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灵修随笔 --part 3

春哥

分别成圣：出世还是入世？

上个月突然心血来潮搜了下法利赛人的定义。维基百科是这么说的：

““法利赛”这个名词源于希伯来语的...，意思是“分离”，指一些为保持纯洁而与俗世保持距离的人”。

为保持纯洁而与世俗保持距离的人最后成了法利赛人，这个结果让我惊讶。基督让我们分别成圣，是让我们与自己的罪分离，而不是和犯罪的人或者得罪过我们的人分离，因为祂让我们”爱人如己”，人和己在罪上没有本质区别。爱人如己很难做到，但道理可能就是这个道理。

“从新教的教导来看，修道主义之所以有偏差，就是一个远离世界的人，想要用逃避尘世诱惑与试探的方式达到圣洁，这根本是不可能的。因为我们的问题，主要不在于这个世界，而更在于我们自身，在我们的内心深处。” [9]

而正是要我们通过在这个世界上与自己的罪分离而做盐做光，让生命活水涌向他人，

“究其根本，人不是渴望征服工作，而是渴望被永恒征服。忙碌的工作只是一副面具，上帝自己隐藏在面具背后，借着人的困境难处，他赐下活水般涌动不息的喜乐，并引领人重新定义理想。这不就是我在苦苦追寻的，我以为生命应该有的永恒和无限吗？” [10]

“最终，借着工作，我见证出上帝的鲜活。顿时，无垠的黑暗终于裂开了缝隙，光透了进来。” [10]

结语

写了和罗列了一大堆，人的语言不可能准确叙述圣经中鲜活的意思，这里只为从不同的视角探索提供参考，也作为自己的笔记。愿神保守我们，

“他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。” (诗篇84:7)。

(2021-12-28)

References

[1]	姜文, Director, 一步之遥. [Film].  2015.
[2]	OC编辑部, "真问真答 | 我如何才能成为基督徒？," oc海外校园, no. 148,  12 2019.
[3]	姜文, Director, 让子弹飞. [Film].  2010.
[4]	托克维尔, 论美国的民主, 1835.
[5]	毛乐祈, “我们都需要勇气，去相信上帝的故事。,” oc海外校园, p. 44, 6 2021.
[6]	董家骅, "上帝的“真心话、大冒险”," oc海外校园, 12 2016.
a[7]	"何西阿书第五章注解," [Online].
[8]	梁燕城, "逃离精神的荒原——从灵性反省看城市文化（节选）,"  oc海外校园, 9 2013.
[9]	惠苇, "当冷漠成为一种习惯……," oc海外校园, 3 2017.
[10]	云柱, "当时的我，只觉得自己会永远生猛下去," oc海外校园, 3 2021.