＜基督是我们的大祭司＞

霞步思

＜基督是我们的大祭司＞
读经【来8: 1-5】【我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，在圣所，就是真帐幕里作执事……。】在希伯来书第八章的这段经文中，作者进一步讲到基督是我们的大祭司，祂坐在天上至大者宝座的右边，祂在真帐幕里作执事。作者首先说：【我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者的宝座右边，在圣所，就是真帐幕里，作执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。】作者在此特别提醒信徒，他之前所“讲的事”，就如基督【是照着麦基洗德的等次永远为祭司】，祂【永远为祭司】是神起誓而立的等，而“其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司”。基督是我们的大祭司，是本书第一要紧的信息。而这样的一位大祭司，祂“已经坐在天上至大者宝座的右边”。神宝座的右边是一个尊荣之处，基督已坐在那里一方面表示祂的工作已告完毕，另一方面表示神将祂升高至此荣耀尊贵的地位。耶稣基督坐在父神的右边，也表示祂在地上已经完成了使命，在十字架上打伤了仇敌魔鬼的头(创3:15)，正等候父神使仇敌作祂的脚凳(1:13)。基督已经得胜，这不但是祂本身的荣耀，也是那位“天上至大者”的神之荣耀，又是所有以祂为“大祭司”之人的安慰和保障。而耶稣基督坐在父神的右边，更表明基督是在天上的圣所供职，所以作者说，基督是【在圣所，就是真帐幕里作执事。这帐幕是主所支的，不是人所支的。】这“真帐幕”，是对着在西乃山下建造的会幕来说的，地上的帐幕是作天上真帐幕的预表。这“真帐幕”是天上的“圣所”，基督是在天上的“圣所，就是真帐幕里作执事”。“作执事”，是指耶稣基督在天上尽大祭司的职任，拯救那些信祂进到神面前的人，并且替他们祈求，这就是天上大祭司在真帐幕里的事奉。基督虽然已经坐在天上至大者的右边，已经一次完成赎罪的工夫，已经击败仇敌，等候仇敌作祂的脚凳，但祂仍然在天上的真帐幕里作执事，接纳那些信靠祂的人的祷告，并为他们祈求（7:25）。天上的真帐幕乃是主所支的，不是人所支搭的，地上的帐幕有隔开圣所和至圣所的幔子，但天上的真帐幕没有圣所和至圣所之间的隔开，因基督已经开通了至圣所的路，使我们可以坦然地进到神面前。

【凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的；所以这位大祭司也必须有所献的。】因作者说了基督是我们在天上真帐幕供职的大祭司，这样，那些希伯来信徒不免会发生疑问：“凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的”，那么这位在天上的大祭司怎能无所献？所以作者在此进一步解明，“这位大祭司也必须有所献的”，所以基督也必须有所献。不过基督虽然也必须有所献，却不像那些用牛羊为祭的大祭司所献的，基督【只一次将自己献上，就把这事成全了】（7:27），具有永远的功效。【祂若在地上，必不得为祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司。】基督若是在地上为祭司，就不能作大祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司。而且照律法，基督既不属利未支派，就“必不得为祭司”。但基督既是“在圣所，就是真帐幕里，作执事”，所以祂作大祭司的职任是在天上，而不是在地上。而基督所献的比那些人间的大祭司所献的更美而完全。

所以作者说：【他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说：‘你要谨慎，作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。’】在地上的祭司虽是神所立的，但“他们供奉的事本是天上事的形状和影像”。所以基督成为我们天上的大祭司，又把自己献上为祭，正是这些地上祭司供奉之事所要表明的真体。这样，这位天上的大祭司所供奉献上的一切事，当然远胜过地上的祭司，而无须依照他们的方式来供职献祭。另一方面也说明这些地上祭司所供奉的事，虽不及天上真帐幕中的大祭司所作的，但并非毫无用处，因它们是神用以作为“天上事的形状和影像”。“正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说：‘你要谨慎，作各样的物件，都要照着在山上指示你的样式’”。摩西造会幕时，受神警戒他，要照着山上所指示的样式，作各样的物件。神就是要借着摩西造帐幕的事宜所预表的，使人可以明白基督救赎工作的价值，并知道祂成为我们天上之大祭司的重要。所以基督成为我们天上的大祭司，又把自己献上为祭，正是这些地上祭司供奉之事所要表明的真体。耶稣基督已经成就了救赎，进入了天上的真帐幕，就不再需要地上的帐幕作预表了。今天耶稣基督是永远在天上真帐幕里的大祭司，坐在满有权柄神的右边为信徒代求。所有的信徒都可以直接与神相交，靠着基督的宝血与神和好，并且与祂亲近，这是神莫大的救恩和恩典！为此，愿我们今天都要感谢赞美神，并要谨记：基督是我们的大祭司，祂“已经坐在天上至大者宝座的右边”！阿们！