＜神回应百姓悔改的祷告＞

霞步思

＜神回应百姓悔改的祷告＞
读经【何14: 4-9】【我必医治他们背道的病，甘心爱他们；因为我的怒气向他们转消……。】何西阿书第十四章的这段经文，是神回应百姓悔改的祷告，神说：【我必医治他们背道的病，甘心爱他们；因为我的怒气向他们转消。我必向以色列如甘露；他必如百合花开放，如黎巴嫩的树木扎根。他的枝条必延长；他的荣华如橄榄树；他的香气如黎巴嫩的香柏树。曾住在祂荫下的必归回，发旺如五谷，开花如葡萄树。他的香气如黎巴嫩的酒。】“我必医治他们背道的病，甘心爱他们”，因以色列百姓悔改的祷告，神深情的回应他们，也是神生命的应许，祂要医治他们背道的病。当神赦免的恩典赐给他们的时候，就是彻底的根治。只要以色列民真正的悔改归向神，神就要“甘心爱他们”，就是以无比的爱来对待自己的百姓。“因为我的怒气向他们转消”，这是神主动施行恩典，“转消”祂的怒气。“我必向以色列如甘露；他必如百合花开放，如黎巴嫩的树木扎根。他的枝条必延长；他的荣华如橄榄树；他的香气如黎巴嫩的香柏树。曾住在祂荫下的必归回，发旺如五谷，开花如葡萄树。他的香气如黎巴嫩的酒”。这里出现了好多个“必”字，表示神的应许是非常肯定的。当以色列人真正悔改归向神时，神必再次向他们赐福，祂要如甘露临到以色列，使他生长茂盛，并要生长得如百合花一样美丽；又如利巴嫩的树木，利巴嫩盛产名树，树身笔直高挺，根部深而广，是重要建筑物如圣殿、王宫的珍贵材料。同样以色列在神心中也是如此珍贵，必被神重新种植，枝条必延长，以色列不再是小国小民，而是要成为国民如天上星星、海边细沙的大国。他的荣华如橄榄树，这是一种常青树，果子可作食用或榨油，树的荣美是古代近东文人所赞赏的；而以色列人的名声必显扬，如利巴嫩的香柏树，其香气的影响也是很久远的，这是以色列复兴之后必有的影响力。以色列民既受到神这样的看顾与保护，他们必要归回，并要复苏且繁衍，结果累累，而且“他的香气如利巴嫩的酒”。“利巴嫩”以产美酒闻名，以色列必将名声传遍天下。而这些都是以色列人将来在千禧年所得到的祝福，要等到千年国度的时候才能完全实现。

而对神如此的应许，以色列人如何回应呢？【以法莲必说：‘我与偶像还有什么关涉呢？’我耶和华回答他，也必顾念他。我如青翠的松树；你的果子从我而得。】面对神如此复兴的应许，“以法莲必说：‘我与偶像还有什么关涉呢？‘”意思是，以色列人不再与偶像有任何的关连。神立刻回答说：“我耶和华回答他，也必顾念他。我如青翠的松树；你的果子从我而得”。对于与偶像彻底断绝关系的北国余民，神都要“回答他、顾念他”。“我如青翠的松树”，是指神的看顾百姓如常绿的松树一样，长久不断，且富有生命的供应。“你的果子从我而得”，是指将来被神复兴之后所结的累累果子，都是从神而得的。最后何西阿说：【谁是智慧人？可以明白这些事；谁是通达人？可以知道这一切。因为，耶和华的道是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。】先知在此用两个问题：“谁是智慧人？可以明白这些事；谁是通达人？可以知道这一切”，恳切的劝告他的同胞，要他们认真注意神借着他所说的一切话。这也是告诉以色列人有两条路可走，要么继续作恶，悖逆神，收获那不可避免的悲惨结局。要么遵行神的道，“因为，耶和华的道是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒”。《何西阿书》虽然写在很久以前，但这本书也是特别为将来的世代写的，使那些世代的智慧人和通达人，都可以明白这些事。那么我们是智慧人吗？我们是通达人吗？这不仅仅在于我们是否有智慧明白其中的道理，是否有通达的心接受其中的教训，更在于我们是否行在其中。为此，愿我们今天不但要有智慧，明白《何西阿书》中的道理，也要有通达的心接受其中的教训，并要走在神所喜悦的正直的路上！阿们！