＜神将赐福祂的选民＞

霞步思

＜神将赐福祂的子民＞
读经【珥3: 18-21】【许多许多的人在断定谷，因为耶和华的日子临近断定谷……。】在约珥书第三章的这段经文中，当耶和华审判了万民之后，神将赐福祂的子民。先知约珥说：【到那日，大山要滴甜酒；小山要流奶子；犹大溪河都有水流。必有泉源从耶和华的殿中流出来，滋润什亭谷。】“到那日”，是指进入千年国度的日子，就是弥赛亚在千年国度中掌权的日子，那时神将赐福祂的子民，将彻底恢复以色列。“大山要滴甜酒；小山要流奶子”，这是将神的供应丰丰富富地显现出来，神赐福祂的选民，使地土在神的赐福之下非常丰饶，甚至大山也能种植葡萄，到处丰收，酿成大量甜酒，以致酒香遍野。迦南美地的小山也草场茂盛，牛羊健壮，大量产奶。而且犹大山地的溪河，也有充沛的雨量。“必有泉源从耶和华的殿中流出来”，从耶和华的殿中流出来的泉水，与以西结书中预言的从圣殿中流出来的水都是预言生命河的水，从神而来。 “滋润什亭谷”，“什亭”是以色列人曾经跌倒过的地方。在民数记二十五章中记载，以色列人在行走旷野时，曾在什亭大大得罪神，因受巴兰恶计之害，他们不但与米甸女子犯奸淫，又拜偶像，招惹神的怒气，因而立即受管教，当时遭瘟疫而死的有二万多人。而这里说，泉源要从耶和华的殿中流出，滋润什亭谷，这表明神的选民不再像旷野的日子那样失败，神的恩典足够使他们得胜所有的软弱。纵使那原本是他们最失败，更惨痛管教的地方，也得着神圣洁恩慈的滋润。【埃及必然荒凉，以东变为凄凉的旷野，都因向犹大人所行的强暴，又因在本地流无辜人的血。】“埃及”和“以东”，代表一切与神的子民为敌的人，他们“都因向犹大人所行的强暴，又因在本地流无辜人的血”，因此在耶和华的日子，他们都要受到神的惩治，埃及要成为荒凉，以东要变为凄凉的旷野。神借着仇敌的手来管教祂的百姓，但到了时候，神必要追讨仇敌的罪。因此信徒应当看到仇敌的背后有神管理的手，所以【不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒】（罗12:19），因为【主说：‘伸冤在我，我必报应。’】（罗12:19）

【但犹大必存到永远；耶路撒冷必存到万代。我未曾报复（或译：洗除；下同）流血的罪，现在我要报复，因为耶和华住在锡安。】但神的选民犹大人将来要蒙神赐福，“必存到永远”。“耶路撒冷必存到万代”，这里的“耶路撒冷”，是指圣城新耶路撒冷，她“必存到万代”。那时神说：“我未曾报复流血的罪，现在我要报复。”这里“报复”出现两次，清楚表明神坚决要显示祂公义的严厉审判。这也把神永远掌权的事实肯定地放在以色列人面前，也同时放在我们面前，让我们看到，神是从亘古到永远、知道万事、掌管万事、威严永存的神。人类的一生、世界的历史、宇宙的永恒，全都永远在神手中。这里神不但宣告了祂救赎的心意，也启示了祂永远与选民同住的计划，“因为耶和华住在锡安”。这个伟大的计划将延续到新天新地：【神的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。】（启21:3）因此《约珥书》的末句话：“因为耶和华住在锡安”，这不但使以色列人得着与神同住的大福，也使属神的人与他们一同蒙福！为此，愿我们都要感谢神，将这一卷《约珥书》赐给我们，使我们从中看到神宝贵的应许，神要住在锡安，属祂的人也必存到永永远远，将来我们也要进入圣城新耶路撒冷，享受属天的福气，直到永永远远！阿们！