＜启示录中的第一福＞

霞步思

＜启示录中的第一福＞
读经「启1: 3」“念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。”在启示录第一章的这节经文中，使徒约翰讲到启示录中的第一福：“念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了”。在《启示录》里面对于有福的应许有七个，这是第一个有福，后面还有，就如：“在主里面而死的人有福了”（启14:13）。“凡被请赴羔羊之婚筵的有福了”（启19:9）。“在头一次复活有分的，有福了”（启20: 6）。“凡遵守这书上豫言的有福了”（启22: 7）等等。可见《启示录》是一卷满了祝福的书。“有福的”，含有神倾福的意思。而约翰第一次提到的“有福”包括三方面，第一是“念这书上预言”的人有福了。这“念”是诵读的意思，就是谁在教会里公开诵读这书的人，是有福的。在早期教会，继承犹太会堂的做法，在主日诵读圣经经文，诵读经文的人是经过拣选和训练的。他们之所以有福，就是因为他们比一般基督徒对神的话语有更深的认识。今天“这书上预言的”，我们若诵读就是有福的，因为读了就知道人类将要何去何从。一个人能对未来有所知，能对世事的演变明了， 实在是个有福的人。这“预言”就是神所说的话，其中有很多是预先说出将要发生的事，不是为了满足我们对未来的好奇，而是要让我们清楚神永远的计划，因此“念”这话的人是有福的。

第二是“听见”的人有福了！约翰告诉我们，不仅念诵者有福，听见的人也有福。在本书的2-3章中反复出现一句话：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”（启2:7）我们聆听神的话语，是相信和接受的前提。保罗说：“可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”（罗10:17）因此我们不只是用耳朵去聆听，更要用心灵去思考和揣摩。我们平日所领受的福音信息，尚且需要专心聆听、反复思想，而本书所载乃是有关末世的异象，岂不更加谨慎小心、耐心聆听吗？第三是“遵守其中所记载的”人，有福了，就是信徒不仅读了，听了本书所记载的，而且要“遵守”书中神的命令和教导，这样的人是有福的。听见并且遵守神的命令和教导，对基督徒来说是至关重要的。在路加福音11:27-28中记载: “耶稣正说这话的时候，众人中间有一个女人大声说：‘怀你胎的和乳养你的有福了！’耶稣说：‘是，却还不如听神之道而遵守的人有福。’”雅各也告诉我们：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”（雅1:22）所以不仅仅是读启示录的人有福，那些听的人，并且遵守其中所记载的，都要一同蒙福。

今天我们虽有机会听见神的话，但若不能遵守其中所记载的，就与我们毫无益处。因此启示录中的预言不是为了满足我们对未来的好奇，而是要我们“听见又遵守”。“因为日期近了”，这是指主再来的日子近了，也是指世界结局的日子近了。如果约翰在写启示录时，预言日期已经近了，那么现在是更加近了。对照圣经的预言，今天真是日期近了，主耶稣随时可以来了。今天世界的种种征兆也表明，主耶稣“正在门口了”。因此所有趁着还有今日竭力遵守主道的人，都是有福的。而那些听而不闻、视而不见、对本书所载漠不关心的人，必要遭受神的审判。可是今天有许多信徒都不读启示录，并以启示录较难明白，或认为启示录中的预言是危言耸听，而忽略它。但我们要知道启示录是为每一位信徒而写的，凡是重生得救的基督徒，都是主用自己的生命买赎过来的仆人，而“耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快成的事指示祂的众仆人”。如果信徒不去读它，这正是中了魔鬼的诡计。另外在全本圣经中，只有启示录神应许说：“念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了”。为此，愿我们今天对圣经中的《启示录》，都要恭敬“念”诵、专心聆“听”、谨慎“遵守其中所记载的”，这样我们都是有福的了！阿们！