＜圣城耶路撒冷的荣美＞

霞步思

＜圣城耶路撒冷的荣美＞
读经「启21: 9-21」“拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说：'你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。'我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我……。”在启示录第二十一章的这段经文中，使徒约翰在异象中看见圣城耶路撒冷的荣美，他首先说：“拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说：'你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看…‘”。这里约翰特别指出，是施行七碗灾的七位天使中的一位，带他来看耶路撒冷城的降临。这个特意的安排提醒我们，七碗审判的目的，不但要倾倒“大巴比伦”（17:5），而且要降下“新耶路撒冷”；不但要烧尽“大淫妇”（17:16），也要预备好“新妇”。信徒只有看清“大淫妇”丑陋污秽的真面目（17:4）和“所要受的刑罚”（17:1），才会爱慕“新妇”的美丽和价值。所以信徒在“大淫妇”和“新妇”、“大巴比伦”和“新耶路撒冷”只能有一个选择，你不可现在住在“大巴比伦”、将来住在“新耶路撒冷”，也不要幻想一面追求地上的国、一面盼望神的国降临。所以凡是盼望自己将来要进入“新耶路撒冷”的，今天就必须赶快从“大巴比伦”出来，“免得与她一同有罪，受她所受的灾殃”（18:4）。而这里的“新妇”和“羔羊的妻”，是代表历世历代神所救赎蒙恩的圣徒。而“新妇”这称呼只适用于“羔羊婚娶的时候”（19:7）。“羔羊的妻”表明已经成婚，这个称呼适用到永永远远。结婚象征圣徒与基督合而为一，在永世里永远都是“羔羊的妻”。这“羔羊的妻”也表示圣徒与基督之间的爱的结合，所以住在这城内的人，充满基督的爱，也充满爱基督的心。

约翰又说：“我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我”。在启示录里约翰一共有四次被圣灵感动，每一次神都有重要的启示。这里是他第四次被圣灵感动，天使要将“新妇”指给约翰看，但约翰所看到的却是：“由神那里从天而降的圣城耶路撒”。由此可知，基督的“新妇”既是人，又是城。而这时“新妇”以一座坚固，宏大的“圣城耶路撒冷”表现出来，这是一座雄伟美丽的新耶路撒冷，是光辉灿烂、闪耀夺目的城！可以想像，使约翰站在一座高大的山顶上，看到这么一个庞然大物，而且散发出极其美丽的光芒，徐徐下降，约翰心中的激动也是无法形容的。在新天新地里，不能没有一个新城，因为许多圣徒在神面前需要一住处，主耶稣已告诉我们说：“在我父的家里有许多住处”。(约14:2) 这里让我们看到，主耶稣为我们预备的是荣耀的住处！

接着约翰描述了这座新耶路撒冷城之雄伟美丽和光彩夺目：“城中有神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，门上又写着以色列十二个支派的名字。东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字”。约翰看见的这座城充满了神的荣耀，这个荣耀以可见的光辉来表达，其光辉之美丽是无法形容的。“碧玉“和“水晶”都是“极贵的宝石”，形容荣美。新耶路撒冷的荣美是今天的人无法想象的。正如保罗说的那样：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”（林前2:9）。“高大的墙”象征分别是明显的，见证是众目能睹的。这座城有“十二个城门”，东南西北各三个，“门上有十二位天使”，是指每个门都有一位天使看守，尽显圣城威严和权柄。“门上又写着以色列十二个支派的名字”，这表示神记念以色列十二支派，他们在神的国里不但有分，更是重要的。因为“救恩是从犹太人出来的”（约4:22），而且将来“以色列全家都要得救”（罗11:26）。“城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字”，“根基”是建筑的基础，根基上有十二使徒的名字，象征教会“被建造在使徒和先知的根基上。”（弗2:20）也就是建造在基督十二使徒所传的教训上，即建造在神的恩典和真理上(约1:17)。而圣城的门上写着“以色列十二个支派的名字”，城墙的根基上有“羔羊十二使徒的名字”，表明将来神的子民无论是旧约时代的以色列人，还是新约时代得胜的信徒，在“新耶路撒冷”里，在永世里都合而为一。

之后约翰讲到圣城耶路撒冷城的形式及尺寸：“对我说话的，拿着金苇子当尺，要量那城和城门城墙。城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里，长、宽、高都是一样；又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘”。天使用“金苇子当尺”来量，意思就是这个城是能用神的标准来量的，是合乎神的标准的。而这城之雄伟，实在难以想像的，新耶路撒冷城是一个立方体，与神要摩西建造会幕里的至圣所一样。长、宽、高都是“四千里”，大约是二千四百公里。长阔都是四千里，是很容易想像的，但高也是四千里，再加上“一百四十四肘”厚的城墙，给人的感觉就是，这是一座巨大无比的城！这里“按着人的尺寸，就是天使的尺寸”是说明，虽然今天人“比天使微小一点”（诗8:5），但到了永世里，人和天使的区别就没有了，所以尺寸也一样了。

而圣城的建筑材料是：“墙是碧玉造的，城是精金的，如同明净的玻璃。城墙的根基是用各样宝石修饰的：第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是绿玛瑙，第四是绿宝石，第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是红璧玺，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。”约翰在此用尽了他所知道的十二种珍贵的宝石来形容这一座城，他又用像珍珠、黄金、碧玉，以及其它贵重物品等我们能明白的词句来作描述，圣城新耶路撒冷的建筑材料。这“十二个门”是用最宝贵的珍珠做的，这个门是大珍珠。那进去城里边的街道是什么？“城内的街道”，是用璀璨的“精金”铺成的，如同“明透的玻璃”，也就是说，圣城耶路撒冷一切都是完全出于神的，是没有一点搀杂的。这里也让我们看到，这座巨大的圣城耶路撒冷里面金碧辉煌，是我们的言词根本无法描述的。我们确信这一切远比我们最值钱的宝石还珍贵、荣美。当我们想到将来要居住的圣城耶路撒冷是这样的荣美，心情没法不激动。希伯来书11:10说，亚伯拉罕“等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的”，新耶路撒冷是一座有根基的圣城，是神在天上建造的城，那整座圣城耶路撒冷将会从天而降，降落在新地上。为此，愿我们今天都要像亚伯拉罕那样，等候，期待神所建造的圣城耶路撒冷，这将是一座荣美的城，我们将要和父神及羔羊住在那座城中，直到永永远远！感谢赞美主！阿们！

美意如此

谢谢姊妹分享，我们教会讲圣城新耶路撒冷是属灵的，不是物质的，所以没有天堂，讲来是和主耶稣基督在一起