＜信徒该效法神＞（二）

霞步思

保罗继续提醒信徒：【你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。】“谨慎行事”，就是要谨慎地分辨临到我们的事，知道什么是罪恶和异端，什么是真理和正路等。我们若有这样的辨别能力，就能使我们行在神的旨意中。因此使徒吩咐信徒“不要像愚昧人，当像智慧人”。而行事不“谨慎”的人，就是“愚昧人”。愚昧人是，不但不“谨慎行事”，又不防备魔鬼诡计，仍放胆接近试探，就是愚不可及了！但智慧人却不是这样，他遇事总是格外“谨慎行事”，并且知道什么是使人敬畏神的事，什么是使人远离神的事，而能行在神的旨意中。然而今天有多少信徒跌倒与失败，就是因为不谨慎，对仇敌的防范不够严谨，以致给魔鬼留下地步。信徒既因信基督而被称为智慧之子，若行事不照圣经的真理，反一味效法世人的样式，便像“愚昧人”了。另外智慧人他“要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶”。“要爱惜光阴”，神赐给我们一生的光阴，不过几十年，很快就过去了。因此我们不要把一生短暂的光阴，消耗在无指望之中，被这个时代所掳去。我们既有基督的生命，有基督的真理，就要把一生的光阴用在遵行神的旨意，为主而活，因为我们要在主面前交账。“因为现今的世代邪恶”，表示现今的世代是罪恶即将满盈，快将受神审判的世代。这样我们能为神作工的机会已经无多，神恩典的门就快关闭了，所以我们应当爱惜现在的光阴，善用一切机会，努力拯救人的灵魂。当我们知道爱惜光阴时，我们便会得着智慧的心，知道如何善用一切的光阴，去作那些神所喜悦的事。因此“不要作糊涂人，要明白神的旨意如何”。凡不理会神的旨意而凭己意生活的人，在神看来就是“糊涂人”。信徒在未认识主之前，一切行事都凭己意，现在既信从了主耶稣，就当凡事遵从神的旨意。我们明白神的旨意与我们熟悉圣经是有大关系的，神的旨意既都在圣经中向我们显明，我们越多明白圣经，越多熟悉圣经，也就越容易明白神的旨意，我们还要遵行神的旨意。【不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。】保罗在此借着人因醉酒被酒控制的事实，来勉励信徒要被圣灵充满，让自己被圣灵掌管。“酒会使人放荡”，我们常看到许多酒后失态的人，胡言乱语，神志不清，举动失常，多少人因酒后做错事而后悔莫及，每年因酒后驾驶引发了大量车祸。而防止醉酒最安全的办法就是不饮酒，想要不醉酒却仍去饮酒，实在是很危险的事。虽然圣经许可信徒在身体的健康有需要时，可以饮酒（提前5:23），但是并不赞同信徒以饮酒作为一种作乐和放纵自己的举动。与醉酒相反的，就是“乃要被圣灵充满”，这是给所有基督徒的命令，这项命令就是要每一个基督徒，在自己的整个生命中，在自己人生的每一个层面，都心甘情愿地接受圣灵的管理。一个愿意接受圣灵管理的基督徒，即被“圣灵充满”的基督徒，在他的生命中就会结出圣灵的果子。说到被圣灵充满，有人就会联想到一些奇奇怪怪的表现，就如灵恩派，他们已经扭曲了被圣灵充满的意思，他们把圣灵充满与倒下，口出含糊不轻的声音，物质的丰富，身体的医治，和各种各样外在的现象联在一起，但这些都与圣灵充满毫无关系。

但真正被圣灵充满的人，就会彰显在教会或家庭的团契生活中，【用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。】信徒被圣灵充满就能彼此和睦同心唱出感恩赞美的歌。我们的神是配得荣耀赞美的，我们活着就是要赞美他。但我们的赞美不能只在口头上有口无心的，而是口唱心和的赞美主，就是用心灵诚实来赞美主，这样的赞美神才喜悦。神不但赐给我们圣经，给我们阅读、遵行，神还赐给我们无数的圣诗，给我们可以借着圣诗来赞美敬拜神，彼此造就。而且【凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。】主的名是代表主自己和主的权威，我们是信靠主的名得救，又奉主的名祷告，并凭主的名蒙神的悦纳。所以凡事奉主名的结果，必能使我们从经历中认识“主耶稣基督的名”的能力。而“常常感谢父神”，就是不论遭遇到什么事情，即使是苦难、疾病、穷困、失望、流泪、忧伤…等不如意事，也要感谢神。虽然这是不容易做到的事，但我们若被圣灵充满，就能做到，因为知道我们所遭遇的事，都是神在我主耶稣基督里所定的旨意。我们【又当存敬畏基督的心，彼此顺服。】“敬畏”就是因尊敬而产生的畏惧。而”存敬畏基督的心”，就能使我们愿意“彼此顺服”。一个真正敬畏主的人，是一个愿意照着主的榜样去作的人，主在世时是服事人的，所以我们当作个服事别人的人，学习彼此顺服。为此，愿我们今天都“当存敬畏基督的心，彼此顺服”，并要接受圣灵的管理，活出感恩的生命，更要谨慎行事、要爱惜光阴、要明白神的旨意！阿们！