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【徒4:25】你曾藉着圣灵托你仆人──我们祖宗大卫的口说：‘外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？
【徒4:26】世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者（或作“基督”）。’
【徒4:27】希律和本丢彼拉多、外邦人和以色列民果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣（“仆”或作“子”），
神在一千多年前就已经全然知道这一切事情，掌管全局，祂知道在我们生命中的一切情况。这些敌挡主的人聚集在一起，成就神意旨所预定必有的事。
这位全权的主在诗篇中预言，世上的君王图谋叛逆神和弥赛亚，徒劳无功。言下之意很清楚：人要图谋反叛神是无效的，因为神不但创造了全宇宙，而且早已看出人所图谋的。
神说话是藉着圣灵（启示先知），又透过祂仆人大卫的口（人为工具）。“受膏者”一词（即弥赛亚），这句话必然是指耶稣而言。一般认为，这篇诗篇本来是对君王说的，或在加冕之日，或在后来某种危急关头，尤其是外敌威逼之时，追忆当年加冕的情形，重温神的应许，是一种鼓励。神既称他为“我儿”，就必打倒那些狂傲的君王。
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雷达卡
发表于 2024-8-11 00:07
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