＜启1: 1-3＞

霞步思

「启1: 1-3」“耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快成的事指示祂的众仆人。祂就差遣使者晓谕祂的仆人约翰……。”从今天开始要分享圣经中最后一卷书，就是《启示录》，《启示录》的作者是使徒约翰，因为本书作者在书中多次自称是约翰。使徒约翰晚年在以弗所事奉，于主后94-96年左右被放逐到拔摩岛，当他在拔摩海岛上看见了荣耀主的异象，就在耶稣基督的启示和主的使者晓谕下，写成了《启示录》。《启示录》这个书名意思是“揭示、揭开”，就是揭示了在神计划中“将必要快成的事”，向当时正在受苦的众教会见证：地上一切的权柄都属于天上“坐宝座的和羔羊”（5:13），不管仇敌看起来有多么强大、环境看上去有多么恶劣，历史都将按照神的计划进行，世上的国必将成为“我主和主基督的国；祂要作王，直到永永远远”。（11:15）而《启示录》是一本信徒都很想读，但却又感到很难明白的书，虽然如此，《启示录》仍是信徒必读的书，因为本书是写给主的“众仆人”，就是写给所有的信徒，所以信徒都能念、听见并遵守。本书也是写给“七个教会的使者”，但这七个教会不单是指当时约翰所熟悉的七个地方教会，也是指那个时代的所有教会，更是指向了历世历代普世所有的教会，包括我们今日的教会，所以“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”（2:7）今天我们读《启示录》的时候，这句话也是对我们说的。《启示录》写作的目的，是因当时福音已经传遍了亚细亚的罗马各地，信耶稣的人便作了基督徒，他们相信耶稣为他们而死，使他们罪得赦免，成为神国子民，他们也盼望耶稣再来，神国尽快降临。可是他们所面对的是强大的罗马帝国，迫害基督教的势力越来越猖狂，这使得不少基督徒感到困惑，所以约翰将神启示的异象完全写下，为神的道并耶稣基督作见证，为要安慰受逼迫患难的信徒，帮助教会在那可怕的日子得以坚立。并且告诉信徒：罗马皇帝自称为神，实际与将要来的“敌基督”一样面临最终的灭亡。

因圣经的第一卷《创世记》，揭穿了撒但的诡计，宣告了神对撒但的咒诅，圣经的最后一卷《启示录》，预言了撒但失败的结局，宣告了神的彻底得胜。因此撒但特别攻击这两卷书，牠诱惑人把《创世记》当作象征性的神话，把《启示录》当作难解释的寓言。但《启示录》是整本圣经的高峰，不但启示了历史的结局和国度的得胜，还将其余六十五卷书连结起来，为神救恩计划中所有的线索都作了圆满的总结，例如救赎、国度、选民、教会、撒但、敌基督等等。虽然撒但不愿我们读这卷书，但神把《启示录》赐给我们，就是为了叫我们“遵守其中所记载的”，好让我们因着正确的选择而蒙福。《启示录》的主题就是本书一开始约翰所指出的：“耶稣基督的启示...将必要快成的事指示祂的众仆人”，全书就是环绕这主题而写的，将我们所信的主从各种角度彻底且完全的启示出来，使我们能更深的认识祂。《启示录》也讲到主再来前后所发生的事情，以及世界的末日、神的审判、救赎工作的完成，及新天新地等。所以《启示录》是打开神永远计划奥秘的一本书，借着《启示录》，我们能够明白神那永古隐藏的奥秘，以及这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如何安排的。书中所论到的事，有些已照字面应验，有些正在应验，有些不久将要全部应验，因为这是神的启示，是神的话。

圣经如果只停在《犹大书》，而不是《启示录》的话，圣经即有始无终，而其他各卷书中的难题，也将无从解答。但我们感谢神，祂赐给我们《启示录》，使我们能看到圣经最好的结束，看到宇宙最好的结局。启示录让我们看到万物的结局，就是要我们这些将来新耶路撒冷的居民，在世上更要过一个敬虔的生活。在圣经中只有《启示录》一开头就说到有福的应许：“念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期了”，最后还说：“若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份。”(启22:18-19) 这是一件非常严重的事情。但读这卷书，或者是听见这卷书就遵守的人必要蒙福。神之所以透露未来，就是要我们预备自己去面对未来，我们就要趁着现在，在凡事上让基督作主，活出基督，作得胜者。整卷《启示录》开头和结尾都谈到主耶稣再来，祂要再次回到地上，我们对未来的盼望就在于此。今天我们得以从《启示录》中领受这美好的信息，真是何等的有福！

在启示录第一章的这段经文中，使徒约翰一开始就说：「耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快成的事指示祂的众仆人。祂就差遣使者晓谕祂的仆人约翰」。这里清楚告诉我们，本书是“耶稣基督的启示”，祂也是启示的中心。“启示”，是使所藏的东西能够显示出来，所以《启示录》是一本已经打开来给我们看的书，虽然有些地方艰涩深奥，但并非完全看不懂，因此我们要将它好好研读。“就是神赐给祂”，意指神是启示的源头，是神将本书的启示赐给耶稣基督。“叫祂将必要快成的事指示祂的众仆人”，“必要”，意指不可改变的。“快成的事”，是指不可延迟的事。“指示祂的众仆人”，意指给众信徒，因为信徒都是主的众仆人，主既指示给我们，我们就要明白而遵守。“祂就差遗使者晓谕祂的仆人约翰”，“使者”，指天使，圣经往往是借着天使的手传给人的(徒7:53)，因为天使是服役的灵(来1:14)。“晓谕”，指用不同的方法，包括各种表号和异象，将所要启示的都表明出来。“祂的仆人约翰”，就是本书的作者使徒约翰。

「约翰便将神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来」。“神的道”，就是神的话，神的话将神的心意和计划都表明出来。”耶稣基督的见证”，一方面是指耶稣基督一生为福音所作的见证，另一方面是指约翰在天上所看到关于耶稣基督的事情，也就是说，耶稣基督的所是、所作和所说就是祂的见证。“凡自己所看见的都证明出来”，“凡自己所看见的”，指使徒约翰在写《启示录》之际，凡是他亲眼所看见的事，这些事其实就是神的道和耶稣基督的见证。“都证明出来”，是指凡约翰所看见的，都作见证给我们知道。「念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了」。这里的“念”，即大声诵读，意指这本书上的话，是要让人读而明白的。“预言”，意指为神所说的话，其中有很多是预先说出将要发生的事。“和那些听见又遵守其中所记载的”，“听见”，是指由：自读、他读、对读、共读而得的听见。“遵守”，就是要遵行所听的道，所以最重要的是听见了就去遵行。“其中所记载的”，意指不可加添也不可删减(22:18-19)。“都是有福的”，这是本书七福中的第一福。我们今天真是有福的，因为我们也在查读、也听见这本书，使我们有机会能明白而遵守书上的话。”因为日期近了”，是指主再来的日期已经很近，这话表示我们应当趁着主尚未来之前，抓住机会遵行主的话。所以《启示录》对基督徒来说是很重要的一本书，也是基督徒必须读的一本书。为此，愿我们今天都要研读《启示录》，这样我们就会警醒预备等候主来，在见主时就不致羞愧，反得奖赏，这实在是有福了！阿们！