神预定一部分人灭亡？

火上冰

两处圣经：

于是摩西对亚伦说：“这就是耶和华所说：‘我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。
(利未记 10:3)

我在　神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你：务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。(提摩太后书 4:1-2)


1. 罪，叛逆，邪恶和悖逆不是从神来的。

2. 神审判的时候，不信真理喜爱不义的人被定罪。（帖后2:12）一切不虔不义的人，行不义阻挡真理的人仍然活在神的忿怒之下。(罗马书 1:18)

3. 圣灵是保惠师，是基督徒得产业的凭据。圣灵是让人为罪为义为审判自己责备自己。

4. 神与人中间只有一个中保。在圣经启示中午，这一个中保的职分，以祭司，先知和君王表示出来。神的道，万主之主万王之王，道成肉身的耶稣基督的见证是教会的见证。基督耶稣的教训是基督徒必然在审判台前要受的审判。

5. 神在时间开始以前就预定一些人信耶稣基督，也在耶稣基督里进入父与子同得荣耀的十字架的见证之中。在那日子，在白色大宝座审判活人死人的日子，名字没有在羔羊生命册上的人的结局已经注定。

6. 老亚当里的所有人亏缺了神的荣耀。面对神的审判和来自于神的责备，旧约圣经中有一个负面的例子，使读圣经的人引以为戒。该隐的道路在新约也多次提及（约一3:12, 犹1:11）。

该隐面对神的审判的回应：该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地，以致不见你面；我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”(创世记 4:13-14)

他逃避耶和华的面光，逃离神的威荣的结局已经注定。

同样的态度也发生在以色列全家第一个王的身上： 扫罗对撒母耳说：“我有罪了，我因惧怕百姓，听从他们的话，就违背了耶和华的命令和你的言语。现在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和华。”……扫罗说：“我有罪了，虽然如此，求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我，同我回去，我好敬拜耶和华－你的　神。”(撒母耳记上 15:24-25,30)

他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。(帖撒罗尼迦后书 1:9)

面对耶稣基督的吩咐，缺乏全然顺服，百分之九十九的听从，一分的违逆，也仍与拜偶像的罪同罪。凡不是出于信心的都是罪。不作义的奴仆，就是罪的奴仆。

7. 神的国，神的律法和法则，神与刚刚被杀的羔羊的荣耀的光照在每一个被羔羊的宝血买赎的人心版上。

‘我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”
(出埃及记 19:4-6)

惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属　神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
(彼得前书 2:9)

我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。
(哥林多后书 3:18)

如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是　神的像。我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。那吩咐光从黑暗里照出来的　神，已经照在我们心里，叫我们得知　神荣耀的光显在耶稣基督的面上。
(哥林多后书 4:3-6)

dragoonl

怀疑楼主是标题党，看过整篇并没直接写出答案。要叫人思考、体会其中内容哈。求别追问，仅吐槽。

火上冰

dragoonl 发表于 2023-12-5 06:15
怀疑楼主是标题党，看过整篇并没直接写出答案。要叫人思考、体会其中内容哈。求别追问，仅吐槽。

在另外一处，遇到花果山特征的猴拳的帖子，不堪其扰才码文回应这些填鸭式头脑出猴拳，不读圣经的假卫道士，假正统。


标题是基于预定论和双向预定论说的。

神是否预定一部分人灭亡？神预定人得荣耀还是得救？

以上不是反问你的问题。 ：） 只是解释。

火上冰

念念有忘 发表于 2023-12-5 08:57
神没有预定人灭亡，他们是自古被定！神预定我们得救得荣耀，任凭他们灭亡。神知道那些人会拒绝福音，神难过 ...

得救什么意思？


得荣耀是什么意思？

谁得荣耀？

荣耀归给谁？

具体怎么实践？