基督复临安息日会 基督复临安息日会(中国人简称她为「六日安息日会」或「安息日会」,英文名字是 Seventh-day Adventist)的教义是和基要派信仰有一点出入,但这些不同之处是否足够称他们为异端呢?那实在很难决定。所以,一般神学家称他们为「边缘基督教」。 历史背景 安息日会可追朔至十九世纪的米勒运动。威廉米勒(William Miller)根据但以理书八章 14 节和九章 24-27 节等经文,预言基督将于1844年第二次再来。[1] 他的理由是:但以理书八章14节说「他对我说,到二千三百日圣所就必洁净。」如果 2300 日后,圣所便洁净,按照圣经一般的解释,一日为一年,那么,就是 2300 年。主前457年,亚达薛西王下诏批准以色列人回国,若从那时开始计算(但九24),直到基督被钉死(主后 34 年),刚好就是 490 年,亦即七十个七;然后,再等到 1844 年,那就是 2300 年:[2] 可是,1844 年春天,他和随从者就碰到「第一次的大失望」,然后,他再算日期,把它推迟十个月,但又是另一次的失望。在 1844 年十月廿三日大失望之后五年,威廉米勒便去世;安息日会是在 1863 年才正式组织起来。接著,他们说基督已经在 1844 年进入「天上圣所」,在那里进行「调查审判」,而这个时候,基督正在天上审查每个信徒的生活记录。但是,天上圣所为何需要洁净?据他们说,这是因为被仇敌污染了。[3] 今天的安息日会已承认这是一个错误,表示基督再来之日,无人知晓。所以,他们也不再预言基督何时再来。 大失望后所留下一群信徒,其中有一位名叫怀爱伦(Ellen White),她的丈夫怀雅各( James White )是一位复临派的布道家,但是怀爱伦本身也是一个非常出色的领袖。1860 年,她所领导的教会正式命名为「基督复临安息日会」。[4]据说怀爱伦曾经有超过 2000 个异像,而这些异像非常合圣经,而且预言非常准确,例如:她曾经预言现代的通灵运动,又预言基督教和天主教合作。她写了 80 本书, 200 张单张,4600 篇文章。她所讨论的包括健康、教育、家庭、脾气、传福音、食物、医药等等。[5] 但最重要、最具代表性的著作是她的《善恶之争》(Great Controversy)。[6] 后来,他们渐渐加添了一些教义,例如主张守安息日,和死后无知觉等。[7] 安息日会发展迅速,甚至在香港和大陆也大有了影响。他们拥有完善的学校和医院,并且分布全球。[8] 信仰与教义 以下所讨论的,乃是根据安息日会所发表的二十七条基本 信仰宣告:[9] (一)上帝 根据安息日会信仰第二、第三、第四、第五、第六条,他们相信有一位独一的真神,乃父、子、圣灵,三位一体。上帝是不死的、全能、全知、超乎一切,并无所不在。他是创造主,他的性情公义、圣洁、慈爱。耶稣是圣子道成肉身,也就是所应许的弥赛亚。他钉在十字架上,三天后复活,为我们赎罪。圣灵为父及子差遣,他吸引人、感动人,又赐下属灵的恩赐给教会。 从以上面而观,安息日会在这方面的信仰是相当准确的。 (二)人和救恩 根据安息日会信仰第七、第九、第十条:男女乃是依上帝的形像,并具有个性,有思想行为的能力和自由。当人的始祖违背上帝时,就堕落了。他们身上所存的上帝形像已遭破坏,因此必须死亡。而他们的后裔也承受了这种堕落的性情与后果。但上帝在基督里叫世人与他和好。基督受苦、受死、与复活,乃为人准备了唯一赎罪之方法,使凡藉著信接受这项赎罪的人能得永生。人在圣灵引导下,明白自己的需要,承认自己罪孽深重,悔改罪愆,并相信耶稣为主、为基督、为代罪者,为我们的榜样。人藉著基督被称为义,被收纳为上帝的儿女,从罪的辖制中得释放。 从上而观,安息日会在罪和救恩的事情上都是正确的。有一些基督徒以为他们主张靠行为得救,那实在是有点冤枉。他们只是非常注重圣洁生活,并非主张靠行为得救,笔者必须为他们说一句公道的话。 根据信仰第八条:整个人类都参与了基督与撒但之间的善恶大斗争。这争战起始于天庭。那时,有一位受造且能作自由选择的生灵,因高抬自我,变成了撒但,成为上帝的仇敌。他领导部分天使参与反叛,又诱惑亚当夏娃犯罪,使背叛的灵进入这个世界。于是,世界成为宇宙争战的舞台。为了在战争中帮助他的子民,基督差遣圣灵及忠诚的天使,在得救的路上一路引导、保护,及支持他们。 这信条也不是完全错误的。但是我们必须记得,在这场战争中,上帝和魔鬼不是平手,上帝已得胜,只是他还没有消灭仇敌而已。
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