＜彼前2: 1-25＞（一）

霞步思

【彼前2: 1-25】【所以，你们既除去一切的恶毒（或译：阴毒）、诡诈，并假善、嫉妒，和一切毁谤的话……。】在彼得前书第二章中，使徒彼得首先说：【所以，你们既除去一切的恶毒（或译：阴毒）、诡诈，并假善、嫉妒，和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。你们若尝过主恩的滋味，就必如此。】因彼得之前说到信徒已经“蒙了重生”，有了新的生命，所以他说：“你们既除去一切的恶毒（或译：阴毒）、诡诈，并假善、嫉妒，和一切毁谤的话”，“恶毒”小字作“阴毒”，指一种险恶的心思或一种要加害于人的计谋。“一切的恶毒”，指各种各样的害人毒谋和恶意。“诡诈”即狡猾。“假善”就是用表面的善行掩饰其邪恶的动机。“嫉妒”就是心怀妒意。“一切毁谤的话”，指所有中伤别人的话，因此已蒙重生的人，理当除尽这些罪恶。“就要爱慕那纯净的灵奶”，“爱慕”指热切想望。“纯净的灵奶”，就是神的话。因此所有的信徒都要“像才生的婴孩爱慕奶一样”爱慕神的话，这样灵命“因此渐长”。“以致得救”，指生命成熟，得着全备的救恩（1:5）。“你们若尝过主恩的滋味”引自诗34:8。因主的话常把各种主的恩带给我们，我们若尝过这“恩”的滋味，必然更加爱慕主。【主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。】“主乃活石”，表明主耶稣不但自己有生命，也使人得着生命（约5:24）。“固然是被人所弃的”，指被不认识祂，排斥祂的人所弃绝。却是“神所拣选所宝贵的”，就是为神所珍贵的。“你们来到主面前”，“你们”就是主用宝血所买赎的人。当信徒到“活石”面前、与主亲近的时候，就会越来越像主（林后3:18），“也就像活石”，得以“被建造成为灵宫”，也就是基督的身体教会（弗2:19-22）。“作圣洁的祭司”，表明蒙召的信徒所组成的教会，身份是“圣洁的祭司”，在地上承担“祭司”的使命。“借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭”，信徒借着耶稣基督献上的“灵祭”，包括颂赞(来13:15)、行善和捐输(来13:16)、福音的果子(罗15:16)、和祷告(启8:3-4)等。这样的“灵祭”是蒙神悦纳的。

【因为经上说：看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安；信靠祂的人必不至于羞愧。】“因为经上说”下面的话引自以赛亚书28:16。“看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安”，基督就是教会的“房角石”。“安放在锡安”，表明神要将“所宝贵的房角石”取代耶路撒冷物质的圣殿。“信靠祂的人”，就是把自己的生命建立在基督这块“房角石”上的人，他们“必不至于羞愧”，终将得着神在基督里应许的救恩和荣耀。【所以，祂在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。】基督“在你们信的人就为宝贵”，而“在那不信的人有话说”，下面的话引自诗118:22，“匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头”，“匠人”在此指不信的犹太人。“所弃的石头”，指被他们弃绝并钉死在十字架上的耶稣。“已作了房角的头块石头”，神将耶稣高举，成为万人的救主，成为教会的头块石头。【又说：作了绊脚的石头，跌人的磐石。他们既不顺从，就在道理上绊跌（或译：他们绊跌都因不顺从道理）；他们这样绊跌也是预定的。】“又说”下面的话引自以赛亚书8:14-15，“作了绊脚的石头，跌人的磐石”，是指弃绝耶稣的人，就因祂而绊跌。“他们既然不顺从，就在道理上绊跌”，那些人所以会绊跌，是因他们“不顺从”福音的真道而绊跌。在“道理上绊跌”即在神的话上站立不住，经不起神的审判。“他们这样绊跌也是预定的”，当神预定拣选一些信徒的同时，也预定了“因为不顺从这道”而绊跌的人。【惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。】“惟有你们是被拣选的族类”，表示新约的信徒已经成为一个属灵的新民族，与旧约时代“选民”（赛43:20 ）以色列人一同有分于神的祝福。“是有君尊的祭司”，信徒都是有君尊的祭司，且一同事奉神。“是圣洁的国度”，“圣洁”指分别为圣归给神（林后6:17），“国度”指神掌权的范围（太6:10）。“是属神的子民”，信徒既是属神的子民，就要顺服祂。“要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”，这是神拣选信徒归自己目的。神是召我们出黑暗入奇妙光明的神，这样我们这些被祂所召的人，就要彻底离开黑暗，进入光明中，并且要在我们身上显出光明的品德，使神的“美德”借我们宣扬出来。【你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。】此句引自何西阿书1:9-10；2:23。“从前”指未信主以前，“现在”指已信主之后。这表明我们在神面前的身份和地位已经有了改变。“从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤”，我们外邦信徒从前算不得神的子民，也没有资格蒙神怜恤，如今却因神的恩典“作了神的子民”，“蒙了怜恤”，因此我们都要珍惜这个新身份、活出这个新身份。