WEA 在福音派组织中独一无二，具有五项特许资格。首先，一个教义的告解引导它——将它建立在历史性的福音派肯定中。其次，它具有合宪性——受章程和大会代表的约束，这保证了历史的连续性。第三，它是一个以教会为基础的运动——听取其选民的意见作为其核心权威。因此，它不是由个人建立和维持的组织。第四，它的支持者是全球性的——植根于 143 个国家联盟和 9 个地区联盟，100 多个附属成员，以及越来越多的委员会和网络。最后，它作为一个网络发挥作用，同时通过其资源、部门和委员会提供联盟服务。
1. 福音派联盟，1846-1951
WEA 的根源始于 1846 年在英格兰成立的福音派联盟，1912 年合并为世界福音派联盟（英国组织）。
1846 年的历史背景很有启发性。日益严重的社会不公，尤其是工作条件和童工现象，扰乱了英国人的良知。英格兰教会经历了苏格兰的分裂和田纳西斯运动的外流。达尔文正在发展他的进化论，马克思和恩格斯于 1848 年发表了《共产党宣言》；法国、德国和意大利都在 1848 年经历了革命。
第二次大觉醒（1791-1842）创造了跨越教会和地理界限的基督徒团契的渴望，尤其是在不列颠群岛和美国。“那个时代到处都需要一个 [原文如此] 团结而强大的基督教会的影响力。” （尤因，12 岁）。1843 年开始的英国会议导致了 1846 年 8 月 19 日至 9 月 2 日在共济会大厅举行的分水岭伦敦聚会。代表来自英格兰、苏格兰、爱尔兰、威尔士、瑞典、德国、法国、荷兰、瑞士、美国和加拿大。代表 53 个“基督徒团体”的约 800-1000 名基督教领袖在为期 13 天的礼拜、讲道和商业活动中会面。
当英国参与者采取行动将奴隶主排除在成员之外时，出现了争议。莫利森·M·克拉克 (Mollison M. Clark) 是来自纽约非洲卫理公会主教派的美国黑人牧师，他的迟到让气氛变得紧张起来。鉴于“友谊的右手”，他肯定“......他对新成立的联盟的价值以及他被接纳为成员的特权......”的感觉。（尤因，19 岁）。经过六天的激烈辩论，由于美国的压力，最终宪法没有解决奴隶制问题。霍华德的判断：“意识到在诸如奴隶制这样的社会问题上的分歧，今天在全球福音派论坛上不会占据五分钟的辩论，应该会破坏在全球基础。” （霍华德，13) 成立了一个“联合会”——而不是一个新的“教会结构”——以表达现有的精神团结，以及福音派信仰的教义声明。（霍华德，11 岁）。100 年来，福音派联盟在四项“实际决议”下作为福音派团结的非正式结构和平台运作。（尤因，20 岁）
1846-1955年间，在法国、德国、加拿大、美国、瑞典、印度、土耳其、西班牙和葡萄牙设立了“分支机构”。在伦敦（1851 年）、巴黎（1855 年）、柏林（1857 年）、日内瓦（1861 年）、阿姆斯特丹（1867 年）、纽约（1873 年）、巴塞尔（1879 年）、哥本哈根（ 1884 年），佛罗伦萨（1891 年）。
他们强调福音的宣讲和扩展；从 1861 年开始建立持久的世界祈祷周；抗议“教皇制和教皇制”；提倡宗教自由“……被压迫者的救助。” 在欧洲、俄罗斯、土耳其、波斯、日本、马达加斯加、巴西和秘鲁（尤因，58 岁）；为“主日”辩护，攻击星期天的劳工，以及“……有组织的游戏和娱乐活动”。（尤因，83 岁）；并支持美国奴隶的自由，以及他们在非洲的重新安置。他们的官方杂志是“福音派基督教世界”。
2. 世界福音派联谊会：1951-2001
到 1951 年为止，该联盟主要是一家英国企业，在欧洲和美国的支持参差不齐。两次世界大战使加强团结的希望化为泡影。福音派生活在一个新的历史背景下：美国人于 1942 年成立了全国福音派协会；1945 年 51 个国家签署了联合国宪章，1951 年联合国总部在纽约启用；世界基督教协进会成立于1948年；Remington Rand 交付了第一台商用 UNIVAC I 计算机。
2.1 荷兰，1951 年，
来自 21 个国家的约 91 名男女在荷兰举行国际福音派大会，将旧的 EA 重新设想为全球团契。领导者包括来自美国的 J. Elwin Wright、Harold J. Ockenga 和 Clyde W. Taylor 以及来自英国的 John RW Stott 和 A. Jack Dain。戴恩和斯托特起草了它的三个目的：传播福音；捍卫和证实福音；和福音中的团契。（霍华德，28-34）。
2.2 1951-1982 年世界经济论坛
这个新的全球机构及其执行委员会、联合国际领导人和四个委员会——传福音、传教士、文学、基督教行动——的口碑传播。世界经济论坛的领导人孜孜不倦地四处奔波，建立并扩大了新的全球福音派机构，但始终资金匮乏。
世界经济论坛的行政领导和办公室总部
1. Roy Cattell（英国）和 J. Elwin Wright（美国），联合秘书，1951-1953
2. AJ Dain（英国）和 J. Elwin Wright（美国），联合秘书，1953-1958
3. Fred Ferris (美国)，国际秘书，美国，1958-1962
4. 吉尔伯特柯比（英国），国际秘书，1962-1966
5. 丹尼斯·克拉克（加拿大），国际秘书，1966-1970
6. Gordon Landreth（英格兰），临时国际秘书，1970-1971
7. Clyde Taylor（美国），国际秘书，1971-1975
8. 沃尔德伦斯科特，（美国）秘书长，1975-1980
9. Wade Coggins，（美国）临时秘书长，1981
霍华德带着福音派的梦想周游世界，共同的事业。访问了数十个联盟，并成立了大约 40 个联盟。区域联盟不断壮大，国际理事会的作用日趋成熟。霍华德的头衔是总经理，后来是国际总监。1985 年，尽管有了新的愿景和新的使命宣言，但旅行还是很累人，组织和金融危机也很严重 (Howard, 156)。霍华德的十年（任何前任高管任期的两倍！）遗产是强大的：他在发展他的委员会和联盟领导人团队以及 IC 的同时建立了诚信、财政责任和牧区愿景。他将因 1987 年将总部从美国迁至新加坡而被人们铭记，因为世界经济论坛现在终于成为全球教会的中心。
1992 年在马尼拉，菲律宾人 Agustin “Jun” Vencer 成为 ID 直到 2001 年。多数世界领导人！Vencer 的承诺：建立和加强国家联盟，反映他在菲律宾的经验；体现圣经的整体主义，整合福音和社会关怀。在他的任期内，佣金和自给自足的员工不断增加。宗教自由委员会和领导力培训部门开始成立。一项佣金被取消。不知疲倦的旅行是 Vencer 九年的特点。历史性的资金挑战再次出现在三个办事处：新加坡、马尼拉、美国。
Vencer 的任期在 2001 年吉隆坡大会上结束，没有继任者，但有了一个新名字——世界福音派联盟。临时运营团队由 IC 主席 David Detert（常驻法国的美国高管）干练地领导了一年。亚洲办事处关闭，总部返回美国。
2001 年初，WEA 要求 Interdev 对该运动进行全面评估；该报告由 Interdev 的 Gary Edmonds 提交。在 2002 年的英国 WEA 聚会上，国际理事会邀请埃德蒙兹本人担任 WEA 的新任秘书长。埃德蒙兹通过关闭惠顿办公室并将其搬到西雅图来减少债务。他通过谈判决定出售新加坡房产。Edmonds 致力于改造 WEA，但此举并未获得预期的支持。具有讽刺意味的是，Interdev 报告的建议并未得到实施。Edmonds 于 2004 年初辞职，WEA 发现自己再次陷入领导层和资金的不确定性之中。
2005 年，当加拿大人 Geoff Tunnicliffe 成为国际总监时，一个新时代开始了。加拿大福音派联谊会邀请 WEA 将其行政和财务职能转移到多伦多，并提供重要支持。现在，WEA 借助来自联盟和分支机构的新人力和财力资源而发展壮大。Tunnicliffe 为 WEA 带来了独特的天赋组合和合作精神。在加拿大温哥华（领导层）、旧金山（信息技术）、华盛顿特区（全球新闻）和日内瓦（联合国）附近开设了办事处。WEA 附属成员 Christian Media Corporation 提供其在媒体、通信和技术方面的服务。
3. 对 WEF/WEA 的评估
霍华德的书《不死之梦》名副其实。WEA 对实际合一的圣经愿景是由基督在约翰福音 17 章的祷告驱动的。它的优势超出了第一段中介绍的优势。WEA 在其选区和领导层、区域和国家联盟和委员会中接受了全球基督教震中的结构性转变。领导层重新思考“福音派”的含义，即使他们理清与其他圣餐中的福音派、与世界基督教协进会、洛桑和其他全球团体的关系。委员会正在得到加强，任务委员会及其反思的从业者制定了标准。WEA 的宗教自由委员会和在联合国的存在代表了大胆的公众倡导声音。WEA 既是联盟又是网络。
WEA 有其弱点。一些人认为这是一个“封闭式社区”，不欢迎更广泛的福音派家庭加入；其他人认为它是一种僵化的教会结构。当它与长期的财务限制作斗争时，它的选区是否会“拥有”WEA 以提供必要的人力和财力资源以使其出色地实现其目标？一些人仍然认为它过于受西方驱动和资助，而且领导层参差不齐。
然而，今天，新的一天开始于一个充满活力的 WEA 及其地区和国家联盟、委员会（神学、宗教自由、传教、青年、妇女、信息技术）、附属的专门部门和组织部门。今天的 WEA 是一个由 143 个国家/地区的教会组成的网络，这些教会已经加入，为超过 6 亿福音派基督徒提供了全球身份、声音和平台。
|小黑屋|手机版|恩友之光
( 桂ICP备2023005629号-1 )
雷达卡
发表于 2023-3-18 18:05
沉默卡
变色卡
显身卡