＜耶稣在加利利传道＞

霞步思

＜耶稣在加利利传道＞
读经「太4: 12-25」“耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去……从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！………。”在马太福音第四章的这段经文中，使徒马太讲到耶稣在加利利传道，并呼召四个渔夫跟随祂。他首先说：“耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。这是要应验先知以赛亚的话，说：‘西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地。那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。’从那时候，耶稣就传起道来，说：‘天国近了，你们应当悔改！’”。当主耶稣听见施洗约翰被下监的消息后，就从犹太地退到加利利去。加利利位于巴勒斯坦地的北面，这是主耶稣主要传道的地区，他走遍加利利的不同城市。而马太用应验先知的话作为主耶稣工作的开始，表明祂就是那“大光”。“光”就是天国的性质，主耶稣的工作就是把天国的性质发表出来。所以施洗约翰所传的：“天国近了，你们应当悔改！”主耶稣依然高举天国的信息，说：“天国近了，你们应当悔改！”“天国”就是神直接掌权和统治的领域，就是神借着基督福音的传扬在罪人的心里掌权。自从始祖犯罪堕落后，各人离弃神，偏行己路，这个世界就落在那恶者魔鬼的手下（约壹5:19）。人类生活在黑暗罪恶里，落在悲惨的光景下：“坐在黑暗里…坐在死荫之地”。但是神爱世人，就差遣祂的独生子来到世间。耶稣基督道成肉身，来到世间，带来了福音、真理、生命也带来了光明和盼望。“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”（约1:14）

基督成全救恩，赐下福音，是神的工作，神的作为，唯独出于神的恩典。但是当福音的呼召临到罪人的时候，罪人也有当尽的责任和本分，就是“当悔改，信福音”。神所要求的悔改是全人的方向性转变，从罪恶回转归向神，并且认识到自己是受造者，要尽到受造者的本分：遵守神的律法，敬拜神荣耀神。“信福音”，福音是好消息的意思，福音的中心内容就是基督的受死和复活（林前15:3-5），我们传扬福音，就是传扬为我们的罪受死而又复活的主耶稣基督。信福音就是信主耶稣，不单是相信，还要信靠。人只有离弃罪恶信靠耶稣基督才能与神和好蒙神悦纳。福音来自神的儿子耶稣基督，救恩是用耶稣基督的宝血成就的。我们传福音就要宣告“天国近了”，并告诉人进入“天国”的条件：悔改和相信。今天当我们环顾周遭的世界，充满了败坏和罪恶，人心被贪欲和罪恶捆绑，看不到任何希望。但圣经告诉我们，人类遭到苦难和痛苦的根本原因就是人离弃了神，犯了罪，受了诅咒，与神隔绝。那么堕落之人类的出路和希望在哪里？就是信从福音。神爱世人，给我们赐下了这宝贵的福音，福音就是从天上来的真光，要照亮一切住在死荫里挣扎在罪恶中的人，并要拯救一切相信的人。当我们得知那些不认识神的人，他们最终的命运是走向灭亡，我们会怎么想？当我们享受到福音的恩惠，获得永生，我们是独自享用还是和别人去分享呢？我们可以从主耶稣接下来呼召的这四位渔夫，他们忠心地跟从主，作主的门徒，是我们效法的榜样！

接着马太说：“耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网。他们本是打鱼的。耶稣对他们说：‘来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。’
他们就立刻舍了网，跟从了他。从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们。他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣”。主耶稣在加利利传道时所做的第一件事，就是呼召门徒，祂呼召四个渔夫作第一批门徒，就是彼得和他兄弟安得烈，还有雅各和他的兄弟约翰。这是耶稣第二次向这四个渔夫呼召，第一次他们相信了主，但是他们又回到加利利海边打鱼。这一次耶稣不是要他们来相信，而是要他们“来跟从我”，就是来作耶稣的门徒，和祂一起去传天国的福音。那么他们的反应是如何的呢？他们的反应都是：“立刻”，并且“舍了船”或“舍了网，别了 父亲”，来“跟从了耶稣”。他们不是舍得撇下谋生的工具和自己的亲情关系，而是这一切都无法与跟从主相比。但跟从主耶稣，必须先有所舍弃，凡不肯为主舍弃的人，就不配作主的门徒。而这“立刻”就是抓住机会，机会是在时间里，当时间过去时，机会也就过去了，尤其有许多的机会是一生中仅有的机会，一但失去就再也没有了。另外这“立刻”也说到他们跟随主的心志是绝对的，所以他们甘心撇下一切，甘心舍了网、 舍了船。再有他们别了父亲，这不是说他们不孝顺父亲，而是当他们一旦遇见主、认识主以后，就让主居首位，他们将主提升到最高的关系地位。今天我们都要问一问自已：到底什么是我们的“船”？什么是我们的“网”？当然不是每一个人都要放下职业跟从主，但作主的门徒，就要甘心撇下一切跟随主，为主而活。

而这四个渔夫甘心撇下一切跟从耶稣，主耶稣给他们的应许是：“我要叫你们得人如得鱼一样”。他们四个人都是渔夫，在加利利海打鱼为生，只会打渔，不知道怎样去得人，也不知道要得什么人，但是他们相信耶稣，相信主给他们的应许。得人如得鱼，不是要门徒为自己得人，而是为神得人，传天国的福音，带人归向耶稣，使万民作基督的门徒。主耶稣的这个应许，首先在使徒创立教会的时候实现了。使徒行传记载，当圣灵降临在使徒身上，彼得第一次讲道之后，就有三千人归了主，就像一下捕到了三千条鱼！此后主天天将得救的人赐给他们，教会从此不断扩展壮大，直到两千年后的今天。然而要做一个“得人的渔夫”，首先要清楚明白基督救恩，并悔改、相信福音，也就是被神重生。否则，没有重生的人去传福音几乎等于瞎子给瞎子领路。弟兄姐妹们，请你们扪心自问，在内心深处省察自己，我明白救恩了吗？我真心悔改、信福音了吗？我重生了吗？最后马太说：“耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。当下，有许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太、约旦河外来跟着祂”。主耶稣的主要工作是“教训人，传天国的福音”，而医病赶鬼显明了主耶稣的权柄。而因着主耶稣的伟大呼召，彼得约翰等四位渔夫凭着信心接受了这划时代的呼召，从“得鱼”踏上了“得人”的属灵征程，他们成为被主大大使用的器皿，成为初期教会的开拓者，也成为世界的祝福。今天我们从圣经中也看到福音的负担。为此，愿我们今天都要像四个渔夫一样，听见主耶稣的呼召时，就要为主撇下我们的“网”与“船”，一生跟随祂，传福音宣告“天国近了”，并要人“悔改，信福音”！阿们！