圣经辅导﹕化解冲突

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圣经辅导﹕化解冲突

http://www.chinesebiblicalcounseling.net/interpersonal/S_Conflict-resolution.htm

从上帝视角看冲突

张逸萍译自﹕“ A God's-Eye View of Conflict ” By: Robert Jones, July 29, 2013
（ https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2013/07/29/a-gods-eye-view-of-conflict/ ）

                               
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矫正镜片

我是三一福音神学院的好学生。但在我的神学院生涯中，有一项考试我没有通过，就是伊利诺伊州驾驶执照考试。不是笔试部分，我拿了A；不是路试，没有要求；是视力测验。我一直持有新泽西州驾照，一直到二十四岁，直到那天为止，视力都没有受到限制。

当我戴上第一副眼镜时，我进入了一个新世界。我在芝加哥北岸看到了以前从未见过的东西。广告牌的精美印刷出现了，颜色变亮了。当我呆呆地看着新发现的风景时，他们的脸变得尖锐起来，包括愤怒的驾车者。虽然地域没有任何变化，但我看到它的能力却发生了变化。为了看到事物的真实面目，需要矫正镜片。

我的故事说明了一个古老的真理：你如何看待某件事，将决定你如何著名手处理它。诊断决定治疗。

你听到人们对冲突持什么态度？

§  “冲突是可以的； 这就是人生。 ”

§  “冲突是正常、自然和中立的。 ”

§  “我有我的权利。 没有人可以踩我。 我不是受气包。 ”

§  “他永远不会改变； 我放弃。 我要离开。 ”

§  “我不会生气； 我报仇。 ”

当神看到冲突时，祂看到了什么？祂想让我们看到什么？ 当我们戴上圣经的眼镜来看待冲突时，就会出现三种给予希望的观点。

1.冲突是不可避免的； 期待它们！

你对面临关系紧张感到惊讶吗？ 别这样。我们是堕落的罪人，与堕落的罪人一起生活在堕落的世界里。当然，圣经是这么讲的，从头到尾提醒我们这个惨淡的现实。这不仅适用于一般人（传7:20 ；赛53:6 ；罗3:9, 23 ），也适用于耶稣的跟随者（约壹1: 8, 10 ；提前1 ： 15 ）。

我们在生活的各个领域都看到冲突。试想婚姻。 创世记1-2章描绘了一段完美的婚姻，一段众所周知的“天造地设”的婚姻，由上帝亲手打造，并宣称“甚好” 。但翻过一页，一切都崩溃了。在创世记第3章，罪进入并导致疏离。第一个疏离是垂直的，也是主要的，亚当和夏娃的罪扰乱了他们与神的交流。但横向疏离随之而来——人际间的裂痕，这种裂痕将在后代中不断加剧。

圣经的其余部分记录了罪对我们纵向和横向关系的丑陋影响。但它也揭示了救赎主使我们所有关系和好的计划。女人的后裔耶稣基督可以修复裂口，扭转咒诅，使我们与神和好，并与彼此和好（创3:15 ；罗16:20 ；加4:4 ；太22 ： 37-40 ）。

思考一下亲子冲突的根源。耶稣有一次顺带提到父母，说： “你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人么。 ” （太7:11 ），令人惊奇。

耶稣并非提说父母有罪的事实，祂只是顺便假设。你能想像如果一位总统候选人告诉电视观众“关于我你需要知道的一件事，就是我认为你们所有人都是邪恶的” ，媒体会掀起怎样的轩然大波？

我们的孩子也不是无罪的（诗51:5 ；箴22:15 ）。 “可怕的两岁儿”或“可怕的三岁儿”是什么？不就是人在罪孽中被束缚，逐渐暴露吗？

但是，尽管冲突可能是我们家庭的标志，但肯定有一个无冲突的区域，一个以和谐为人际关系的标志——教会。正确？难得如此。可悲的是，即使是基督徒也经常面临彼此之间的冲突。这就是为什么耶稣和祂的使徒一再声称，会有冲突，并劝告作为祂的子民的我们，要追求和平（见下文）。

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2.冲突是罪； 解决它们！

我们应该如何应付冲突？上帝呼召我们积极地解决我们的冲突（不要假设它们会自行解决），勤劳地（集中精力，努力调和我们的关系），并且立即解决，而不是拖延、推迟或拖延。

耶稣在马太福音5章23-25节中发出了积极、勤奋、立即和解的呼吁：

“所以你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息。 ……”

同样，在马太福音18章15-16节中，祂指示我们： “倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。 …… ” 。

将这些段落合并在一起，就会出现一种强大的动力：当我们冒犯了某人时，我们应该采取主动（太5:23-26 ）；当有人得罪我们时，我们也应该采取主动（太18 ： 15-16 ）。

无论哪种情况，耶稣都呼吁我们迈出第一步，追求与他人的和平。

我们主的使徒们也响应了同样积极、勤奋、立即的命令：

§   “我因此自己勉励，对神，对人，常存无亏的良心。 ” （徒24:16 ）

§  “若行，总要尽力与众人和睦。 ” （罗12:18 ）

§  “所以我们务要追求和睦的事， ……” （罗14:19 ）

§  “用和平彼此联络，竭力保守﹝圣﹞灵所赐合而为一的心。 ” （弗4:3 ）

§  “你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。 ” （提后2:22 ）

§   “你们要追求与众人和睦…… ” 。 （来12:14 ）

请注意这六节经文中的紧迫性和精力。它们的累积效应不允许我们自满或消极。人们不仅仅是“克服”他们的伤痛。未解决的冲突不会自动解决； 它们会结痂。它们转而隐藏在表面之下，有时会带着更大的愤怒、敌意或冷漠而浮出水面。

上述经文呼吁我们“追求”和平——去追求它、追踪它、寻找它。缔造和平并不容易，也不是可选的。和解关系需要努力。它迫使我们呼求圣灵的帮助。



3.冲突就是机遇；[ii] 抓住它们！

“冲突是什么？

机会？

你是从哪个星球来的？ ”

我理解你的回应。我们都回避冲突。但福音希望之一是，神为了美好的目的而拯救我们所面临的一切困难，包括人际冲突。罗马书8章28-29节提醒我们，我们至高无上的神使用“万事”——包括罗马书8章中的许多困难——来使我们像耶稣。当我们从某圣经范畴——试炼——中看待关系冲突时，圣经中的安慰和目的，向我们敞开了。

关系冲突提供了哪些更大的机会？

首先，它们给我们机会以新颖的方式认识上帝。 我们将上帝视为我们的宽恕者，原谅我们和对方各自怎样造成冲突。祂是给我们力量，帮助我们脱去罪恶，穿上公义。祂是我们的保护者，当别人攻击或虐待我们时，祂安慰我们。祂是我们的法官，要求我们在冲突中，为自己的行为负责，并有一天为我们辩护，推翻对我们的所有不公正指控。

其次，它们给我们机会变得更像耶稣。 上帝利用人际困难作为我们灵命成熟的试验场和跳板，以推进祂在我们生命中的塑造。如果我们以上帝的方式处理冲突，它可以加深我们对上帝的依赖和与上帝的相交；向我们展示我们的罪，以便我们能够在基督里更加长进；更有意和明显地将我们与教会联系起来，让我们向他人强调上帝在世界上的工作；为更有效的服务做好准备，并帮助我们渴望耶稣的再来。[iii]

第三，它们让我们有机会去爱和施助他人——包括那些与我们有冲突的人和那些旁观的人。 冲突甚至为爱我们的敌人提供了独特的机会——以实际的方式向他们展示我们所得到的爱和怜悯，正如我们的主耶稣教导我们的那样： “你们的仇敌要爱他，恨你们的要待他好。咒诅你们的要为他祝福，凌辱你们的要为他祷告。 ……你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。 ” （路6 ： 27-36 ）。

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和解：谁迈出第一步？

张逸萍译自﹕“ Reconciliation: Who Will Make the First Move ” By: Ernie Baker, July 30, 2013 （  https://www.biblicalcounselingco ... ake-the-first-move/ ）

Conflict Series - Reconciliation Who Will Make the First Move



福音在破裂关系中的力量

我有幸参与调解，并看到彼此愤怒和伤害的人们和好。看到真理和福音的惊人力量在破裂的关系中发挥作用，真是太美好了。这是怎么发生的？

为了开始回答这个问题，请和我一起思考一下与福音这个词相关的单词。简短的名单将包括这样的词：宽恕、怜悯、恩典、爱和一个非常有力的词— —和解。

所有这些词都与我所做的调解直接相关，但本文的重点将放在最后一个词上。我特别希望这篇短文能够鼓励你，让破裂的关系能够得到和解。除了放弃这段关系或进入自我保护模式以免对方再次伤害你之外，还有另一种选择。



和解的教义

在哥林多后书5章19节中，我们读到： “……神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上。 ……” 和好是指你与造物主的关系已经恢复。圣经教导我们一个令人难以置信的现实——我们被造是为了与我们的造物主建立关系！但创世记第三章发生了毁灭性的事情，这种关系被打破了。

顺便一提，我们所有破裂关系的先驱是这样的﹕你所要做的就是阅读创世记第3章，想像一下亚当和夏娃曾经真正亲密的关系发生了怎样的中断！正如保罗在引用的经文中教导的那样，福音是为了恢复这种关系，而这一切是通过罪的赦免来实现的，因为“神在基督里叫世人与自己和好” 。

让我们思考一下这句话的含义。这岂不是说明神主动了？祂是仆人的终极典范，祂看到了需要，然后采取了行动！

由于十字架上发生的事情，神可以采取主动。若要实现和解，我想鼓励你效仿祂的榜样，就需要有人成为仆人并采取主动。

这样做的力量是一样的，因为十字架上已经发生了一切。为了打破障碍，一个人必须冒险并趋向对方，而不是离开。这不正是神在基督里为我们所做的吗？祂趋向我们走来，不是离开，我很感激祂这么做！如果上帝等我迈出第一步，我仍然没有和祂和好。



一个真实的故事

但这在现实生活中是什么样子的呢？让我讲述一个我有幸参与的调解的故事来说明，这故事强而有力。这个故事涉及一个未婚男人和一个未婚女人的父母。你可以开始猜测场景。

是的，父母不同意女儿选择的恋爱关系，而且说得很清楚。这位年轻女士不同意家长。从那里开始，事情迅速走下坡路。年轻人决定将美丽的少女从痛苦中解救出来，并开始着手。正如你可以想像的那样，这进一步加剧了问题。在关系断绝之后，我被邀请参与其中，他们互相交换了200页的电子邮件。所有人都声称自己是基督徒，但电子邮件读起来肯定不像！

我开始与这位年轻人会面，开始为他进行实际的调解做准备。我给他看圣经，告诉他和好对我们的主来说是多么重要。为了帮助他做好准备，我让他用《 Peacemaking for Families 》的精彩资源做作业。我看得出来他正在软化，但事情也复杂化了。首先，他受到了严厉的对待，并且不确定自己是否愿意与这些人共处一室，以至自己受到这样的对待。其次，别人劝他“避开就是了” ，这种关系问题是无法解决的。

请注意，他的重点是发生在他身上的事情，而不是他自己对问题的责任。

当我们距离调解日期越来越近时，他仍然威胁要退出。之前的一周，我在电话里试图向他保证这个过程，并且主希望他冒这个险。之前两天，我还在努力争取坚定的承诺。在调解的前一天，他终于告诉我他肯定会在那里。

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趋向而不是远离

当他出现时，我带他到我的办公室，然后我们去调解室和他一起祈祷。我们重新探讨调解的议程。然后我们走进调解室，父母已经坐在桌旁。出于对他的尊重，父母允许他先发言。顺便说一句，父母已经到了深深忏悔的地步，已经准备好请求他的原谅了。

当年轻人开始说话时，他没有专注于自己受到了怎样的伤害，而是专注于自己对破裂关系的责任。他的忏悔很美好（使用《 Peacemaker Ministries 》的7A ——参见www.peacemakerministries.org ），他请求他们的原谅。当获得宽恕时，这导致许多眼泪和拥抱。不再有敌对的形势，而是甜蜜福音的形势。顺便说一句，剩下的调解也因此进行得很顺利！

这怎么发生的？除此之外，他愿意冒险趋向他们，而不是远离他们。即使你向对方采取的行动并不能保证关系会恢复，但至少你的良心可以清楚地知道你效法了我们主的榜样，做了祂要你做的事。他愿意做仆人，成为主动的人。 破裂的关系可以修复，但需要有人迈出第一步。





大家来讨论

这种和解方法似乎有什么风险？ 是什么阻碍你迈出第一步？ 如果上帝对你采取同样的方法，你会在哪里？

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从内心根源除冲突

张逸萍译自﹕“ Uprooting Conflict At the Heart ” By: Shannon Kay McCoy, July 31, 2013 （  https://www.biblicalcounselingco ... flict-at-the-heart/ ）



Conflict Series - Uprooting Conflict At the Heart



冲突的根源

当路西弗决定反抗上帝并被逐出天堂时，冲突就开始了（赛14:12-15 ）。在创世记3:1中以蛇的形像出现，也被称为魔鬼，它将冲突带入了人类的内心。在伊甸园里，魔鬼引诱亚当和夏娃背叛上帝。当人类做出违背上帝的致命选择，吃了分别善恶树上的果子时，罪就进入了人类。

在那一刻，他们在创世记2:25中所拥有的纯真被夺走了，取而代之的是羞耻、内疚和恐惧，因为他们良心的眼睛被打开了，他们的罪被暴露了（创3:7 ）。他们突然不仅与自己发生冲突，而且与神发生冲突。他们的心从平安，变成了腐败的冲突。人类冲突的最终结局是毁灭和死亡（约10:10 ）。



新本性

但上帝并没有让我们毫无防御。祂派祂的爱子耶稣代替我们死在十字架上，使我们摆脱罪的刑罚和权势。这个救恩的礼物立即使每个信徒与神和好，带来罪的赦免以及与神和好（罗5:1 ）。结果，我们的新本性与我们未得救赎的肉体发生冲突，这导致我们与神和他人的关系发生冲突。

旧约和新约都讲述人类灵魂冲突的悲惨故事。耶利米书17:9宣告我们的心诡诈，邪恶至极。马可福音提醒我们关于我们的全然败坏。他指出，我们从心里“发出恶念，苟合，偷盗，凶杀，奸淫，贪婪，邪恶，诡诈，淫荡，嫉妒，谤讟，骄傲，狂妄。 ” （可7:21-22 ）。



肉体与圣灵的争战

David Powlison说： “人类灵魂中的戏剧是复杂、丰富的，有时甚至是矛盾的，随着时间和环境的变化而展开。 ” [iv]   使徒保罗在罗马书7章14-25节中描述了这一复杂的戏剧。 他与肉体的欲望和圣灵搏斗。他想做正确的事，但没有能力去做。他意识到自己被罪恶的肉体所束缚，需要拯救。

保罗发现他的自由是在耶稣基督里找到的，耶稣基督赐予他力量，使他能够将心思放在圣灵上，从而赢得肉体的争战。他在加拉太书5章16节中说： “我说，你们当顺着﹝圣﹞灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 ”顺着圣灵而行，使我们有遵行神的旨意的愿望和能力。

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爱使心灵得到满足

当我们顺着圣灵而行，将我们从属肉体的罪恶行为中释放出来时，人类灵魂中的冲突就得到解决（加5:19-21 ）。这种新发现的自由，使我们有机会结出解决冲突的爱的果实。当我们的生活反映马太福音22:37-39中的命令时，我们就能看到这种自由。我们要用我们存在的各个方面来爱神，并爱人如己。爱可以满足灵魂，因为它遮盖了所有的罪孽（箴10:12 ），并恢复与上帝和他人的关系。

当我们爱神时，我们也在爱别人。 Robert Jones在他的《 Pursuing Peace 》一书中，对这些关系的纵向和横向动态，做了出色的观察。 他说，

“当然，纵向和横向是密不可分的，就像耶稣爱神和爱邻舍的两条伟大诫命一样相互关联（太22 ： 37-40 ）。使徒约翰有力地将两者结合起来： “人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。 ” （约壹4：20-21）[v]  

我们对神的爱最终会表现在我们怎样和他人相处。生活在与他人持续不断的、未解决的冲突中，表明我们内心缺乏对神的爱。一个丈夫为了事业而抛弃家庭，怎么能说他爱神呢？当一个女人不断地议论她在基督里的姐妹时，她怎么能说自己爱上帝呢？当牧师对教会长老怀恨在心时，他怎么能说他爱神呢？ Ken Sande说：“我们不断奋斗以实现我们的愿望，思索我们的失望，并让我们的愿望和失望控制我们的生活。”[vi]  当我们专注于有罪的肉体时，我们的欲望就会变成要求。这些要求会导致我们评判和惩罚他人。在冲突中，我们必须记住，我们存在的目的是通过爱神来荣耀神，对神的爱也会流向他人。 我们必须让神利用冲突作为机会，让我们成长为耶稣的形象。 撒旦的意思是邪恶，上帝的意思是善良。



大家来讨论

你是否花了一天的大部分时间试图避免与他人发生冲突，却发现冲突来自你内心？盘点过去一周的情况。你的愿望有多少次变成你自己、上帝和他人之间的冲突？