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<神给悔改百姓的应许>

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发表于 2024-1-4 23:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
<神给悔改百姓的应许>
读经【珥2: 18-32】【耶和华就为自己的地发热心,怜恤他的百姓……。】在约珥书第二章的这段经文中讲到,神给悔改百姓的应许,就是将祂恩惠的应许向百姓宣告。先知约珥说:【耶和华就为自己的地发热心,怜恤祂的百姓。耶和华应允祂的百姓说:‘我必赐给你们五谷、新酒,和油,使你们饱足;我也不再使你们受列国的羞辱;却要使北方来的军队远离你们,将他们赶到干旱荒废之地:前队赶入东海,后队赶入西海;因为他们所行的大恶(原文是事),臭气上升,腥味腾空。’】当神的子民愿意按照神的吩咐,去为自己的罪真实的悔改,“耶和华就为自己的地发热心,怜恤祂的百姓”。 “发热心”,就是 非常的关怀。“怜恤祂的百姓”,就是神要顾惜祂的百姓。神又应允祂的百姓,“我必赐给你们五谷、新酒,和油,使你们饱足”,神要赐给他们五谷、新酒和油,使他们吃的饱足,不再有粮食断绝的现象。而神说:“我也不再使你们受列国的羞辱”,这应许在历史上未应验,要到千年国时才完全应验。“却要使北方来的军队远离你们,将他们赶到干旱荒废之地:前队赶入东海,后队赶入西海;因为他们所行的大恶(原文是事),臭气上升,腥味腾空”。因犹大的外敌的侵入多数是从北边或南边来的。这里比喻蝗虫好像从亚述、巴比伦这些从北方来的军队一样。神将他们赶走,有的去了沙漠,也就是干旱荒废之地,有的去了海里。这些堆积在地上的死蝗虫臭气熏天,非常多,这就是一个确据。

【地土啊,不要惧怕;要欢喜快乐,因为耶和华行了大事。田野的走兽啊,不要惧怕;因为,旷野的草发生,树木结果,无花果树、葡萄树也都效力。锡安的民哪,你们要快乐,为耶和华你们的神欢喜;因祂赐给你们合宜的秋雨,为你们降下甘霖,就是秋雨、春雨,和先前一样。禾场必满了麦子;酒榨与油榨必有新酒和油盈溢。】先知在此呼唤“地土啊,不要惧怕”,因为田地曾经荒凉悲哀,出产都毁坏了,现在却“因为耶和华行了大事”,所以“要欢喜快乐”。先知又呼唤“田野的走兽啊,不要惧怕”,因为它们曾经干渴而发喘,因为没有食物而哀鸣。现在“因为,旷野的草发生,树木结果,无花果树、葡萄树也都效力”。因草原非常丰饶,花果又多,它们就不必害怕了。先知再呼唤“锡安的民哪,你们要快乐,为耶和华你们的神欢喜”。“锡安的民”,在这里代表整个犹大国。他们曾经哭泣、羞愧和哀嚎,现在要“欢喜快乐,为耶和华你们的神欢喜”,因神要“赐给你们合宜的秋雨,为你们降下甘霖,就是秋雨、春雨,和先前一样”。因神所赐的雨水非常充足,春雨和秋雨按时降下,地土就经常受了润泽,出产就正常且丰盛。而且“禾场必满了麦子;酒榨与油榨必有新酒和油盈溢”。神的恩典实在是非常的丰富。

【我打发到你们中间的大军队,就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫,那些年所吃的,我要补还你们。你们必多吃而得饱足,就赞美为你们行奇妙事之耶和华你们神的名。我的百姓必永远不至羞愧。你们必知道我是在以色列中间,又知道我是耶和华你们的神;在我以外并无别神。我的百姓必永远不致羞愧。】神在此告诉百姓,之前“我打发到你们中间的大军队,就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫,那些年所吃的,我要补还你们”。蝗虫在“那些年所吃的”,神要做出补还,使他们重新过升平丰富的日子。这美好的景象,实际上也可描写罪人悔改后,心灵平安满足的光景。当犹大百姓在丰富和饱足之后,他们就想到了神的恩典是多么丰富,所以他们就向神献上赞美,他们知道耶和华是行奇事的神,是配得他们赞美的。因为神为他们立即重建那些被蝗虫摧毁的,并将沛雨丰收赐福给犹大人。由此可见,神管教不是为着叫百姓受苦,是为使他们悔改而蒙福。神又说:“你们必知道我是在以色列中间,又知道我是耶和华你们的神。在我以外并无别神”。神在以色列人面前行了大事,就是为了让他们认定,并知道,天上地下只有耶和华才是真神,除祂以外,再无别神。同样今天神也在我们身上行了大事,拯救我们。因此我们也都要认定,并知道耶和华是独一无二的真神,除祂以外并无别神!这是我们要谨记在心,不可忘记的,我们就要尽心、尽性、尽力爱耶和华我们的神!而在历史上以色列人还未完全经历到“永远不至羞愧”的应许。所以这要在千年国度中才真正的应验,到那时以色列人永远不至羞愧。因这些应许未完全应验,就表明先知预言的灾祸,不是仅限于当时的蝗灾,而是预言主再来前的大灾难。

【以后,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言;你们的老年人要做异梦,少年人要见异象。在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。】这“以后”,是指以色列全家悔改和得救,也是基督再次降临的时候。那时神要将祂的灵,就是圣灵“浇灌凡有血气的”,即所有活下来的神的百姓。这里用"浇灌"来形容圣灵浇灌下来的情形,如田禾菜蔬经过浇灌一样,神把圣灵如大雨般浇灌在他们中间,此福深入人的心灵,是伟大而长远的福气。那时他们“的儿女要说预言;你们的老年人要做异梦,少年人要见异象”。“预言”,是神借着人的口,让人说出神的话,使听的人得着安慰和劝勉,属灵生命得着造就。“异象”,是人在清醒时,“异梦”是人在睡着时,得着从神来的信息和启示。“在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女”,这在五旬节的时候开始应验了,【彼得和十一个使徒站起,高声说:‘犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪,这件事你们当知道,也当侧耳听我的话。你们想这些人是醉了;其实不是醉了,因为时候刚到巳初。这正是先知约珥所说的:神说:在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言;你们的少年人要见异象;老年人要做异梦。在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女,他们就要说预言。】(徒2:14-18)五旬节代表神伟大作为的开始,而这预言的完全应验则要到基督再来,拯救以色列的时候。因这里所提的“我要将我的灵浇灌凡有血气的”,在五旬节时没有发生,五旬节时,圣灵并非浇灌凡有血气的人,那些惊奇的听众没有被圣灵浇灌,圣灵只浇灌在凡信靠耶稣基督的人。

【在天上地下,我要显出奇事,有血,有火,有烟柱。日头要变为黑暗,月亮要变为血,这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。到那时候,凡求告耶和华名的就必得救;因为照耶和华所说的,在锡安山,耶路撒冷必有逃脱的人,在剩下的人中必有耶和华所召的。】先知约珥在这里的预言,要在主耶稣再来前都会应验。“在天上地下,我要显出奇事,有血,有火,有烟柱。日头要变为黑暗,月亮要变为血”。这些天上、地下的奇事在马太福音24:29,马可福音13:24-27,路加福音21:25-28中主耶稣跟门徒们描述末世灾难的时候亲自讲过。另外启示录612-17也描述过,所以这些奇事是在主耶稣再来前要应验的。而且这些现象都是“在耶和华大而可畏的日子未到以前”。这“大而可畏的日子”,就是神施行审判和报应的日子、多半指大灾期与主降临审判列国那一段时期。“到那时候,凡求告耶和华名的就必得救”。这是应验在耶路撒冷“逃脱的人”身上,用在以色列“剩下的人”身上,神要把以色列的余民带进国度。先知约珥将这位掌管一切的宇宙大主宰耶和华神摆在我们面前,神要将祂的灵浇灌在一切真心悔改相信耶稣的人身上。还有什么比神的灵浇灌、永远内住在我们的生命里,保守和看顾我们更宝贵呢?今天我们面对这样一位过去、现在、将来、永远掌权,充满慈爱,并将祂的灵浇灌在我们生命里面的神,我们要如何回应呢?愿我们都要用生命来回应神的爱,我们要一生敬畏神、要爱祂,一生事奉祂!阿们!

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