＜结37: 1-28＞（一）

霞步思

【结37: 1-28】【耶和华的灵（原文是手）降在我身上。耶和华借祂的灵带我出去，将我放在平原中；这平原遍满骸骨……。】以西结书第三十七章，是以西结书最著名的一章，神在异象中让以西结看见枯骨复活，就是预表以色列奇迹式的复兴，并且神预言南国犹大和北国以色列要统一，也就是南北十二支派要合一。先知以西结首先说：【耶和华的灵（原文是手）降在我身上。耶和华借祂的灵带我出去，将我放在平原中；这平原遍满骸骨。祂使我从骸骨的四围经过，谁知在平原的骸骨甚多，而且极其枯干。祂对我说：‘人子啊，这些骸骨能复活吗？’我说：‘主耶和华啊，祢是知道的。’祂又对我说：‘你向这些骸骨发预言说：枯干的骸骨啊，要听耶和华的话。主耶和华对这些骸骨如此说：’我必使气息进入你们里面，你们就要活了。我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了；你们便知道我是耶和华。‘】之前神宣告了以色列要复兴（36:24-38），在这里神就用枯骨复活的异象宣布要成全这件事。以西结说：“耶和华的灵（原文是手）降在我身上。耶和华借祂的灵带我出去，将我放在平原中；这平原遍满骸骨”。“耶和华的灵”，把先知带到“平原”中，这里的“平原”，与以西结过去看见神荣耀的平原，（3:22-23；8:4）是同一个地方。而这里神让以西结看到了一个很特殊的异象，就是整个“平原遍满骸骨”，就是有非常多的死人骨头。“祂使我从骸骨的四围经过，谁知在平原的骸骨甚多，而且极其枯干”。神让先知“从骸骨的四围经过”，就是要他仔细观察这些骸骨，这一定令先知非常震惊。“谁知”，就是表示一种意料不到的事，也为一种可怕叫人感到惊奇的事。因为这里的骸骨数量“甚多”，而且这些骸骨已经死亡很久，被烈日晒得发白，所以“极其枯干”。此时，犹大已经被掳巴比伦十多年，北国更是被掳一百多年，圣殿和圣城都已经被毁，被掳的百姓希望完全破灭了。

“祂对我说：‘人子啊，这些骸骨能复活吗？’我说：‘主耶和华啊，祢是知道的’”。神问先知的话是十分深入而发人深省的，“这些骸骨能复活吗？”在人看来，那是绝不可能的。但先知回答说：“主耶和华啊，祢是知道的”，这是感叹，也是承认自己的无知和无能。从人的力量来说，完全丧失生命的骸骨复活是绝对不可能的事，但作为一位事奉神十多年的先知，他知道只要神定意，世界上没有不可能的事，因此“祢是知道的”，这句话是最好的回应。当我们在神面前祷告祈求的时候，我们也当对主说：“祢是知道的”，祢比我们更知道我们的需要、更知道前面当走的路。“祂又对我说：‘你向这些骸骨发预言说：枯干的骸骨啊，要听耶和华的话，主耶和华对这些骸骨如此说：‘我必使气息进入你们里面，你们就要活了。我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了；你们便知道我是耶和华”。神造亚当的时候，【将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。】（创2:7）现在神宣告：“我必使气息进入你们里面，你们就要活了”，表明祂要重造百姓的属灵生命。这里的“我必”，表明骸骨复活是神自己的主权，是祂所定的旨意与计划，是神掌握以色列复兴的时间与整个过程。“你们就知道我是耶和华”，表明以色列复兴由始至终都是神的大作为，是神的大能与荣耀显明的时刻，目的是要祂的子民重新更加深刻认识神。

【于是，我遵命说预言。正说预言的时候，不料，有响声，有地震；骨与骨互相联络。我观看，见骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上，只是还没有气息。】当先知遵神的命“正说预言的时候，不料，有响声，有地震；骨与骨互相联络。我观看，见骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上，只是还没有气息”。“不料”，说明有出人意料的神迹出现，而且是不可思议的。“有响声”，这是骸骨相碰的声音。“有地震”，这是神迹进行时带来的威力。“骨与骨互相联络”，就是骸骨变成了躯体。“骸骨上有筋”，这是活力的支持。“也长了肉”，表示开始有了形体。“有皮遮蔽其上”，皮是保护身体的外层，使之美化。“只是还没有气息”，说明仍然是死的。【主对我说：‘人子啊，你要发预言，向风发预言，说主耶和华如此说：气息啊，要从四方（原文是风）而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。’于是我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。】先知再次遵神的命“向风发预言”，风就从四方吹来，使这些骸骨有了气息，骸骨因而便活了过来，“并且站起来，成为极大的军队”。但这支“极大的军队”，不是为了争战、而是要从被掳之地归回，就像出埃及时“耶和华的军队”（出12:41）。在骸骨复活的整个过程中，以西结只是在“遵命说预言”，而以色列的复兴，从开始到末了都是神的工作。人唯一能做的，就是顺服神的带领、发表神的话语。在任何属灵的复兴当中，人所能做的也只是如此。

【主对我说：‘人子啊，这些骸骨就是以色列全家。他们说：“我们的骨头枯干了，我们的指望失去了，我们灭绝净尽了。’所以你要发预言对他们说，主耶和华如此说：‘我的民哪，我必开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，领你们进入以色列地。我的民哪，我开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，你们就知道我是耶和华。我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。我将你们安置在本地，你们就知道我耶和华如此说，也如此成就了。这是耶和华说的。‘】这里神亲自对骸骨复活的异象作出解释，“这些骸骨就是以色列全家”，因那时以色列人绝望的说：“我们的骨头枯干了，我们的指望失去了，我们灭绝净尽了”。因此神应许他们“我必开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，领你们进入以色列地”，“坟墓”，代表他们所在的被掳之地，但神必使以色列脱离被掳之地的捆绑，回归应许之地。“我的民哪，我开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来”，这彰显了神绝对的能力，那时他们就经历“耶和华如此说，也如此成就了”。骸骨复活的异象，不是讲死人复活，而是预言以色列民将被复兴，重新“进入以色列地”。果然，几十年后，巴比伦被崛起的波斯国所灭，波斯王古列下诏，允准被掳的犹太人返回耶路撒冷，重建圣殿（拉1:1-4），这仅仅是以色列复兴的开始，当基督再来的时候，以色列全家都要归主（罗11:26）。