＜天上的哈利路亚颂＞

霞步思

＜天上的哈利路亚颂＞
读经「启19: 1-6」“此后，我听见好像群众在天上大声说：“哈利路亚（就是“要赞美耶和华”的意思）！救恩、荣耀、权能都属乎我们的神……”。在启示录第十九章的这段经文，约翰听到天上的哈利路亚颂，也是天上的敬拜来到最高峰，那就是“哈利路亚”的敬拜。“哈利路亚”这美丽的颂词，在新约中只出现在启示录十九章的这六节经文中，共有四次。“哈利路亚！”的希伯来文意思是“要赞美耶和华”，这是世界通用的语言。《启示录》共有七次记载天上的大赞美，在第四、五、七、十一、十四、十五章中，加上本章，共有七次天上敬拜的景象。这第七次可以说是天上完全的敬拜，因为在这次哈利路亚大敬拜里所涉及的敬拜者很多，赞美的内容也很丰富。约翰首先说：“此后，我听见好像群众在天上大声说：“哈利路亚（就是“要赞美耶和华”的意思）！救恩、荣耀、权能都属乎我们的神”。“此后”指巴比伦大城倾倒以后。 天上的“群众”，是新旧约的圣徒，他们这时是在天上，看见神已将罪恶昭著的巴比伦大城毁灭了，都大声说：“哈利路亚！ ”这哈利路亚之声轰震宇宙！韩德尔的“哈利路亚颂”，虽是举世无双的杰作，但与天上的哈利路亚颂相比，就显得微不足道了。那无以伦比的哈利路亚颂，是天上永恒之歌，它是启示录赞美之最，是颂赞神的“救恩、荣耀、权能”，和永远的得胜！这由四次哈利路亚颂赞所谱成的华丽优美的天上颂歌，将全曲分为四部份。首先由那群蒙救赎的众圣徒所发出的，他们扬声颂赞神：“哈利路亚！救恩、荣耀、权能都属乎我们的神”。这些圣徒在地上经历了苦难，认识了神的救恩和祂大能的作为，如今在天上他们不能不赞美神。并且经历越深刻，赞美就越大声。所以他们大声赞美、称颂神的救赎和得胜。

然后他们颂赞神公义的审判：“祂的判断是真实、公义的，因祂判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。又说：‘哈利路亚！烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远’”。这里的“判断”，是指审判，所以说神的审判是“真实、公义的”，因祂审判了那用淫行败坏世界的大淫妇，就是巴比伦大城，使她被火焚烧，并且向那淫妇讨流神仆人血的罪，给他们伸冤。在七年大灾难快要结束时，神审判了世界、世人、大淫妇，这一切都是说明神的审判是真实公义的。所以他们这说：“哈利路亚！”这里“焚烧那大城的烟不断”，表示神的审判之严重性，是非常凄惨的。而且神对“大淫妇”的审判是“直到永永远远”的，是不能回转的！接着“那二十四位长老与四活物就俯伏敬拜坐宝座的神，说：‘阿们，哈利路亚！’”因天上的群众赞美神的审判是公义的，于是二十四位长老跟四活物就俯伏在宝座前敬拜神说：“阿们，哈利路亚！”表示二十四长老和四活物完全赞同天上群众的话。约翰又听见“有声音从宝座出来说：‘神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神”。“有声音从宝座出来说”，这是天上的宣告，是主耶稣所发出的“声音”。“神的众仆人”，包括天使，特别是指蒙恩的信徒(22:3)；“凡敬畏祂的”，是指犹太人和外邦人信徒中敬畏神的人。“无论大小”，是指神所有的子民。“都要赞美我们的神”，这是主带领天上敬拜的主题。因此赞美神乃是每一个属神的人该尽的本分，无论他属灵的年日长或短，也无论他属灵的度量大或小，每一个人都要赞美神！

之后约翰就“听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：‘哈利路亚！因为主我们的神，全能者作王了‘”。这些“群众”歌颂的起头仍然是“哈利路亚”，这是约翰听到的第四个“哈利路亚”。而他们赞美神的声音之大，好像众水和大雷，这是天上全体发出来的大响声，宣告说：“哈利路亚！因为主我们的神，全能者作王了。”这是回应第七号吹响后的宣告：“世上的国成了我主和主基督的国；祂要作王，直到永永远远”（11:15），“昔在、今在的主神—全能者啊，我们感谢祢！因祢执掌大权作王了”（11:17）。而天上的哈利路亚颂这一盛况，现今的我们实在无法想象，他们的赞美声，有如众水的声音，大雷的响声，借着天上的量带，传达在宇宙之间，万物及一切敬畏神蒙召之人，都欢喜快乐地受邀加入“哈利路亚”的大合唱，将荣耀归给那坐在宝座上的神。惟愿那一日，我们都能置身其中，我们都能加入那永恒的赞美，在那哈利路亚颂，这永不止息的歌声中，将荣耀归与神和羔羊！阿们！