【填坑】2022受难周第七天——他被埋葬

约拿

2022受难周第七天——他被埋葬

　　受难周的第七天礼拜六被称为“埋葬日”，这一天也是犹太人的安息日。就在昨天，主耶稣经历了人世间最悲惨的痛苦，为我们的罪被钉在十字架上死了，之后被亚利马太的约瑟和尼哥底母安葬在坟墓中。这一天，耶稣静静地安睡在坟墓里，完全远离了世俗的喧嚣，彻底息下了多年的劳苦，在父神面前交了一份满意的答卷。

　　然而，耶稣的生命并不止于坟墓；在坟墓里，他要等待一个更为重要的时刻，就是复活。坟墓里的耶稣，犹如一粒埋在泥土里的麦子，孕育着新的生命。坟墓里的耶稣，对“死”作了一个极好的诠释，“死”并不是万事化为乌有的悲惨结局，它只不过是安息，只不过是睡觉，是人类永恒生命中一个必然的过程，它也是迎来复活荣耀生命的一个重要步骤。

　　每年复活节前后，我们都会听到关于耶稣的死与复活的讲道，但我们很少听过关于耶稣被埋葬的讲道。我们从他的死直接跳到他的复活，好象在这期间没什么重要事情发生，所以不值得讲。今天是主耶稣的埋葬日，我和弟兄姊妹一起来思想基督的埋葬，也许我们可以发现一些在圣经真理上被我们忽视的地方。

　　在哥林多前书十五章三至四节那里，保罗说：“我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了。”可见埋葬是福音的一部分，如果没有埋葬，福音就不算完全。另外，在教会的信仰告白《使徒信经》里用了三个短句来描述耶稣的死：“被钉于十字架，受死，埋葬”，从这里你可以发现，我们的信仰不止包括相信耶稣的死，也包括耶稣的埋葬。

　　我们都知道耶稣死了，但保罗在谈到福音的时候，为什么特意提到“而且埋葬了”？在用词谨慎的使徒信经中，为什么要在“受死”后面加上“埋葬”？我们读的时候感觉这里的埋葬根本是多余的，完全没有必要。然而事实并非如此，“埋葬”在我们的信仰中占着很重要的位置，以至于圣经要详细记录耶稣被埋葬的过程，使徒在传福音的时候，也要提到主耶稣的埋葬。

　　第一，证明耶稣是真的死了。这在早期教会是个大问题，很多人一直怀疑耶稣的死，直到今天仍然如此。一九六五年，有一个名叫史空福德的人写了一本畅销书叫《逾越节的阴谋》。他在书中说：耶稣并没有真的死在十字架上，耶稣只是因被鞭打、被钉十字架而晕了过去，失去了知觉。当他的身体从十字架上被取下来的时候，他的门徒、犹太人和罗马人都以为他死了。

　　后来，当耶稣的身体被放在阴凉的坟墓里时，他醒了过来，并且恢复了元气，把自己弄干净，然后不知道用什么方法把大石头挪开，在礼拜天的早晨走出墓穴。走出坟墓的耶稣看起来脸色很好、很健康、很强壮、很清醒，他全完复原了，因此他的门徒误以为他是从死里复活了。

　　史空福德的这个理论既荒谬、又可笑。如果我们真的了解十字架刑罚的残酷，就知道相信他这套理论比相信耶稣真的从死里复活来得更难。因此《使徒信经》特别提到耶稣的埋葬，就是要凸显耶稣的死，强调耶稣的生命已经照着我们对死亡的观念真真实实地死了，他为了拯救我们而牺牲了自己的生命。

　　第二，表明我们得到的救恩是真实的。我们知道耶稣被埋葬，是因为他为担当我们沉重的罪债而死，且死在十字架上。耶稣死了，我们的罪才能得到赦免；如果耶稣不死，我们就没有救恩。也就是说，耶稣的死是神为我们所预备的救恩，耶稣如何真实地死了，我们也如何真实地得到救恩。因着主耶稣担当了我们所当受的刑罚，这刑罚便不再临到我们。就如罗马书八章一节说的：“如今，那些在基督耶稣里的，就不再定罪了。”

　　第三，使我们不再惧怕死亡。每个人都惧怕死亡，我们对死亡充满恐惧，因为死亡将我们与我们所爱的事物分开。在死亡面前，没有一样是我们能留住的，最终人人都要失去他们所爱的一切。但是，耶稣已经为那些跟随他的人改变了死亡。耶稣的埋葬表明死亡是得到荣耀生命的必经之路，种子埋在地里不是目的，复活才是结果。

　　发生在耶稣身上的事，有一天也会发生在我们身上；他进入死亡的黑暗领域，征服了死亡，叫我们这些跟随他的人不再惧怕死亡。耶稣进入了坟墓，然后又从坟墓里出来，告诉我们，死亡并没有什么可怕的，他已胜过了死亡。因此，我们也不会惧怕进入坟墓，知道有一天靠着神的恩典，我们也会出来。

　　第四、只有主耶稣才能洗净我们的罪。当主耶稣在十字架上大喊一声“成了！”救赎的大功就已经完成。唯独耶稣，只有耶稣！没有他的死，就没有赦免、没有救恩、没有永恒的盼望。当耶稣进入坟墓时，他是带着我们的罪进入的。然而当耶稣从坟墓里出来时，我们的罪就永远离我们而去了。这靠我们自己做不到的事，神藉着他的儿子耶稣基督为我们成全了。

　　藉着主耶稣在十字架上所流的宝血，为我们的罪付上了全部的代价。主耶稣死在十字架上所成就的工作，不再需要加上别的。代价已经付清了；我们的主亲身担当了我们该受的刑罚，审判重重地压在了神的羔羊身上。主耶稣一次献上神眼中看为最完美的献祭，就永远除去了我们的罪。他把自己献上为祭，使我们成为圣洁。这就是奇妙的、拯救人生命的福音！

　　希伯来书十章十八节告诉我们：“这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。”靠我们自己做不到的，神藉着他的儿子耶稣基督为我们做了。藉着基督的死，我们的罪已经得到赦免，不再需要别的祭了。为了让我们的罪得到赦免，主耶稣已经做了该做的事。如果他的死对我们来说还不够，那就没有第二套方案了。

　　神对全人类只有一个救赎计划，只有一条路可以带我们去到天堂，只有一个人能除去我们的罪、使我们成为圣洁。现在，主耶稣已经为我们死了，并且埋葬了，就不再需要别的祭了；再没有可被神接纳的祭，什么祭都没有用！你可以不断尝试，但肯定会失败，你不可能用自己的方法使自己得到赦免，神不许可，你也做不到。

　　神没有说：“如果你不喜欢我儿子为你所做的，那么你可以试试别的方法，又或者看看哪个宗教更有效果？”不是的！如果主耶稣对你来说还不够，神也没有什么别的可以给你了。换句话说，如果你拒绝来到耶稣基督的面前称他是主、是你的救主，那么就不再有第二个方法可以使你得到完全的赦免。

　　弟兄姊妹，你是否相信耶稣的死与埋葬是为了赦免你的罪，并把那些罪抛得远远的？今天你的罪被主耶稣的宝血洗净了吗？如果答案是确定的，你要欢喜快乐、向神感恩！如果答案是否定的，或者你还不太确定，那么此刻我邀请你，现在就来到主耶稣面前，向他敞开你的心，信靠他是那位为你流血牺牲的救主。

　　求神帮助你这样做，现在就做决定。主耶稣从十字架进到坟墓，为的就是使你能得到拯救；所以，不要再犹豫徘徊，今天就来投靠他吧！

　　（这是去年受难周的灵修，因为网站关闭了，所以没能发表，现在补上。）