一次的宣教旅程中，他们到保罗熟悉的地区，就是今天的土耳其。这是关于巴拿巴的简单介绍。使徒们给他取一个很好的名字，叫做「劝慰子」，因为他使不同派别的人团结起来。神使用他，去带领保罗到耶路撒冷的使徒们面前，消除了导致他们要与保罗分开的恐惧。但有意思的是，后来保罗和巴拿巴却因意见不和而分道扬镳。我们研读使徒行传后面的记载，就会看到他们之间的分歧。这个经常把人们拉拢在一起的「劝慰子」和保罗因彼此意见不和而分开了。

在这里再次提到信徒们变卖他们的田地，把所有的钱集中在一个共同的财务部门，以便分配给信徒。神并没有做这样的指令。也许这是他们自动自发的行为。似乎有人流行起来，于是大家争相仿效。但是，圣经从没吩咐或要求他们这样做。只是通常都会有一种效法领导的行为出现。很可能有人是有感而作，不是由于圣灵的引导，而是因着感情才这样做。因为这些经文篇章其实是连在一起的,进入下一章就会看到他们这个做法引起了某些问题。其中一个议会要处理教会福利计划的分配问题。后来他们破产了，要面对拮据的财务困境。凡物公用在世界中行不通。这是一个试验，尽管动机正确，但还是行不通。