＜保罗在殿里被捉拿＞

霞步思

＜保罗在殿里被捉拿＞

读经【徒21: 17-40】【到了耶路撒冷，弟兄们欢欢喜喜地接待我们。第二天，保罗同我们去见雅各，长老们也都在那里……。】在使徒行传第二十一章的这段经文中记载了，保罗到了耶路撒冷后，在圣殿里被捕。路加首先说：【到了耶路撒冷，弟兄们欢欢喜喜地接待我们。第二天，保罗同我们去见雅各，长老们也都在那里。保罗问了他们安，便将神用他传教，在外邦人中间所行之事一一地述说了。他们听见，就归荣耀与神。】当保罗他们来到耶路撒冷时，弟兄们就欢欢喜喜地接待他们。第二天，保罗他们就去见雅各跟其他的长老，并且详细的对他们述说，神怎么样借着他在外邦人中所行之事，他们听了保罗的报告，就归荣耀与神。但是他们紧接着就【对保罗说：‘兄台，你看犹太人中信主的有多少万，并且都为律法热心。他们听见人说，你教训一切在外邦的犹太人离弃摩西，对他们说，不要给孩子行割礼，也不要遵行条规。众人必听见你来了，这可怎么办呢？】雅各和长老等在耶路撒冷教会的领袖本身没有质疑保罗的信仰，他们都相信得救唯独靠着耶稣，而非行律法。而保罗也一直教导外邦信徒，人得救是因着信，不在乎遵行律法(罗3:28)，所以外邦信徒在相信主得救之后，没有必要再去受割礼。可是传到耶路撒冷的时候，却变成了保罗“教训一切在外邦的犹太人离弃摩西。”如果热心律法的犹太人听信此谣传，就会破坏教会的合一，后果将会十分严重。所以长老们就给保罗一个建议：【你就照着我们的话行吧！我们这里有四个人，都有愿在身。你带他们去，与他们一同行洁净的礼，替他们拿出规费，叫他们得以剃头。这样，众人就可知道先前所听见你的事都是虚的；并可知道你自己为人循规蹈矩，遵行律法。至于信主的外邦人，我们已经写信拟定，叫他们谨忌那祭偶像之物和血，并勒死的牲畜与奸淫。】他们所提的“有愿在身”和“剃了头”，这是拿细耳的愿。一个人如果许了拿细耳的愿，就要在许愿结束时，在圣殿献祭。如果保罗为他们付出规费，则表示保罗也是一个敬畏神的人，这是犹太人所公认的敬虔举动，保罗就听从了此建议。在无碍救恩真理的原则下，保罗在传福音时尽量体恤人，使人易于接受福音，所以他说：【向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。】(林前9:20-23)。

【于是，保罗带着那四个人，第二天与他们一同行了洁净的礼，进了殿，报明洁净的日期满足，只等祭司为他们各人献祭。】这洁净礼按照规定，要持续七天。而在【那七日将完，从亚细亚来的犹太人看见保罗在殿里，就耸动了众人下手拿他，喊叫说：'以色列人来帮助，这就是在各处教训众人，糟践我们百姓和律法并这地方的。他又带着希腊人进殿，污秽了这圣地。'这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩同保罗在城里，以为保罗带他进了殿。】这些从亚细亚来的犹太人，也就是从以弗所来的犹太人，之前他们在以弗所发生的骚乱中或许受到了连累，所以他们看到保罗在耶路撒冷就心生愤恨。他们就控告保罗把外邦人带进了圣殿，事实是他们只看见了保罗和以弗所人特罗非摩在城里走，这并不等于保罗曾带他进 殿，这些犹太人就发挥成保罗带外邦人进了圣殿。因外邦人只被允许进入圣殿的外院，不准进入内院。犹太人若带外邦人进入圣殿，两者都要被处死，这项规定获得了罗马政府的许可。所以他们就高声喊叫，要其他的以色列人来帮忙抓住保罗，于是【合城都震动，百姓一齐跑来，拿住保罗，拉他出殿，殿门立刻都关了。他们正想要杀他，有人报信给营里的千夫长说：'耶路撒冷合城都乱了。'千夫长立时带着兵丁和几个百夫长跑下去到他们那里。他们见了千夫长和兵丁，就止住不打保罗。】那些要杀保罗的人把他从殿中拖出，以免流血玷污圣殿，殿的内院门就关上了以防止他跑回去避难。当时罗马的军营驻扎在耶路撒冷的营楼，就在圣殿附近，它是罗马军队的一支部队，由一个千夫长带领。千夫长立刻采取行动，带领百夫长的士兵，到现场来对付刚爆发的动乱。罗马人一到，犹太人立刻停手不打保罗。由于当时的场面是一片的混乱，【于是千夫长上前拿住他，吩咐用两条铁链捆锁；又问他是什么人，作的是什么事。众人有喊叫这个的，有喊叫那个的。千夫长因为这样乱嚷，得不着实情，就吩咐人将保罗带进营楼去。到了台阶上，众人挤得凶猛，兵丁只得将保罗抬起来。众人跟在后面，喊着说：'除掉他！'】那些骚乱者击打保罗的意图是要杀他，当他们看到罗马律法和秩序的代表时，就住手了。千夫长先是逮捕并捆绑保罗，而后问他犯什么罪。“千夫长因为这样乱嚷，得不着实情”，于是吩咐人将保罗带进营楼去。营楼”是由两组阶梯与圣殿相连接的安东尼亚城堡。“众人跟在后面，喊着说：'除掉他！‘”意思就是“杀了他！”

这时【保罗对千夫长说：'我对你说句话可以不可以？'他说：'你懂得希腊话吗？你莫非是从前作乱、带领四千凶徒往旷野去的那埃及人吗？'保罗说：'我本是犹太人，生在基利家的大数，并不是无名小城的人。求你准我对百姓说话。'千夫长准了。保罗就站在台阶上，向百姓摆手，他们都静默无声，保罗便用希伯来话对他们说。】千夫长很惊讶保罗竟然讲希腊语，并且因为他是“从前作乱、带领四千凶徒往旷野去的那埃及人”。保罗就向千夫长说明他是大数的公民，并不是煽动暴乱的那种人。基于这个身份，千夫长批准保罗对群众说话。于是保罗从营楼的台阶上俯视群众，摆手叫犹太人安静，然后用犹太人通用的希伯来话对他们说。虽然保罗在耶路撒冷受到这么可怕遭遇，但神却借着那位不知情的千夫长加上盲从骚乱的群众，把大骚乱变成一次大型布道会，下一章就是保罗的讲论。那么保罗为什么屡次遭遇无理的迫害，仍忠于神的托付呢？因他知道：【从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人。】今天我们虽然不会像保罗那样，受到这样可怕的遭遇，受主那么重的托付。但我们若一心爱慕主的显现，这样我们也能领受那“公义的冠冕”。为此，愿我们今天都要像保罗那样，无论受到怎样的遭遇，都不以性命为念，而是向神尽忠到底！阿们！

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