＜犹太人不信的罪＞

霞步思

＜犹太人不信的罪＞
读经【罗10: 14-21】【然而人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？……。】在罗马书第十章的这段经文中，使徒保罗主要论到犹太人不信的罪，并且证明他们是悖逆顶嘴的百姓。首先保罗连续用了四个反问句，他说：【然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？】这里“人未曾信祂，怎能求祂呢？”表示人必须相信主，才能求告主名，也就是说，除非我们相信祂，否则我们不能祷告、呼求祂。相信祂，乃是我们祷告蒙神悦纳并垂听的条件(来11:6)。“未曾听见祂，怎能信祂呢？”这里含示着一项真理：信心是由听见基督的话而来，听见基督的话，乃是我们信心的起源。“没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？”这表明那些真正作神仆而传道的人，一个真正传神福音的人，必然是神所差遣的人。而保罗在此所发的这些问题是逐层向上推的，最后推到神的身上：“没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？”换言之，犹太人的不信，不求告，实应由神负责任，因为神不差遣，人就不能传，人不能传，就没有人能相信而求告了。这么说，犹太人是否就可以推卸他们不信的罪】他们不信是因为神没有差遣仆人向他们传福音的缘故？当然不可以，因为紧接着保罗就答复以上一连串的问题，他说：【如经上所记：'报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！'】经上既然这样称赞报福音传喜讯的人脚踪佳美，可见神在旧约时，就已经差遣祂的仆人传福音了（赛52:7），使徒就是要证明犹太人的不信是不能推诿他们的责任。【只是人没有都听从福音。因为以赛亚说：‘主啊，我们所传的有谁信呢？’】犹太人的不信是因为没有听见福音吗？不是，而是他们听见福音却没有“听从福音”。神在旧约时代，差遣很多的先知向他们传福音，只是他们拒绝了福音。所以以赛亚叹息道：“主啊，我们所传的有谁信呢？”因此并不是神没有差遣祂的仆人传福音，是人没有都“听从福音”。神早已借祂的仆人以赛亚预言基督怎样为我们的罪孽压伤，怎样像羊羔被牵到宰杀之地，怎样与罪犯同列，又为罪犯代求（赛53:4-5），但犹太人都没听从这“福音”。虽然基督是在新约时代才为我们受死，成全了救赎的工作，然后又借使徒把福音传开；但犹太人其实早已经听见将要降世受死之救主的福音了，就是基督未降生之前，神借先知预告他们的。但听见福音而不肯听从福音的人，将来他们要在神面前负他们自己的责任。【可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。】“基督的话”，是指关于基督的福音，以及基督借祂的使者们所传的福音信息。因信道是听从基督的话而来的，传道就要传基督的话。今天我们不仅要传福音，而且要传纯正的道理，即“基督的话”，而不是传我们的私意。先知以赛亚所传的正是神所启示关乎基督救恩的信息，可惜以色列人并没有听从这可以使他们得救的信息。

【但我说，人没有听见吗？诚然听见了。'他们的声音传遍天下，他们的言语传到地极。'】保罗又引用旧约经文，进一步说明，犹太人确实听到福音了。神不但曾借祂的仆人传了福音，而且还普遍地传开了。“他们的声音传遍天下，他们的言语传到地极”，这预言在今日已按字面的意思应验，普天下各处都有传扬基督救恩的福音，所以不信福音的人不能有借口说，他们没有机会听到福音，因为到处都有传福音的人。这也证明连外邦人也有机会听见福音，犹太人更是不能说未曾听见福音。【我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说：'我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨；我要用那无知的民，触动你们的怒气。'】虽然犹太人拒绝救恩，神还是依照祂既定的旨意，让许多外邦人蒙恩，使那些本来不成子民的变成了神的子民。而犹太人虽然本来按肉体是神的子民，反而因不信变成不是神的子民。这样他们必因看见外邦人蒙恩而起“愤恨”，被触怒了。这些在使徒时代都已应验，尤其是保罗，经常因犹太人的忌恨而惹来许多逼迫。【又有以赛亚放胆说：'没有寻找我的，我叫他们遇见；没有访问我的，我向他们显现。'】“没有寻找我的”与“没有访问我的”都是指外邦人，他们都要蒙恩。保罗再次引证以赛亚的话，就是要证明：不论摩西或其他的先知，都早已预言外邦人会听到福音而得救，犹太人却要因悖逆不信而被弃绝于救恩的门外。【至于以色列人，他说：'我整天伸手招呼那悖逆、顶嘴的百姓。'】这是引自赛65:2。神既使那不成子民的成为子民，没有寻找祂的叫他们遇见。那么神对待祂的选民以色列人如何呢？神对代祂的百姓是：“我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓”，神仍然要向祂的百姓施恩，等待他们来归向祂，但这百姓却是悖逆顶嘴、不理会神的招呼。因此犹太人未蒙恩不是神丢弃他们，而是他们丢弃了神所打发来的救主（太27:23）。今天也有很多人听见了福音，但没有都听从福音，这些人心里刚硬，存着不信的恶心将神离弃了。所以我们都要扪心自问，我听见了福音后，是否听从了福音？还是像以色列人一样的刚硬拒绝福音？但愿我们都是接受福音、相信福音的人，这福音就能救我们，因为【这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。】阿们！