阿摩司书

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神要降的审判 摩一至二章 阿摩司既非出生于祭司家族，亦非先知后人，然而神却选中他为神的代言 人，主要是因他有美好灵性行为为人谦卑：七14﹑15；圣洁勇敢：七10-17； 忠心：一5﹑8﹑15；有爱心：七1-6等），且常关心国家人民之道德及信仰。 他勇敢地斥责国中之罪行，并预言到神的审判，招惹到祭司亚玛谢的忌恨， 迫害他，诬告他为券国贼，迫他逃到犹大。本书乃阿摩司在犹大时所写的。 全书分成三段：八祸，三信息，五异象。 　　 阿摩司书以控诉外邦的罪作开始，这些外邦国家包括非利士﹑推罗﹑以东﹑ 亚扪及摩押，继而转至犹太及以色列身上，无一幸免。控诉内容分列如下： 经　文 邦　国 为　何 惩　罚 一3﹑5 亚兰（大马色） 「打过基列」以色列 火灾与被掳 一6-8 非利士 「掳选民给以东」 火灾 一9﹑10 推罗 「掳选民给以东」 火灾 一11﹑12 以东 趁机劫选民 火灾 一13-15 亚扪 残害基列（以色列） 火灾与被掳 二1-3 摩押 残害以东 火灾与被掳 二4﹑5 犹大 厌弃神的训诲与拜偶像 火灾 二6-16 以色列 无公义行（二6﹑7上）， 行邪淫　（二7下﹑8），反神仆　（二9-12） 不能逃脱 默想：圣经曾超过三十次（三十四次）提到「耶和华的日子」（其中约珥 书九次，还有赛二12，十三6-9；番一14；彼后三10-14等），请从以上经 文中找出其特色。耶和华的日子将有何事发生？ 与主同行：俗语有谓：「勿以善小而不为，勿以恶小而为之」。蝗虫是一 个很好的例子。那幺弱小的蝗虫，却会带来无比的破坏力，因其滋长迅速， 无孔不入，且会令土地寸草不生。同样，一点点的罪，若不对付，将后患 无穷；你还有一些未对付的罪吗？ 金句：阿摩司书二章14-16节 摩2：14、快跑的不能逃脱,有力的不能用力,刚勇的也不能自救. 摩2：15、拿弓的不能站立,腿快的不能逃脱.骑马的也不能自救. 摩2：16、到那日,勇士中最有胆量的,必赤身逃跑.这是耶和华说的. 先 知 宣 告 三 篇 信 息 摩 三 至 六 章 宣 告 完 神 将 要 降 下 的 审 判 及 灾 祸 后 ， 先 知 解 释 其 原 因 。 他 藉 着 三 篇 信 息 向 百 姓 发 出 有 力 的 责 备 及 警 告 。 首 先 ， 先 知 责 备 以 色 列 人 现 在 的 罪 ， 包 括 他 们 忘 恩 ， 忘 记 是 耶 和 华 将 他 们 从 埃 及 为 奴 之 地 领 出 来 的 。 先 知 用 多 个 比 喻 说 明 ， 有 因 必 有 果 ， 以 色 列 受 管 教 絻 非 偶 然 。 跟 着 先 知 指 出 以 色 列 必 被 围 攻 ， 纵 使 他 们 得 救 ， 亦 必 经 亡 国 之 痛 ， 主 必 拆 毁 他 们 的 祭 坛 及 房 屋 （ 三 章 ） 。 先 知 又 指 出 以 色 列 过 去 的 罪 。 先 知 先 后 五 次 以 「 你 们 仍 不 归 向 我 」 说 明 以 色 列 受 管 教 乃 罪 有 应 得 。 总 括 过 去 ， 以 色 列 不 听 神 的 话 （ 四 1 - 5 ） ， 他 屡 行 不 义 ， 表 面 敬 虔 ， 实 质 败 坏 ； 宣 扬 的 是 甘 心 的 祭 ， 实 际 献 的 却 是 有 酵 的 祭 （ 四 5 ） ； 次 ， 他 们 不 理 神 的 告 （ 四 6 - 1 1 ） ， 神 多 次 藉 馋 荒 ﹑ 旱 灾 ﹑ 瘟 疫 ﹑ 外 敌 毁 坏 等 ， 去 警 告 他 们 ， 但 他 们 「 仍 不 归 向 神 」 。 因 此 ， 他 们 必 不 能 逃 脱 神 的 审 判 （ 四 章 ） 。 先 知 在 述 完 以 色 列 现 在 及 过 去 的 罪 后 ， 便 指 出 神 将 来 要 给 他 们 的 刑 罚 。 先 知 劝 他 们 寻 求 宗 教 的 真 义 ， 寻 求 神 的 怜 悯 ， 寻 求 社 会 的 公 义 及 寻 求 个 人 的 为 善 。 先 知 又 以 「 祸 哉 」 警 告 过 着 虚 假 宗 教 生 活 的 百 姓 ， 不 要 再 活 在 安 逸 ﹑ 放 纵 的 败 坏 生 活 中 （ 五 1 8 - 2 7 ） ， 又 警 告 国 家 领 袖 不 要 只 顾 着 自 己 享 受 ， 恃 强 凌 弱 ， 贪 污 枉 法 ， 荒 宴 淫 逸 ， 不 为 人 民 设 想 。 神 必 审 判 他 们 的 ！ 第 三 章 现 在 的 罪 种 瓜 得 瓜 第 四 章 过 去 的 罪 不 听 从 ﹑不 理 会 五 1 - 1 7 所 以 要 寻 求 公 义 ﹑怜 悯 ﹑为善 五 1 8 至 六 1 4 所 以 祸 灾 百姓 ﹑元首受 罚 默想：以 色 列 人 宣 传 给 众 人 知 道 的 是 「 甘 心 祭 」 ， 都 是 好 的 方 面 ； 惟 恐 人 不 知 的 ， 是 叫 人 知 道 自 己 为 神 做 了 些 甚 幺 ； 但 实 际 上 他 们 所 献 的 ， 是 有 酵 的 祭 － 有 罪 的 、 动 机 不 良 的 。 弟 兄 姊 妹 ， 我 们 今 日 献 的 祭 是 否 也 如 此 ？ 与主同行：当 有 灾 ﹑ 难 逆 ﹑ 苦 病 ﹑ 拯 救 ﹑ 保 守 等 发 生 在 我 们 身 上 ， 神 是 期 望 我 们 归 向 祂 ， 更 亲 近 祂 的 ， 可 惜 以 色 列 「 仍 不 归 向 神 」 。 请 思 想 ， 过 去 你 是 否 经 过 类 似 的 软 弱 ？ 甚 幺 时 候 ， 在 甚 幺 情 形 下 你 没 有 「 归 向 神 」 ﹑ 「 更 亲 近 ﹑ 听 从 神 」 ？ 现 在 是 向 神 悔 改 及 向 神 立 志 的 时 候 了 ！ 金句：阿 摩 司书 五 章 14 节 摩5：14、你们要求善,不要求恶,就必存活.这样,耶和华万军之神,必照你们所说的, 与你们同在. 五 异 象 所 带 出 的 信 息 摩 七 至 九 章 先 知 预 言 的 第 三 部 分 ， 是 透 过 五 异 象 所 带 出 有 关 神 审 判 之 信 息 。 阿 摩 司 用 不 同 的 方 法 将 神 的 警 告 带 出 ， 为 要 使 以 色 列 早 些 悔 改 归 主 ， 不 要 再 拖 延 。 第 一 个 异 象 是 蝗 虫 的 异 象 （ 七 1 - 3 ） ， 蝗 虫 如 何 迅 速 及 彻 底 毁 坏 农 作 物 ， 神 亦 必 迅 速 及 彻 底 审 判 以 色 列 ； 先 知 恳 求 主 免 去 ， 又 蒙 应 允 。 第 三 异 象 是 有 关 准 绳 的 异 象 ， 说 明 人 如 同 在 建 房 屋 之 先 有 准 绳 量 度 尺 码 一 样 ， 审 判 之 尺 码 早 已 由 神 定 下 ， 无 人 可 改 。 这 审 判 直 指 大 祭 司 亚 玛 谢 及 耶 罗 波 安 两 家 而 发 ； 特 别 又 指 出 亚 玛 谢 将 神 圣 的 祭 司 职 事 当 作 餬 口 途 径 ， 拒 绝 神 的 代 言 人 （ 阿 摩 司 ） ， 所 以 必 受 审 判 。 先 知 不 再 为 他 们 求 情 。 第 四 个 异 象 是 夏 果 的 异 象 ， 夏 天 熟 透 了 的 果 子 很 快 便 腐 烂 ， 同 样 神 的 审 判 亦 必 很 快 临 到 以 色 列 （ 八 章 ） 。 最 后 一 异 象 是 有 关 祭 坛 的 ； 先 知 见 到 主 站 在 祭 坛 旁 边 施 行 审 判 。 从 异 象 中 我 们 可 见 神 的 愤 怒 已 不 能 遏 止 ， 祂 已 定 意 将 败 坏 的 连 根 拔 起 。 然 而 ， 拆 毁 的 目 的 乃 是 为 了 建 立 ， 祂 必 为 自 己 留 下 余 民 ， 又 要 领 他 们 归 回 ， 神 要 重 建 大 卫 的 帐 幕 ， 不 再 拔 出 ！ 弥 赛 亚 国 度 的 曙 光 ， 已 在 先 知 书 中 显 露 出 来 。 第 七 章 蝗 虫 ﹑ 火 可 免 之 灾 第 八 章 准 绳 夏 之 异 象 免 不 了 必 速 速 来 到 ！ 第 九 章 祭 坛 之 异 象 有 审 判 有 出 路 默想：我 们 今 天 的 事 奉 ， 是 斤 斤 计 较 的 ， 还 是 不 计 代 价 的 ？ 是 视 之 为 职 业 ， 抑 生 活 方 式 ﹑ 生 命 的 自 然 流 露 ？ 是 在 乎 报 酬 ﹑ 别 人 欣 赏 ， 抑 默 默 耕 耘 ， 不 让 人 知 ， 只 希 望 主 记 念 ？ 斤 斤 计 较 工 作 时 间 ﹑ 付 出 多 少 ， 抑 常 觉 对 主 仍 有 亏 欠 ， 有 不 配 感 觉 ， 以 致 付 出 更 多 ？ 金句：阿 摩 司 书 八 章 11 节 摩8：11、主耶和华说,日子将到,我必命饥荒降在地上.人饥饿非因无饼, 乾渴非因无水,乃因不听耶和华的话.