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<我们成了一台戏>

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发表于 2023-5-23 05:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
<我们成了一台戏>
读经【林前4: 9-21】【我想神把我们使徒明明列在末后,好像定死罪的囚犯;因为我们成了一台戏,给世人和天使观看……。】在哥林多前书第四章的这段经文中,使徒保罗讲到主的工人为主受苦,好像一台戏被世人和天使观看。保罗说:【我想神把我们使徒明明列在末后,好像定死罪的囚犯;因为我们成了一台戏,给世人和天使观看…。】“我想神把我们使徒明明列在末后”,神果真把使徒列在末后吗?当然不是。这“末后”是指在世人眼中被视为末后,这“明明”是指神所允许的。“定死罪的囚犯…成了一台戏”,当时罗马城的圆形竞技场先让各组的勇士彼此角斗,最后的压轴戏是将“定死罪的囚犯”放进竞技场,与野兽搏斗至死。保罗以此比喻告诉信徒,他们在地上,就像定了死罪的囚犯,成了一台戏,给世人和天使观看。而保罗是个忠心的演员,他顺从神的旨意,他的一举一动都由神亲自安排,他站在供世人和天使观看的地位,因此他必须谨慎地生活、传道。这里的天使不仅包括善的天使,也包括恶的天使,不但那为救恩效劳的天使在观察已经蒙救赎的人,看我们在世上怎样见证神,就是魔鬼也在留心我们的一举一动,约伯受魔鬼控告就是最好的例子。所以我们的一举一动,不论失败跌倒或荣神益人,不但影响世界,还会影响灵界。保罗除了在这里提到他们如同“一台戏”让世人和天使观看,在希伯来书10:33也说,信徒【成了戏景,叫众人观看。】所以今天我们在世界上就像演员,每个人都扮演不同的角色,怎样才能作一个成功的演员?就是要像保罗那样顺从神的旨意,并且忠心到底。

接着保罗说:【我们为基督的缘故算是愚拙的,你们在基督里倒是聪明的;我们软弱,你们倒强壮;你们有荣耀,我们倒被藐视。】“你们在基督里倒是聪明的”,意即哥林多信徒没有走保罗所走的道路,倒成了聪明人了,这话当然含有讥讽的口吻。“我们软弱,你们倒强壮”,这不是说保罗真正“软弱”,而是说在工作上,保罗和他的同工那样战兢恐惧地不敢倚靠自己的聪明,惟恐在神面前有失职之处。但那些哥林多信徒倒是满不在乎的样子,自以为“强壮”,能够胜任神托付他们的责任,又自以为只要尽上一点信徒当尽的本分就够了。其实是他们并未真正看见自己的软弱,也未真正认识教会所肩负的使命之重大和艰巨。“你们有荣耀,我们倒被藐视”,哥林多信徒在世上可以继续享有世人所给他们的尊荣,彷佛是理所当然的。而像保罗这样有学问的人,忠心传扬十字架,结果反“被藐视”。他被藐视,是因为比不上哥林多人吗?绝对不是!是因他甘心走十字架的道路,这是被人藐视的道路。保罗不肯倚靠他的学问来传道,只专一高举钉十字架的基督。因此保罗说:【直到如今,我们还是又饥,又渴,又赤身露体,又挨打,又没有一定的住处,并且劳苦,亲手作工;被人咒骂,我们就祝福;被人逼迫,我们就忍受;被人毁谤;我们就善劝。直到如今,人还把我们看作世界上的污秽,万物中的渣滓。】这里保罗提到他所受的苦,包括肉身、精神和心理等方面,他都经历了各种痛苦,但他在受苦中仍能忠心到底。这里两次说到“直到如今”,表示保罗从开始为主作工直到写信给哥林多信徒,他始终如一的为主尽忠。而且保罗不因为受苦的缘故而懈怠不作工,他虽然受苦,“并且劳苦,亲手作工。他在受苦中也常存爱心:“被人咒骂,我们就祝福;被人逼迫,我们就忍受”。他也不因人的毁谤而任凭自己情感激动、恼怒、怀恨,倒在受毁谤时候善劝人。他在受苦中更是轻看属世地位:“人还把我们看作世界上的污秽,万物中的渣滓”。不但不信的人轻看他,连教内的信徒也轻看他(林后10:10),但他却不因此努力争取更高的地位,只一心传扬神所托付他的福音。如此有学问、有才干的保罗,却甘心乐意地为基督耶稣的缘故过这样卑微的生活,实在是今天事奉主之人的好榜样!

【我写这话,不是叫你们羞愧,乃是警戒你们,好像我所亲爱的儿女一样。】保罗说他“写这话”,并不是蓄意要哥林多信徒“羞愧”,乃是要“警戒”他们,而且他是以父亲对待儿女的心肠来诚恳的警戒他们。保罗是以属灵长辈的地位发言,这样出于爱心诚恳的劝戒,的确能感动人。【你们学基督的,师傅虽有一万,为父的却是不多,因我在基督耶稣里用福音生了你们。所以,我求你们效法我。】保罗用父亲般的态度对待哥林多信徒,是因为哥林多信徒都是他用福音生的,是他属灵的儿女。所以他以“父”者自居,并非自夸。今天教会中许多人只喜欢作师傅,难怪“师傅虽有一万,为父的却是不多”。另有些传道人要信徒尊敬他如同父亲一般,可是他对信徒却没有一颗为父的心。而保罗“求”哥林多信徒效法他,就是求他们效法他体会耶稣基督的心肠,爱主的教会、谦卑、舍弃自己、甘心为福音受苦、甘心被人看为卑微、不以世界的智慧为夸口等。【因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面,是我所亲爱有忠心的儿子。他必提醒你们,记念我在基督里怎样行事,在各处各教会中怎样教导人。】提摩太和哥林多信徒一样,都是保罗用福音所生的儿子。保罗先差他属灵的儿子“提摩太”到他们那里去,提醒他们,保罗曾怎样服事他们与众教会“我在基督里怎样行事,在各处各教会中怎样教导人”。当哥林多信徒正在结党纷争、互相嫉妒、灵命不长进的时候,提摩太却被差派去坚固哥林多信徒。显然提摩太与哥林多信徒之间,有着很大的分别。可见神虽然施恩给祂的儿女,但蒙恩的人对神恩典的态度不同,各人生命长进的程度就大不相同。

最后保罗说到他的权柄:【有些人自高自大,以为我不到你们那里去;然而主若许我,我必快到你们那里去;并且我所要知道的,不是那些自高自大之人的言语,乃是他们的权能。因为神的国不在乎言语,乃在乎权能。你们愿意怎么样呢?是愿意我带着刑杖到你们那里去呢?还是要我存慈爱温柔的心呢?】从这里可以看出,哥林多教会有人以为,保罗自己不敢到哥林多去,所以才打发提摩太去。因此保罗警告这些“自高自大“的人,这充分表现出保罗属灵的权柄。但保罗关心的却不是他们的“言语”,而是“他们的权能”,也就是他们的生活能不能彰显圣灵的大能。“因为神的国不在乎言语,乃在乎权能”。“神的国”就是神施行权柄的范围,不是根据人“言语”的传讲或表白,而是“在乎权能”。因为倚靠圣灵的“权能”,才能顺服在神的权柄之下、进入“神的国”中。因此保罗就问哥林多信徒:“你们愿意怎么样呢?是愿意我带着刑杖到你们那里去呢,还是要我存慈爱温柔的心呢?”意思就是,他们是要等保罗到他们那里刑罚他们呢?还是要赶紧悔改,不用保罗“带着刑杖”去,反而等他存慈爱温柔的心,去安慰那些痛悔的心灵?而关于神的仆人怎样对待反对自己的信徒,这章圣经给我们留下许多美好的榜样。为此,愿我们今天不但要效法使徒保罗美好的榜样,我们还要知道我们是“一台戏”,人人都要参加。但感谢主,因为我们有主耶稣作导演,且有圣经作剧本,凡事都有依靠。这样我们无论处在怎样的环境中,都能靠着主的大能,使我们成为最美的“一台戏”,给世人及天使观看!阿们!

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