＜主对以弗所教会的责备＞

霞步思

＜主对以弗所教会的责备＞
读经「启2: 4-7」“然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了……。”启示录第二章的这段经文，是主耶稣对以弗所教会的责备、劝告、警告和应许。以弗所教会在许多方面被主称赞，如此好的教会，好的信徒，但主却说：“然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。”可见以弗所教会“把起初的爱心离弃了”，是一件非常严重的事！这是不是主太严厉了，太苛求了？不是，而是因为主太爱以弗所教会，所以祂才注重他们的爱，才宝贵他们的爱！那么这“起初的爱心”指的是什么呢？这“起初的爱心”就是指，向主存纯一的心，向主存纯一清洁的爱心。以弗所教会的信徒在初信主的时候，爱主的心是非常单纯的，无其他杂质的，无其他意图的，一心只知为主，对主满了火热、单纯、依恋之心，常常思念主、尊主为大、爱慕主的话、遵行主的道，主就是要信徒一直用这样的爱心来爱祂，这是主最看重的。可是现在以弗所教会却“把起初的爱心离弃了”。这“离弃”有主动的意思，也就是说，以弗所教会把起初的爱心给抛弃了，因此主要责备他们，因为这是非常严肃的事！然而以弗所教会按外表看，他们还是一样工作，一样劳碌，有属灵的恩赐。但主知道他们里面失去了一样东西，就是离弃了“起初的爱心”，在不知不觉的情形中，对主纯一清洁的爱心就失去了！

主如此的爱以弗所教会，也是因为他们在起初向主的爱心是热烈的，一切的劳碌、忍耐的服事主，都是源于爱主，因为他们知道自己蒙了何等的大恩，也知道基督的爱，是何等长阔高深！他们就献上最好的爱，使主心得满足。但现在他们的工作仍然进行着，但那在“七金台中间行走”的主，却察看得清楚，他们将“起初的爱心离弃了”！从前是爱主，现今是爱工作。从前是基督的爱激励他们，现今是属灵的成绩激励自己。从前是看见舍命的主，现今是看见自己工作。从前是基督居首位，现在是自己居首位！因此主要责备他们。主不是因他们犯罪、懒惰、污秽、贪恋钱财而责备他们，而是因他们向祂失去了起初的爱心！主不但发出责备，还提出劝告：“所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。”可见在主的眼里，以弗所教会外面虽是完全的，里面却已坠落了。因此主劝告他们要找回起初的爱心，他们就“应当回想”、“并要悔改”、“行起初所行的事”。这“回想”就是指反省、省察。一个坠落的教会并不可怕，关键是要知道自己已经堕落并及时的反省省察自己，是从哪里开始坠落，又为何走到如今的地步，然后就要“悔改”。所以悔改不只是罪人要作的，就是信徒也该悔改，何时有坠落，何时就要悔改。而“悔改”必须承认自己的过错，向主认罪，有改过的心，愿意改变自己目前的光景。另外也必须以实际的行动，来改变自己的现状。然后是“行起初所行的事”，就是要回到起初的爱，把对主纯一清洁的爱心放在一切的首位。

而主给以弗所教会的警告是：“你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去”。“灯台”是代表教会，功用就是要发光，若教会失去这个功用，便没有存在的价值，何等可怕！这里“我就临到你那里”，不是指主的再来，乃是指主的审判就要临到。这“原处”是指在主的面前，所以从“原处挪开”，意即在主面前失去地位，被主弃绝。因此灯台被挪去，是主对教会最严厉的审判，主要拆除教会，这拆除可能不是顷刻间的，但主最终会把这个教会挪去。历史告诉我们，在以弗所已经没有教会了。现在哥林多、罗马等地都有教会，惟独以弗所没有，因为她不悔改，所以“灯台从原处挪去”了。可是现在有许多教会在主看来，不过是被挪开的灯台而已。教会如果失去“起初的爱心”，和“灯台”的见证，从主看来，这个已经不再是一个教会了，不过是一个世人组织的团体而已。而主耶稣这封信虽是给以弗所教会，但同时它也是写给其余众教会的。而以弗所教会的失败，也是现今末世许多教会的失败。今天有许多教会，虽然表面上还在做各种各样的圣工，然而他们真正的动机已经不再是因为爱主。但主是从“爱心”来衡量一间教会的圣工。若这间教会侍奉的动机不是因为爱主，那么再多的圣工主也看为毫无价值，主就要把这间教会的“灯台从原处挪去”。

因此耶稣就向众教会发出呼吁：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”圣灵不仅对当时的以弗所教会说话，圣灵也对历世历代的教会说话，当然也是对我们每一位信徒说话。而主赐给以弗所教会中得胜者的应许是：“得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃”。“得胜者”就得这样的赏赐。而将起初的爱心坚持到底，是荣耀的得胜！有什么工作、劳碌、善行、美德，能比得上那一棵爱主的心，更能满足主的心呢？那么生命树上的果子是怎样失去的？是因为亚当和夏娃吃了分别善恶树上的果子之后，就失去了吃生命树的果子之资格。因此使徒保罗在哥林多后书11:3说：“我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存的清洁纯一 的心。”以弗所教会的得胜者，就是将已经偏于邪的心，不纯一不清洁的心，向基督不是百分之百忠诚的心，再重新恢复起来。这样的人， 他才有资格吃神国乐园中生命树上的果子。这生命树上的果子象征神与信徒永远的联合，永远在神的面前享受祂的快乐和祂的荣耀。以弗所教会的得胜者，可以享受神乐园中生命树上的果子。为此，愿我们今天不但要从主耶稣对以弗所教会的责备、劝告和和警告中，得着警惕。我们还要在主面前，好好的反省，好好悔改，要找回起初的爱心，过得胜的生活，这样主耶稣就必将神乐园中生命树的果子，赐给我们吃！阿们！