重要不重要？

井中蛙

重要不重要？

在探求圣经神的旨意中，常常听到“重要不重要”或“有关与无关”的劝慰。

比如：“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”（太24：36）

也许有许多信徒象我一样，心里想不通。圣父、圣子、圣灵三位一体，耶稣也说我与父本为一，应该一样的无所不能、无所不在、无所不知的，“那日子、那时辰”，又是他们救赎计划中的大事，人不知道是理所当然的，天上的使者不知道也情有可原，子也不知道就难以置信了，救赎的主角是主，人性是从他来的，代死是他，审判也是他，他自己也说“天上地下所有的权柄都赐给我了”，难道这么一点的知情权他都没有吗？

于是，大大小小专业业余的解经家们使出浑身解数——

“因此那日子也指在十字架上的审判。在当时耶稣确实尚未经历审判，因为他还没有走上十字架”；

“这里说不知道的意思是指耶稣顺服天父的意思，天父说啥时候就啥时候，子不搅合”；

“神不说明具体时间来，就是想人更多机会悔改。若神真的说明具体时间了，那人的时间就已经给定死了”；

“父没有吩咐将末日时间告诉给子，因为是父不允许告诉人类，所以子没权柄知道”……

申命记29：29说：“隐秘的事是属耶和华我们上帝的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”我们实在应该谦卑下来，知道自己的卑微，不过是尘土。但是救恩临到我们，上帝看我们的生命为宝贵。我们不可狂妄自大，以为自己能够与上帝一样有智慧，能够知道一切。当年天使长就是有了这样骄傲的心，而堕落为魔鬼撒但的。因此我们读圣经要全面系统地读，切忌断章取义；或者抓不住重点，以致不理解话语的实质和精义。”

为什么“天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道”，对我们来说不重要，重要的是我们一定坚信“那日子、那时辰”一定会来，我们要做的是如何预备自己。

为什么“天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道”，与救恩无关……

我还看到一个资料说，一位史上很伟大的解经家说，为什么？为什么？上帝的地狱是为你们这些怀有极大好奇心的人准备的。

我亲自耳闻目睹的，在团契生活中，一些站在台上讲道的牧者，台下热情高涨的求知欲逼入窘境而恼羞成怒……

我过去也认为，打蛇打七寸，抓文抓重点，对一些经文不必一一过筛，句句明白，在这段经文中，神主要是要我们明白什么就可以了。随着时间的推移，见识多一些了，同样的经文，比如，马太福音24章36节，过去认为紧紧抓住“耶稣再来”的应许不放就心安理得了，现在知道这段经文的来龙去脉之后，前后感觉真是天壤之别。

哦，原来这是跟犹太人婚约习俗相关的。

犹太人婚礼敲定之后，小伙子同他父亲来到姑娘家，交上聘礼，双方家长举行定婚仪式。男方举起一只盛满葡萄酒的杯子，红艳艳的酒象征着鲜血，血代表生命。小伙子举起杯子，对女方说：“我愿娶你为妻，我愿为你舍命。”说完自己饮去一半，这也就是爱了，爱的最高境界是为对方舍命，这不是戏言，而是凭着上帝的面说的，若在爱上打拆扣，妻子遇到危险时只顾自己逃命，那会受到上帝的咒诅的。小伙子把酒杯送到女方眼前，女方接过杯子，说：“我愿嫁给你，我愿我的生命交托给你。”将剩下的半杯酒一饮而尽。

一样的血，一样的命，存在两人的身子里，二人成为一体。

到了以色列亡国之后，散在世界各地的犹太人定婚礼举行到这时候，两人拿着酒杯，“叭”地摔在地上，面对脚下支离破碎的杯子说：“如果忘记耶路撒冷，我们就如这杯子一样。”到了耶稣在客西马尼园与人举行定婚礼擘饼喝杯时，又加上这句“你们每逢喝的时侯要如此行，为的是记念我。”意思是说，我与你们定了婚，我是信实的，我不会抛弃你们，你们也要忠于我，不要当淫妇。耶稣喝杯之后，兑现了他的诺言，上十字架为他的未婚妻舍命了……

定婚之后，未婚夫临别之前，对未婚妻说：“我回去了，为我们预备地方去，在我父的家里有许多住处的。我预备好了，就必再来接你到我那里去，我在哪里，叫你也在那里。”

原来未婚夫是去预备婚房的，婚房是建在父亲旧房的旁边，也就是他们祖宗的地基，以后儿子又建在他的旁边，一代一代传下来，一片建筑群就是一个大家属。预备婚房可不是一件容易的事，因为父亲用他的积蓄交了聘礼，数额相当于一套房子的价钱，折算我们中国普通农村三层砖瓦房，大概是20万元左右。婚房全是儿子自己挣了，未婚夫拼命赚钱，起好房子，布置妥当，父亲检验满意了，再给一个喜结良缘的日子。未婚妻之边，一直在等，也许等一两年，也许等三四年，每一次村头响起娶亲的吹号声，她都喜盈盈地跑出屋外，尽管尽兴而去，扫兴而归，但总有一天，她会坐上新郎的矫子走进那美好的婚姻……

我懂得这么多了，感情就不同一般了，过去只认“耶稣再来”，现在知道“耶稣再来”却有这么浩大的预备这么深广的爱意，一下子就把远远的我拉到神跟前了，我对神的爱与敬意徒然如洪水猛涨，我也禁不住脱口而出“主耶稣啊，我愿你来！”

对经文也理解了，由此及彼，圣子真的不知道那日子、那时辰，神是一体，但位格不同，事工的侧重点也不同，圣父所作的一切，也是圣子与圣灵的本意，反之亦然，因为他们是一体的，但不是父永恒计划中的每一件事，都是圣子与圣灵了然于胸。所谓的位格，就是朽木弟兄解释的，“位格”指的是有自我意识有主权的主体，比如，每一个人都是一个这样的主体，所以每个人都有一个位格，而且只有一个位格，无论一个人是以父亲的身份，还是以丈夫，或儿子的身份说“我”，他指的都是同一个“主体”。

我认为，圣经里每一句话，都蕴涵着极大知识能量和上帝的美意，也许它跟得救无关，跟你理解神的救恩主旨关糸不大，也跟你在天上的赏赐无关，但是对于你探求真理认识真神，增加你的灵命、爱心与力量，却是至关重要的，所以我们理解得越多越好。

比方说吧，一个人静坐在自家高高的竹楼，遥望璀璨的浩瀚星空，咏唱“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。”（诗8:3~4）一位大字不识和一位略懂天文知识的基督徒的感情绝对不一样，一位天文学家基督徒的感受要深厚太多太多。

是的，“隐秘的事是属耶和华我们神的”， 问题在于，永远属我们和我们子孙的明显的事，我们懒惰，不思进取，往往当作隐秘的事置若罔闻了。

愿上帝怜悯我们！