＜以法莲增添祭坛取罪＞

霞步思

＜以法莲增添祭坛取罪＞
读经【何8: 11-14】【以法莲增添祭坛取罪，因此，祭坛使他犯罪。我为他写了律法万条，他却以为与他毫无关涉……。】在何西阿书第八章的这段经文中，神继续指责北国以色列民拜偶像的罪，神说：【以法莲增添祭坛取罪，因此，祭坛使他犯罪。】以色列在耶罗波安立国时，为政治上的原因自作主张，在伯特利和但两处设金牛犊（王上12:28），又设祭坛供以色列人献祭。此后以色列人为便利献祭，就擅自“增添祭坛”，表面上到处都有兴旺的宗教活动，实际上是使拜偶像的风气更兴盛，所以说“增添祭坛”使他们“取罪”。以色列人增设了许多祭坛，是用来崇拜偶像，如牛犊和巴力以及其他异教偶像，“因此，祭坛使他犯罪”。因他们献的祭和坛都是神所憎恶的，则越多献祭，越多犯罪。【我为他写了律法万条，他却以为与他毫无关涉。】“我为他写了律法万条”，“万条”表示神给祂子民的律法非常详细、非常重要，不容忽视。这“万条”律法的精华就是 “十条诫命”，记载在出埃及记第20章。耶和华亲自将这十条诫命写在两块石版上面，交给摩西，由他传达给神的子民。可是以色列人却以为这么重要的律法与他们“毫无关涉”，就是与他们无关，这表示他们不重视神的律法，已经不把神的律法放在心上了。【至于献给我的祭物，他们自食其肉，耶和华却不悦纳他们。现在必记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶，他们必归回埃及。】以色列人所献给神的祭物，在神看来，他们不过是自食其所献的祭肉。所以他们所献的祭，不蒙神悦纳。因此神“现在必记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶”，并使“他们必归回埃及”，这是预表他们会被外邦强国掳掠和奴役，就像他们的祖先从前在埃及的时候一样。因以色列民已恶贯满盈，他们接受惩罚的时候到了，神曾拯救以色列人离开埃及为奴之地，但他们现在却投靠亚述、埃及，结果最后反而被掳往亚述为奴，就好像是又“归回埃及”一样。

【以色列忘记造他的主，建造宫殿。犹大多造坚固城，我却要降火焚烧他的城邑，烧灭其中的宫殿。】神把以色列人带出埃及，让他们从为奴之人成为自主的国家，而“以色列忘记造他的主”。因此以色列犯罪作恶以及其悲惨的结局，最主要的原因就是，他们“忘记造他的主”。因着这个“忘记”，以色列人“建造宫殿。犹大多造坚固城”。南北两国都倚靠自己所造的“宫殿、坚固城”，结果这只是堆积预备焚烧的干柴，最终神的怒火要借着外邦人的手，来烧毁他们所倚靠的城邑，和所享受的宫殿，使他们一无所有，这就是以色列和犹大的下场。神与以色列人之间是一种立约的关系，神也向以色列人启示祂自己，使他们认识独一的神，认识神的大能。而摩西预见了以色列人会在神给他们更多的祝福面前，远离了神，所以他就警告他们：【你要谨慎，免得忘记耶和华你的神，不守祂的诫命、典章、律例。】（申8:11）可见忘记神的表现之一就是不遵行神的话语。摩西在申命记中不断的重申神与他们之间的关系和神的律例与诫命，就是要他们深知神话语的重要性，且要在日常生活中行出来，可是以色列人不但“忘记造他的主”，也不遵行神的话。今天当我们读先知书时，总感觉都是神对着那些背弃祂、偏离正道之以色列人说的，彷佛离我们现在的生活很远。对“以色列忘记造他的主”也一样，读了之后，只觉得那些以色列人怎么可以忘记造他们的主？言下之意，我们不会像以色列人这样，忘记造我们的主。但我们要知道，忘记神的表现之一就是不遵行神的话语。所以即使你天天把神放在嘴边、每周来教堂做礼拜，如果你在生活中没有行出神的话语、没有见证，你就是忘记了造你的神。为此，愿我们今天都要记得造我们的主，并要遵行神的话语，我们还要记住传道书12:1所说的：【你趁着年幼、衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主】！阿们！