＜耶稣受魔鬼的试探＞

霞步思

＜耶稣受魔鬼的试探＞
读经「太4: 1-11」“当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探……。”在马太福音第四章的这段经文中，使徒马太讲到耶稣受魔鬼的试探，他说：“当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。祂禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来…”。这是指当圣灵降在主耶稣身上后，接着祂就立刻引导耶稣到旷野“受魔鬼的试探”。可见主耶稣受魔鬼的试探，乃出于圣灵的引导，也可说是神主动要借魔鬼的试探。神不需要考验祂的独生子，但却要主动借着魔鬼的试探，向撒但和世界显明得胜的主耶稣是配作天国之王的。圣经并没有教导我们主动去受试探，但是当我们达到一个属灵高峰的时候，神也常常允许前面有试探来临，因为顺服神的人是魔鬼首先攻击的目标，魔鬼不会浪费时间对付那些对神冷淡的人，因为他们早已是牠的囊中之物。另一方面，神也允许借着这试探要显明我们得胜是靠着神的话语。主耶稣在受试探之前，祂在旷野“禁食四十昼夜”。“禁食”，是因人灵里的负担太重，甘心暂时放下身体的基本需要，专心祷告，全心全意寻求神。祂“后来就饿了”，这说明耶稣是一个有血肉之体的真正的人，所以这时祂的肉身有对食物的需求，而当时祂所处的环境是旷野，没有吃的。魔鬼非常了解当时的情况，就利用耶稣的需求来试探耶稣。“那试探人的进前来，对祂说：‘你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物’”。魔鬼并不是质疑主耶稣乃神儿子的身份，而是要引诱祂把“石头变成食物”，离开“人子”的地位，单单以“神的儿子”，的身份行事。主却始终站在“人子”的地位，所以祂是在“人子”的地位上胜过了试探。

因此“耶稣却回答说：‘经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话’”。主耶稣不是说人不需要食物，而是说“人活着，不是单靠食物”，就是不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要：“乃是靠神口里所出的一切话”，神的话就是灵命的粮食。主耶稣就是用神的话：“经上记着说”，胜过魔鬼的试探。神的话乃是属灵争战中的利器(弗6:17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。接着“魔鬼就带祂进了圣城，叫祂站在殿顶上（“顶”原文作“翅”），对他说：‘你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上’”。“你若是神的儿子，可以跳下去”，魔鬼的用意是要引诱耶稣去试探神的信实：会否保护祂。而魔鬼用经上记着的话来试探耶稣，那是诗篇91:11-12的经文：“因祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”这里的意思是，神在我们正常行走的道路上保护我们，并没有叫我们故意往下跳来试探神是否信实。魔鬼歪曲神的话、断章取义地用圣经来附和自己的见解，不但自欺欺人，也最容易让不认真读经的人真假难辨。今天有许多自称基督教的异端邪教，也学会魔鬼的技俩，把圣经上的话，拿来附和自己的见解，叫无知的人难以分辨。信徒如果不“用各样的智慧，把神的话丰丰富富的存在心里”（西3:16），还不如魔鬼熟悉圣经，怎么能抵挡得住魔鬼和异端邪教呢？

因魔鬼断章取义的曲解圣经，因此主耶稣并不与牠辩论，而是直截了当地向魔鬼宣告：“经上又记着说：‘不可试探主你的神‘”。“经上又记着说”，这“又”字非常重要，这是告诉我们，单凭一处圣经的话还不能定准，必须要用圣经上别处的话来加以平衡。当我们对某一处的经文不明白的时候，就应该参考其他更清楚明了的经文来查究其真义。“试探神”就是故意把自己放在一种情况下，为要试看神是否伸手作事，这个举动含有强迫神来保守自己的意味，这就是对神的一种试探。我们对神只因信而顺从，切不可存心试探。试探神，即表示我们对神的爱心和神的能力有所怀疑。这次耶稣又一次胜过魔鬼的试探。之后“魔鬼又带祂上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对祂说：‘你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你’”。这世界本是神的，现在却“卧在那恶者手下”（约壹5:19），魔鬼成了“这世界的王”（约14:30），天下的万国和一切权柄荣华都是属乎魔鬼的(路4:6)，也是牠用以试探人的利器。撒但舍得世上的万物和荣华，但牠舍不得受人敬拜的野心。所以魔鬼试探人的最终目的，就是要篡夺神在人心中的地位，窃取神所该得的敬拜。但宇宙间惟有神当得敬拜，此外对任何的敬拜，甚至对天使(西2:18)，对神的仆人(徒14:11-18)，都是不法的，都是受了魔鬼的欺骗，最终这些敬拜都是归牠得着。

因此“耶稣说：‘撒但退去吧（“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名）！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他’”。主耶稣三次用神的话斥责“那试探人的”，头两次没有点出牠是撒但，在第三次时，因牠要夺取敬拜，所以主点出牠是撒但。撒但的真正目的就是利用“万国的荣华”来诱惑人心，引人追求并事奉神之外的事物，借此来抵挡神、对抗神。但主耶稣用天国之王的权柄胜过了世界之王。主耶稣三次都用神的话：“经上记着说”，胜过了魔鬼的试探。神的话是圣灵的宝剑(弗6:17)，无坚不摧，无敌不克。“当拜主你的神”，最惹神嫉恨的，就是在神之外别有敬拜，神是忌邪的神！“单要事奉祂”，一个人不能事奉两个主，我们要事奉神，就必须有绝对而完全的奉献。“于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候祂。”无论魔鬼如何试探主，最终仍是主得胜，因祂是得胜的王！今天我们惟有活在基督里面，才能胜过魔鬼的试探和引诱。而主耶稣三次都用“经上记着说”的话，胜过了魔鬼的试探。为此，愿我们今天也都要将神的话牢记在心，这样我们必能像主耶稣那样，用“经上记着说”来胜过魔鬼的试探！阿们！