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<神赐少年人聪明知识>

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发表于 2023-10-6 22:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
<神赐少年人聪明知识>
读经【但1: 17-21】【这四个少年人,神在各样文字学问上(“学问”原文作“智慧”)赐给他们聪明知识,但以理又明白各样的异象和梦兆……。】在但以理书第一章的这段经文中讲到,神赐四个少年人聪明知识。先知但以理说:【这四个少年人,神在各样文字学问上(“学问”原文作“智慧”)赐给他们聪明知识,但以理又明白各样的异象和梦兆。尼布甲尼撒王预定带进少年人来的日期满了,太监长就把他们带到王面前。王与他们谈论,见少年人中无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,所以留他们在王面前侍立。王考问他们一切事,就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。到居鲁士王元年,但以理还在。】“这四个少年人”,就是“但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅”,在他们被掳的时候,大约只有十四岁,他们却立志“不玷污自己”,专心仰望神,向着神保持忠心,他们就得着神更大的赐福,“神在各样文字学问上赐给他们聪明知识”。由此可知,但以理和他的朋友的“聪明知识”,并非来自巴比伦的宫廷特训,而是出于赐知识和智慧的神。神不仅使他们“俊美肥胖”,且赐给他们超凡的智慧,同时神特别赐给但以理能“明白各样的异象和梦兆”的恩赐,表示神要特别任用但以理为他的先知。“异象”是指一个人魂游象外所见的经历。“梦兆”是指人能明白梦的含义和神的心意,所以“异象和梦兆”,就是神启示的方法。所以神把这两项恩赐加给但以理,为的是叫他能解释神的启示,预言神奇妙的旨意,神就特别装备但以理完成特殊的使命。他能为王解梦,他记下从神来的异象和启示,这些从接下来的章节中会清楚显明。这也让我们看到,神要在外邦的巴比伦中保守自己的话语,维护自己的圣名,神的名是应当称颂的!

“尼布甲尼撒王预定带进少年人来的日期满了,太监长就把他们带到王面前”。“日期满了”,就是三年的训练期满了,太监长就把他所教导的所有的少年人都带到尼布甲尼撒王面前来了,但以理和他的三个朋友也在内,为的是要接受国王的考试。“王与他们谈论,见少年人中无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,所以留他们在王面前侍立”。“王与他们谈论”,这是当时的考验是一种口试。“少年人中”,就是在所有参加三年学习的少年人中。但王“见少年人中无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅”,所以这四个少年人就要留在王面前“侍立”,“侍立”表示他们要作王的仆人。而这里还是以他们原来的名字称呼他们,表明他们仍是属神的子民。“王考问他们一切事,就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍”。王又“考问他们一切事”,却赫然发现四个少年人出类拔萃,不仅把同受训练的少年精英比下去,他们更远胜通国的术士和用法术的人。但这一切都是出于他们所信靠的神的作为,是神把恩赐赏给对祂忠心的人,因为神掌管一切!经过王的测试与面谈,但以理和他三个朋友的智慧聪明远超过别人,证明神所赐的智慧聪明绝不是世界所能提供的,因为神就是知识智慧的源头,敬畏他的人就能得着神的智慧聪明。这四个犹太少年人因拒绝玷污自己,不从王命,而且他们在学习的过程中仍旧忠于神,神就使他们成为巴比伦最聪明有智慧的人。神要通过这一切让自己的名在巴比伦的王宫中得到尊崇和赞美!神是公义的神也是慈爱的神,因着以色列百姓的犯罪,神惩罚了他们,然而慈爱的神仍然拯救祂自己的百姓,祂在巴比伦中维护祂的圣名,也保护祂的百姓。

但以理和他的三个朋友虽是犹大的亡国奴,却能在外邦的王中将一位又真又活的神见证在异教的人面前。尤其是但以理,因着他的忠心,分别为圣,神使他有启示,明白各种异象,梦兆,神又赐但以理长寿:“到居鲁士王元年,但以理还在”。从但以理被掳开始,到居鲁士下诏准许耶和华的子民可以上犹大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿(拉1:1-3),正好70年,这正应验了神借着祂的先知耶利米所预言的话(耶25:12)。但以理那时依然健在,可能已经年近九十,如此证明但以理是以色列人在巴比伦作俘虏七十年的好见证人。但以理的一生是一个美好的见证,神使他活到古列王的时代,成为旧约历史上的明灯。今天正如但以理那时代一样,神仍然是不变的神,神现今也借着但以理书带给我们极大的安慰和保障,因为耶稣基督已经得胜,神的国度一定会降临。我们在但以理书中看到非人手所凿的石头摧毁一切抵挡的力量,变成大山,充满天下。耶稣基督会完全摧毁撒旦的国度,天国会充满荣耀的降临。我们也确信,昔日神如何看顾赐恩但以理和三个朋友,今日祂同样乐意看顾赐恩给那些信靠祂的人。为此,愿我们今天都要坚定的信靠神,要对神的忠心,这样我们也必能得着神所赐的聪明知识,我们的生命也一定能在世上为主发光!阿们!

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