＜耶45: 1-5＞

霞步思

【耶45: 1-5】【犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年，尼利亚的儿子巴录将先知耶利米口中所说的话写在书上。耶利米说……。】在耶利米书第四十五章中记载了，神安慰忠心帮助先知、记录神言的巴录。这里的经文说：【犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年，尼利亚的儿子巴录将先知耶利米口中所说的话写在书上。耶利米说：‘巴录啊，耶和华以色列的神说：’巴录（原文是你）曾说：‘哀哉！耶和华将忧愁加在我的痛苦上，我因唉哼而困乏，不得安歇。’你要这样告诉他，耶和华如此说：我所建立的，我必拆毁；我所栽植的，我必拔出；在全地我都如此行。你为自己图谋大事吗？不要图谋！我必使灾祸临到凡有血气的。但你无论往哪里去，我必使你以自己的命为掠物。这是耶和华说的。‘】本章的背景是在犹大亡国以前，是“犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年”，就是耶利米按着神的吩咐，请他的秘书巴录将耶和华所指示的话一一写下来的那一年。于是“尼利亚的儿子巴录将先知耶利米口中所说的话写在书上”，文士巴录替耶利米先知做纪录，写下《耶利米书》，在这本书中，所纪录的是神对犹大国严厉审判的预言，这些内容都是让犹大人害怕（36:16）、也激怒了君王（36:26），结果巴录要与先知同遭逼害，性命难保。那时巴录只说：【他用口向我说这一切话，我就用笔墨写在书上。】(36:1-32)但神知道巴录当时的忧愁，“耶利米说：‘巴录啊，耶和华以色列的神说：’巴录（原文是你）曾说：‘哀哉！耶和华将忧愁加在我的痛苦上，我因唉哼而困乏，不得安歇‘”。从这里可知，虽然巴录当时没有说话，但神知道巴录曾说的话，因他领会了自己所记录的信息，所以对国家的未来充满了忧愁，也为个人的前途忧心忡忡，以致“因唉哼而困乏，不得安歇”。接着神就要耶利米“这样告诉他，耶和华如此说：‘我所建立的，我必拆毁；我所栽植的，我必拔出；在全地我都如此行”。这是神在提醒巴录：祂理解巴录的忧愁，但神比巴录更加忧愁，因为祂“必拆毁”的，乃是祂亲手“所建立的”，祂“必拔出”的，乃是祂亲手“所栽植的”。因神要毁灭属于祂的国、属于祂的人，所以比任何人要哀伤、比任何人更愁苦。神就是要巴录看见祂的心肠，也要巴录看到一切都在神权能的统管下，“在全地我都如此行”。

因此神又对巴录说：“你为自己图谋大事吗？不要图谋！我必使灾祸临到凡有血气的。但你无论往哪里去，我必使你以自己的命为掠物”。“为自己图谋大事”，是指追求个人的前途。巴录本来是当时受人尊重的文士，很有希望施展才华、出人头地，但若成了耶利米的助手，就自动站到了君王和祭司的对立面（36:26），等于自己关闭了晋升通道，以牺牲个人前途作为代价。但“不要图谋”，这是神对巴录的命令，因为将要来的审判、灾祸十分严重，“我必使灾祸临到凡有血气的”，所以巴录一切的“图谋”都无济于事，他只能指望神保存他的性命。神就应许他：“你无论往哪里去，我必使你以自己的命为掠物”，这是神应许将保护巴录的性命。虽然巴录和耶利米一起，被逃亡的百姓带到埃及（43:5-7），但巴录可免于埃及地之犹太人的灾祸。而这时犹大已亡国多时了，那么神为什么将约雅敬作王时候的事，放在这里呢？神就是要引发《耶利米书》的最后一个大的段落。在此之前，神对犹大的亡国被掳都已经记录完毕，之后要进入的段落，是神对列国的审判，就是对埃及，非利士，还有摩押…，直到犹大，凡是不合神心意的，神都要毁灭，这是宣告神的主权和公义的审判，而犹大国的经历不过是神审判中的一部分。这也是为什么神要巴录不要为自己图谋大事，因为神要使灾祸临到凡有血气的，他就要降服在神在他生命中的带领。但愿我们我们今天都要从这章经文看到，跟随神的人是需要付出代价的，但神一定会保守跟随祂的人，这样我们就不要为自己筹算一切，而是要完全顺服倚靠我们的神！阿们！