＜耶稣医治血漏妇人＞

霞步思

＜耶稣医治血漏妇女＞
读经「太9: 18-38」“耶稣说这话的时候，有一个管会堂的来拜他说：'我女儿刚才死了，求你去按手在她身上，她就必活了'……。”在马太福音第九章的这段经文中记载了，耶稣医治血漏妇人、使管会堂女儿复活、使两个瞎子眼睛得开、医治被鬼附的哑巴，并且讲到“要收的庄稼多、作工的人少”。马太首先说：“耶稣说这话的时候，有一个管会堂的来拜他说：‘我女儿刚才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。’耶稣便起来跟着他去，门徒也跟了去。有一个女人，患了十二年的血漏，来到耶稣背后，摸他的衣裳䍁子，因为她心里说：‘我只摸他的衣裳，就必痊愈’”。因管会堂的女儿死了，她来不了，但他的父亲就到耶稣面前来拜祂，请求耶稣去“按手在她身上”，并相信“她就必活了”。因着他的谦卑和信心，“耶稣便起来跟着他去，门徒也跟了去”。在路上“有一个女人，患了十二年的血漏，来到耶稣背后，摸他的衣裳䍁子，因为她心里说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈”。按照律法，“血漏”是不洁净的，凡接触患血漏的女人的，也会成为不洁（利15:25-30）。所以这女人不想让人知道，而偷偷“来到耶稣背后，摸祂的衣裳䍁子”。她这样来摸耶稣的衣裳䍁子，是带着信心和意愿，因她心里说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”不洁净的人摸别人，那人也不洁净，但她摸的是神的圣者，耶稣的能力就洁净了她，并且得着主的称赞，“耶稣转过来看见她，就说：‘女儿，放心！你的信救了你。’从那时候，女人就痊愈了”。这是何等大的恩典！耶稣本来是要到管会堂的家里去，现在在途中有些耽延，遇到血漏妇人得医治，但这也更加强了他的信心，因为他目睹那女人的信心使她得医治。

当“耶稣到了管会堂的家里，看见有吹手，又有许多人乱嚷，就说：‘退去吧！这闺女不是死了，是睡着了。’他们就嗤笑他。众人既被撵出，耶稣就进去，拉着闺女的手，闺女便起来了”。主耶稣到了管会堂的家里，就把那些哭闹、乱嚷的、嗤笑祂的人，全部都撵出去。主耶稣不喜欢人看热闹，祂更不喜欢那些人存着不信的恶心、怀疑的心看祂。同时主耶稣宣告说：“这闺女不是死了，是睡着了”。主的话也是告诉我们，信徒的结局“不是死了”，而“是睡着了”，有一天都要起来，这就是我们的盼望！当众人都被撵出后，耶稣就进到闺女的房里，“拉着闺女的手，闺女便起来了。”这是一个多么奇妙的神迹！“于是这风声传遍了那地方”。这也让我们看到，我们所信的耶稣是一位何等的救主，祂走到那里，就有人因为祂得到祝福，也得到了医治和拯救。而信心是永远最能够讨神喜欢的，“人非有信，就不能得神的喜悦。”（来11: 6)）所以我们不仅要信有神，而且信祂要赏赐那一切寻求祂的人。我们今天就要有患血漏妇人和管会堂人的信心，不但要相信神，还要带着强烈的意愿来寻求祂，这样祂一定要赏赐我们，因为这样的信心和意愿能够蒙祂悦纳，能得神的喜悦！

当主耶稣从管会堂人的家里出来往前走时，“有两个瞎子跟着祂，喊叫说：‘大卫的子孙，可怜我们吧！’”这里“大卫的子孙”，在当时是犹太人对那要来的弥赛亚常用的称呼，这两个瞎子只是听人说到主耶稣，他们自己并未看见主，可见这两个瞎子眼瞎心不瞎，信心使他们看见耶稣就是基督。瞎子们也只求主耶稣可怜他们，并没有说：“医治我们吧！”因为他们相信基督肯定会知道，他们心中所祈求的是什么，而这种承认自己可怜的祷告，最容易得着主的答应。接着“耶稣进了房子，瞎子就来到他跟前。耶稣说：‘你们信我能作这事吗？’他们说：‘主啊，我们信！’”这两个瞎子紧紧跟随主，且跟着祂进了房子，说出了他们恒切的态度，也说出，人若要得着救恩，必须紧紧的跟随基督，相信祂是神的儿子，是我们惟一的拯救。因着瞎子的信心，耶稣就摸他们的眼睛，说：“照着你们的信给你们成全了吧！”他们的眼睛就开了，他们就得着他们最需要的了。而主耶稣切切地嘱咐他们说：“你们要小心，不可叫人知道。”主说这话是严肃认真的。可是这两个被医治好的瞎子，他们出去后没有照着主的吩咐去做，竟把主的名声传遍了那地方。我们或许会欣赏他们的见证，但他们却是彻底地违背了主耶稣的吩咐，就算是出于感恩，也不能以此为合理的借口。他们这样做可能会引起人对耶稣的兴趣，但这只是一种好奇心，他们只求医治而不悔改，不想真正认识耶稣是基督。因此今天我们都要知道，在属灵的事上，在传福音、为主作见证时，最要紧的就是听从主的话，顺从主的引导，否则就会事倍功半。

当瞎子出去的时候，就“有人将鬼所附的一个哑巴带到耶稣跟前来。鬼被赶出去，哑巴就说出话来。”这里让人惊讶的是，耶稣知道哑巴里面其实是有鬼，所以当主把鬼被赶出去后，哑巴就说出话来。这时群众的反应是，“众人都希奇说：“在以色列中，从来没有见过这样的事。”可是法利赛人，他们虽然不能否认耶稣确实具有大能的权柄，因为许多的神迹就是铁证，但他们却说：“祂是靠着鬼王赶鬼。”这么一位奇妙的君王，行事无不带着权能，他们不但不肯信服于祂，竟敢说祂是靠着邪恶的力量致胜！可见这些法利赛人的心刚硬到何等的地步，再也没有悔改的可能了！所以他们不能蒙赦免，并不是因为他们所犯的罪太多，神不肯赦免他们，而是因为他们的心刚硬到不能再悔改信主的地步！今天一个人所犯的罪无论大到什么地步，只要肯悔改信主都可以得蒙赦免。若一个人不明白真理不悔改信主还可原谅，如果你已经明白了真理却仍硬着心不肯悔改信耶稣，早晚会走到法利赛人的地步，那是非常可怕的事！因此今天我们不但要坚定的信靠主耶稣，而且当我们看到因主耶稣大能的权柄，使奇迹发生时，我们不只是在这里说说谈谈，而是要更认识主，更顺服祂，更爱祂！

随后“耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症”。“走遍各城各乡”，表明主所走的路没有局限在某一个固定的范围里。主耶稣一生周游四方，不辞劳苦的穿越街头巷尾，就是是要寻找拯救失丧的人，所以主耶稣首先是“宣讲天国的福音”，然后才用“医治”来显明祂的权柄。主“看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般”。“就怜悯他们”主不是对罪表同情，而是怜悯罪人的“困苦流离”。“于是对门徒说：‘要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼’”。“庄稼”指的是一望无际的禾田，它代表着千千万万未得救的灵魂。主耶稣是庄稼的主，祂虽然有意要打发工人，但仍须我们为此祷告，祂才差遣。今天我们若能看见主耶稣所看见的，就会求主预备我们的心，使我们随时准备被主差遣去作工。可是今天有许多人看不见主耶稣所看见的，为什么呢？因为他们的眼目注重玛门，追求世界的通达和福乐，这样就对福音的工作毫无兴趣。但我们要知道时候不多了，主耶稣快要再来了！为此，愿我们今天都要恳求主，开我们的心眼，叫我们能看见身边困苦流离的人，并求主差遣我们，“去收祂的庄稼”，把救恩带给困苦流离的人，使他们能悔改信耶稣。虽然我们在今生的劳苦收割中，无人赞赏，但切莫灰心，因“庄稼的主”必会在天上奖赏我们，当我们回到天家的那一刻，主耶稣一定会派遣天使，列队在天堂门口欢迎我们，这样我们在世上的辛劳再苦也是值得了！阿们！