＜约翰在拔摩岛上＞

霞步思

＜约翰在拔摩岛上＞
读经「启1: 9-11」“我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份，为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上……。”在启示录第一章的这段经文中，使徒约翰在拔摩岛上看见这么大的异象，仍自称是“你们的弟兄”，将所领受的异象告诉教会，这表示他是何等的谦卑。约翰在写启示录的时候，他是耶稣的十二个使徒中，唯一活着的一位，无论从属灵深度，还是年龄，都是父亲或祖父的辈份，但约翰没有用这辈份口气说话，而是以一个弟兄身份说话，这是教会牧长们应该学习的。当时罗马皇帝豆米仙对基督徒的逼迫越演越烈，而且手段凶残，他下令逮捕使徒约翰将他解送到罗马受审。约翰不肯拜罗马皇帝的像，豆米仙就下令让人把约翰扔进烧得滚烫的油锅里。当人烧起油锅，油滚时，约翰被扔进油锅里，但他却奇妙的蒙神保守，安然无恙。约翰活了下来，豆米仙皇帝就把他流放到拔摩海岛。想要用四面的海把约翰隔绝开来，使他不能再传道，孤苦伶仃死在岛上。仇敌以为四面的海水可以将约翰困死在孤岛上，但就是在黑暗孤寂的环境和岁月里，在那个拔摩的海岛上，约翰有更多的时间与主亲近，就在那里，约翰得着主特别的启示，要他“将神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来。”（1:2）约翰就将耶稣基督的启示完整的写下来，我们从此知道天地要怎么结束，未来我们有什么盼望。主如果不启示给约翰，我们就不能知道。仇敌处心积虑的要把约翰隔绝在拔摩海岛，但是就是在那里，神借着约翰成就了最重要的工作，让我们不但知道天地要怎样结束，并且预先看见永世的荣耀。

而约翰已是近九十岁的老人，被流放到拔摩岛，带着沉重的脚镣住在山洞，所以约翰与其他基督徒完全认同，把自己当作受患难的弟兄中一个，他说：“和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份”。这里约翰把患难，国度，忍耐这三个事情放在一起，这就是基督徒跟随主耶稣走十字架的道路，意思就是：一个基督徒要进入神的国度，必定要经历苦难，而面对苦难的最好办法是：“忍耐”。而“忍耐”是信徒为主受苦所必需的经历，使神的旨意借以得着成就。使徒保罗说：“我们进入神的国，必定经历很多的艰难”。（徒14:22）可见患难和神的国度是连在一起的，但患难一定伴随着荣耀。虽然在世人的眼中，拔摩海岛是一个流放罪犯的地方，约翰在那服刑，但他知道自己为什么会被囚在拔摩岛，他是“为神的道，并为耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。”可见约翰是因为忠心于神的道，并为给耶稣作的见证，而被流放于拔摩岛。因此就是在那里，神把最终的异象启示与他，传达给祂的教会。在我们基督徒的经历中，有一个处境叫作“拔摩的海岛”，即被人厌弃，孤单无助，然而却是我们得与主同在，看见主异象的绝佳机会。

接着约翰说：“当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号，说：'你所看见的，当写在书上，达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉那七个教会。'”这就是约翰写给七个教会书信的背景，也是整本《启示录》的背景，是约翰“被圣灵感动”而写成的。 这“主日”不是指主再来的日子，而是指七日的第一日，即主复活的日子。约翰虽然一个人在拔摩岛，他还是照常在主日敬拜主，亲近主。就在这个时候，主的灵感动他，让他看见了启示录里面所记的一切，有关当时的，也有关末后必成的。然后主耶稣就吩咐他把这一切都告诉亚细亚的七个教会。而信上所记载的不只是给当时的七个教会，也是给历世历代、各地各方众教会的信徒，当然也包括此时此地的你我，因此我们今天要读《启示录》，因为这些信息攸关教会在地上的成功或失败。而今天每一位重生得救的信徒，都是约翰的弟兄，那么我们是不是和他“在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份”呢？还是拣选宽大的路行在其上的人？但我们必须知道，如果我们要进入神的国度，就得走约翰所走的道路。不然的话，进入神的国度不过是一个空想而已。为此，愿我们每一位同作约翰弟兄的，都要有为主和祂的国度受苦并忍耐的经历，并要坚守神的道，为主耶稣做美好的见证，这样我们就能进入神的国！阿们！