本帖最后由 井中蛙 于 2022-1-26 13:56 编辑
有一位三十多岁的姐妹闲聊中谈到，一天下午，她牵着自己5岁多的女儿上街买菜，路上碰到一位老朋友，她也牵着自己的儿子买菜回来，两人停在街边的路树下聊起来，对方的儿子正吃着本地俗语叫“龙碰”非常好吃的东西，就是用血、肉、骨头跺碎加配料，灌进肠子里，煮熟，切成一节节的。朋友从食品袋里拎一节“龙碰”来给她女儿，女儿一接过来就放在嘴里吃了，她是基督徒，知道不能吃血的，但制止来不及也不礼貌，只是这事之后常常怕得罪神而懊丧不已。
也听到一些基督徒说，如果不吃血的话，连肉也不能吃了，因为肉里有血，血肉血肉，血与肉是不能分的，瘦肉缝隙里有血更多更多，特别是禽类，鸡鸭鸟什么，骨节里有许多血，骨髓几乎都是血，这又是很好吃的，但吃就是吃血了，也没有谁扔掉不吃的……
凡事种种，催我读经查经，也写了一些这方面的看见，今天又看得透一些了，又以圣经为依据，郑重其事地书上一笔。
首先我们要明白，神为什么不让以色列人吃血？
“惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。”（创9：4）神指明原因了，因为血里的生命，所以不能吃，什么血都不能吃。“在你们一切的住处，无论是雀鸟的血、是野兽的血，你们都不可吃。”（利7：26）
我们记住，血代表生命。
耶和华说：“你做了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。（创4：10）那就是亚伯的生命从地里向神祷告；
“这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”（出12：13） 这就是说，耶和华看见房屋上的血，就知道留住这家的生命……哦，神无所不知，神是加强以色列人“血里有生命”的观念；
不可将我祭牲的血和有酵的饼一同献上，也不可将我节上祭牲的脂油留到早晨。（出23：18）因为酵意表为罪，罪就是死，所以不能将生命与死亡一同献上；
耶稣说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。（约6：53）
“吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。”（约6：56）吃耶稣的血肉，就是吃喝耶稣的生命，成为耶稣的形象与样式，使耶稣的生命成为你的生命，也就是“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”。
“这日，以色列人击杀非利士人，从密抹直到亚雅仑。百姓甚是疲乏，就急忙将所夺的牛羊和牛犊宰于地上，肉还带血就吃了。有人告诉扫罗说，百姓吃带血的肉，得罪耶和华了。扫罗说，你们有罪了，今日要将大石头滚到我这里来。”（撒上14:31~33）
这里百姓吃的不是血，而是肉，估计他们又累又饿，牛肉羊肉不等烧熟，肉缝里还渗出血丝，这血里还有生命存在，他们就吃了，实际上是吃血了。
“不可吃血”的诫命是针对以色列人说的，对外邦人无效，旧约圣经所有规条都是那个时代以色列的律法，他们必须遵守，因为他们是被神拣选的民族，成为神的试点，履行神一切的吩咐，他们所行的一切，好好坏坏，都将成为教材，好的成为正面教材，坏的成为反面教材。将来神的事工在全世界全人类全面铺开，旧约里丰丰富富的事情，就成为人类的一面镜子，就象一玉瓶至贵的真哪哒香膏以及彼得三次不认主，都成为今天我们的借鉴。不可吃血，也是神诸多命令中的一条。
不知道哪个哲人说的，“如果你能回答别人刨根问底连问5个为什么，你就是世上最聪明的人了。”比如人为什么要吃饭？一般人都可以回答因为饿，若追问为什么饿？那只有懂得丰富的生理学知识才可以回答……
我们不妨继续问：“为什么有生命的血不能吃呢？”
神说：“因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命，所以能赎罪。”（利17：11）哦，原来血是祭物，不是全部祭物不能吃，肉、谷物为祭的，在圣殿里可以吃，在圣殿外也可以吃，只是带有生命的祭物不能吃，在圣殿里不能吃，在圣殿外也不能吃，神看重的是生命！
我看见了，正象神要初熟之物一样，“地里首先初熟之物，要送到耶和华你神的殿。”神严禁人吃血，是神在万物里唯独将血归为己有，当作自己的私有财产，它是神的，专物专用的，不允许任何人染指，人若出于好奇心，不让碰的我偏去碰，不给吃血我偏食，神的愤怒要比侵犯初熟之物要大得多，因为从动物到他独生子流的血，血作为祭物是一脉相承的，你现在藐视动物的血，你将来必然要藐视耶稣的宝血，那就冒犯了神的尊严，挑战神的底线，侮蔑神的形象，所以神勃然大怒：“无论是谁吃血，那人必从民中剪除！”
进入应允之地，神也一样要初熟果子的，就是以色列进迦南夺得第一座城耶利哥，必须给神，人不能用，不是为了献祭，而是用来警示世人。“当时，约书亚叫众人起誓说：‘有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅：他立根基的时候，必丧长子；安门的时候，必丧幼子’。”（书6：26）
2000多年来，以色列人不是遵纪守法的好选民，一而再再而三地违反神的律法，包括“不可吃血”这一规条，神的愤怒常在他们身上，他们的苦难远远过于全世界其他民族，其实轮到哪个民族，只有更坏没有更好的，神绝望至极，最后扔下一句话“免得我来咒诅遍地”就拂袖而去，400年不跟他们讲一句话！
直到有一天，一个振奋人心的消息传来：“神跟我们讲话啦……”，于是，耶路撒冷和犹太全地，并约但河一带地方的人，都出去跑到旷野去看究竟，一位身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜象野人一样的硬汉子大声喊着说：“天国近了，你们应当悔改”。
萧瑟秋风今又是，换了人间，恩典时代来了。
历史掀开了新的一页，神兑现了他先前所说的，耶和华说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。（耶31：33）
写在石板上的律法废去了，完完全全废去了，一条也不留，因为只要还有一条，哪怕是最小的一条，耶稣基督的救恩就不是完全的。神以极其高昂的代价，就是耶稣在十字架上所流的血，叫神与人重归和好。
废去了？那“不可吃血”也废去了？
是的，废去了！
那么，为什么保罗明确提出：“至于信主的外邦人，我们已经写信拟定，叫他们谨忌那祭偶像之物和血，并勒死的牲畜与奸淫。”？（徒21：25）
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雷达卡
发表于 2022-1-26 13:36
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