＜在基督里的就不定罪＞

霞步思

＜在基督里的就不定罪＞
读经【罗8: 1-13】【如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了……。】在罗马书第八章的这段经文中，因使徒保罗在上章中发出：【我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？】但紧接着他就说：【感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。】在此他就进一步说明，他怎样靠着耶稣基督【脱离这犯罪取死的身体】，他首先说：【如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。】而“在基督耶稣里的”人，就是相信接受耶稣为救主的人，这样的人“就不定罪了”。也就是说，“在基督耶稣里的”人，他的罪得蒙赦免，神不再定我们的罪了，这包括神从今不再看我们为罪人，将来也不会因我们的罪，被判刑丢到硫磺火湖里永远受煎熬与神隔绝，这是何等大的恩典！神完全赦免我们的罪。试想，人间的罪犯，如果一旦获赦，已经是高兴非常，更何况我们在圣洁公义的神面前，被宣判为无罪！然后保罗讲到，他怎样靠着耶稣基督“脱离这犯罪取死的身体”：【因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我们，使我们脱离了罪和死的律了。】“释放”的反面就是捆绑，我们被什么捆绑呢？有两样东西捆绑我们，就是“罪”的律和“死的律”。要想脱离罪的律和死的律，必须要有一个更高的律，那就是“生命圣灵的律”。因为这生命圣灵的律就像一粒有生命的种子，当它种在地里的时候，虽然地心引力是要把地上一切的东西向下拉住的，但这生命的种子却能向上不断生长，因为生命的律胜过地心引力的律。照样，我们怎能胜过罪和死的律？我们怎么能“脱离这犯罪取死的身体”？不是凭自己肉体的意志和力量，乃是凭“生命圣灵的律”，不是用自己的力量去抵挡罪，是凭赐生命之圣灵的律，这样就可以脱离罪和死的律，“脱离这犯罪取死的身体”了。而这个圣灵的律，就是赐生命的律，是耶稣基督要给我们的那个新的生命，才能够使我们脱离罪和死的律。在我们重生的时候，生命的律就进入我们里面，而这个生命圣灵的律比罪和死的律更大。罪和死的律使我们不得不犯罪，而生命的律不但使我们脱离罪和死的律，还把我们带到得胜的地步。因此每一个得救的人，都必须看见罪在我们身上是一个律，并知道人的意志不能胜过罪的律。更要看见生命圣灵也是一个律，而且这个律是大有能力的律，是不变的律！那么你今天对生命圣灵的律有多少认识？你的基督徒生活，是凭着自己的意志在作呢？还是让生命圣灵的律在你身上彰显出来？你是自己在那里作基督徒呢？还是因生命圣灵的律，叫你自然而然的作基督徒？

接着保罗说：【律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。】因为我们的“肉体软弱”，行不出律法的要求，所以律法有“不能行”的。因此“神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案”，我们信耶稣的人的罪就被耶稣基督担当了。因为基督的十字架的救恩，使我们可以脱离罪的律，所以凡不随从肉体，只随从圣灵的人，就得享基督所成就的。一个人没有信主，没有接受基督耶稣的救恩，就永远在罪的律里面被捆绑着。罪就带来了死，带来了将来的灭亡和审判。今天我们在基督耶稣里的人，我们脱离了原来罪的捆绑，也脱离了和本来因罪要受的审判，因为我们不再被定罪了，这一切都出于神的恩典！但问题是，你确知自己是在基督耶稣里吗？如果你是，今天的经文正好用在你身上，你就不再被定罪了！你就从罪和死亡的律中得着了释放。我们就要为着神的救赎，因着自己在基督耶稣里，就不定罪了，而感谢赞美神！

使徒保罗又将体贴圣灵与体贴肉体作比较，他说：【因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。】“体贴”的意思是“思念”。保罗如此讲是根据我们可以作选择，是选择随从肉体？还是随从圣灵？我们若选择随从肉体，就会体贴肉体的事，我们整个的心思意念都专注于罪恶的事，就如邪情、恶欲、污秽、淫乱、贪婪、忿怒、恶毒等事上。自从人堕落之后，人犯罪总是先在心里思想犯罪的事，越思想，罪的吸引力就越大，一旦有了机会，就放胆去实行犯罪。在洪水淹没世界之前，【耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。】(创6:5)这是多么的严重！人终日所思想的、念念不忘的，都是如何去犯罪，于是引起了洪水的审判。但洪水之后，几千年的历史过去了，今天人犯罪的恶念有增无减，犯罪的行为日益严重。但圣经在此告诉我们：“体贴肉体的就是死”。这死包含两方面：一是灵性的死，二是身体的死。灵性的死就是与神隔绝，也随时有身体的死，而且是永死。但“随从圣灵的人体贴圣灵的事”。“体贴圣灵的事”，就是体贴主的心意，心中就会常常思念主的话，以主的事为念，结果“体贴圣灵乃是生命平安”。那么你内心有平安吗？如果你体贴肉体，你就没有平安。今天神已经将新的生命赐给了我们，我们若还是过着“体贴肉体”的生活，那我们不但辜负了神的恩典，而且将伴随而来的就是死亡！因此信徒不应当作一个属肉体，顺从肉体，体贴肉体的人。因为我们已经有神的灵住在里面了。我们就要作一个随从圣灵，体贴圣灵的人，这样我们就有生命和平安。

【原来体贴肉体的，就是与神为仇，因为不服　神的律法，也是不能服。而且属肉体的人不能得　神的喜欢。】“体贴肉体的，就是与神为仇”，这话非常严重。神的律法代表神的心意，体贴肉体的人必是违背神的律法，这不但不能得神的喜欢，还将招致死亡的刑罚，这是非常严重的事！保罗又说：【如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。】这里提到“神的灵”、“圣灵”和“基督的灵”，这都是指同一位圣灵。“人若没有基督的灵，就不是属基督的”，这就是说，一个人如果没有基督的灵，他就不是基督徒。反过来说，一个基督徒必有基督的灵在他里面。一个得救的人，所得着最大的恩典，就是圣灵住在他里面。今天父神和基督是借着圣灵住在我们里面，证明我们已经与基督有了真实的生命联系。这样“身体就因罪而死，心灵却因义而活”。【然而，叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。】“叫耶稣从死里复活者的灵”，就是圣灵，“那叫基督耶稣从死里复活的”就是神。神既借圣灵叫基督从死里复活，祂也必借这同一圣灵，叫我们这必死的身体活过来。因圣灵住在我们心中，身体虽因罪终必死去，但我们却因基督的复活也必复活。【弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。】我们未信主之前是属肉体的，对肉体的要求无法拒绝，就像一个欠债的人对于债主催债的要求，不得不听从那样。但是现在我们既有基督的灵住在心里，就不像从前那样欠肉体的债，去顺从肉体活着。这里不是说治死“旧人”，而是说治死“身体的恶行”，因旧人已经与基督同钉十字架，但我们的身体，曾作为犯罪的工具，习惯于恶行，所以要靠着圣灵治死身体的恶行。今天我们可以做出选择，而这个选择可以被称作“生与死”的选择。如果我们选择“顺从肉体活着”，就“必要死”。如果我们选择“靠着圣灵治死身体的恶行” ，我们就“必要活着”！为此，愿我们今天都要通过两个体贴的比较，作出正确的选择，不要再过体贴肉体的生活，而是要过体贴圣灵，这样我们就能活出讨神喜悦的生活！阿们！

心如大海

霞步思姊妹辛苦了，耶稣以你为荣。

以马内利。

霞步思

感谢主！不辛苦，一切都是主的怜悯和恩典，荣耀归主！

也愿主赐福你！