你们要进窄门

井中蛙

“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”(太7:13~14)

信主十几年了，我对这个问题也纠结了十几年。为什么主耶稣将进入神的门叫窄门呢？信神那不是轻而易举的事吗？

“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”(罗10:9)

没有苛刻的条件，也不费大力气寻寻觅觅，不花钱不用米，不用出力不流汗，不看成绩不看人，从奴隶到将军，从君王到乞丐，无论是盖世英雄，还是流氓地痞死刑犯，口里承认，心里相信，就进门里来了，成了新造的人了，”惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。"(彼前2:9)

堂堂天门八字开，口里承认心里相信就进来，这有什么难呢?又窄在哪里呢？

似乎，一些名牧也承认这个门是窄的，说，门是窄的，但进来之后，你就发现，眼前就是海阔天空呀。

我跟随主十几年，慢慢摸着一条真理，那就是主的话一定是真的，没有丁点掺假，他教导人"是，就说是；不是，就说不是”，自己一定身体力行。神说这门窄，就是窄!

但是，要真正理解这门的"窄”，还真不容易，而圣经，充满了逻辑及哲学智慧，才这么丰丰富富，容量扩张无限。

这门的窄，不是门的固定格式及尺寸，而是不同的人眼中不同的门口尺度，有的人看见门很宽，有的人看见门很窄。

耶稣说"你们要进窄门”，不是他眼中看见的，而是此时此地此人看见的，那时的人刚刚开始福音时代，刚刚听到前所未闻的福音，”从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。"(约1:18)刚刚表明出来的独生子，绝大多数人不认识神，也怀疑那撒勒这位木匠的儿子所传的福音。

“这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们岂不认得吗？他如今怎么说‘我是从天上降下来的’呢？”(约6:42)

在他们眼里，这门是窄的。耶稣就设身处地，站在他们的立场，用他们的眼光。说，"你们要进窄门"。

虽然彼得等极少数人认识神的独生子，但即使是彼得看到那永生的门也是窄的，”彼得又不承认，并且起誓说：“我不认得那个人。”过了不多的时候，旁边站着的人前来对彼得说：“你真是他们一党的，你的口音把你露出来了。”彼得就发咒起誓地说：“我不认得那个人。”立时，鸡就叫了。(太26:72~74)

我又告诉你们：骆驼穿过针的眼，比财主进　神的国还容易呢！”(太19:24)

耶稣此时，是站在这个财主的位置及角度上看这门的，看见这门很窄，比眼针还窄，而财主自己，比骆驼还大，这就极难进去了， ”因为他的产业很多”。

时过境迁，两千多年过去了，耶稣当年展示的，那路，依然在脚下延伸，那门，也没有关，依然在那里敞开着。

2023年，全世界70多亿人口中，20多亿人看到那门是宽的。“因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。"(太7:8)

也觉得背耶稣的十字架容易和轻省。

“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”(太11:28~30)

所以他们进入永生的宽门，走上十字架的大路。

还有三分之二的人看到那门是窄的路是小的，所以没有进去。因为，”在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：‘你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。"(太13:14)

两千多年过去了，耶稣当年展示的，路，还是原来那条路，门，还是原来那道门。不在于路大还是路小门宽还是门窄，而在于你的世界观、人生观、价值观，决定于你的行为指向。

那么，在你眼里，路是小的还是大的?门是窄的那是宽的?