＜诗人的心畏惧神的话＞

霞步思

＜诗人的心畏惧神的话＞
读经「诗119: 161-176」“首领无故地逼迫我，但我的心畏惧你的言语……。”在诗篇一百十九篇的第二十一段中，诗人首先说：“首领无故地逼迫我，但我的心畏惧祢的言语。我喜爱祢的话，好像人得了许多掳物。谎话是我所恨恶所憎嫌的；惟祢的律法是我所爱的。”当首领无缘无故的逼迫他，诗人此时的心不是惧怕人，而是“畏惧”神的言语。“畏惧”神的话，就是尊敬神的话，怕违反祂的话。被人“无故地逼迫”，人的心必充满不安，不平，愤怒，就会想到对抗，会不择手段报复，把自己带入更大的危险中。但诗人在这时刻，因畏惧神的话，他不敢做神不喜悦的事。这是真正爱慕神的话！所以他说：“我喜爱你的话，好像人得了许多掳物。谎话是我所恨恶所憎嫌的；惟祢的律法是我所爱的。”“掳物”是指胜过敌军之后所得的战利品，“得了许多掳物”乃比喻快乐。诗人觉得神的话就是这样，有宝贵的价值使他丰富快乐。而谎话是他极其恨恶憎嫌的。谎言有时能使人得免一时灾难，虚假有时能使人得利。但诗人拣选神的律法，要照神的话行，并且说：“我因祢公义的典章一天七次赞美祢。”在圣经中，“七”这个数目字代表完结和完美，所以诗人“一天七次赞美祢”，是指他不受时间的限制赞美神，而且无论在试炼的苦难中，还是在欢乐中，他总是要赞美神。赞美包含了感恩和敬拜。赞美神意即将荣耀和敬拜归给他(诗50:23)。而诗人赞美神，是“因祢公义的典章”。因为他知道神的话是公义的，神必主持公义，所以即使落在苦难中，诗人仍然能够赞美神。那么今天我们对神有这样的赞美吗？我们是一天七次赞美神，还是每七天一次赞美神？但诗人因为爱神的话，他不断的赞美神。

诗人又知道：“爱祢律法的人有大平安，什么都不能使他们绊脚。”这是何等宝贵的应许。那些喜爱思想、遵行主话语的人，必享有真正的“大平安”。研读、遵行、坚信神话语的人，是有福的，神必保守他十分平安，任何人事物都不能使他绊脚。 之后诗人说：“耶和华啊，我仰望了祢的救恩，遵行了祢的命令。我心里守了祢的法度；这法度我甚喜爱。我遵守了祢的训词和法度，因我一切所行的都在祢面前。”因诗人的心一直在仰望神的“救恩”，这是他被首领无故的逼迫仍能持守神的话的原因，他的心相信神会拯救。又因他喜爱神的话，所以他说：“我心里遵守了祢的法度”，诗人是从心里喜爱守神的法度，就乐意照祂的话行。“因我一切所行的，都在祢面前”，诗人知道神在听，神在看，他的一举一动都在神的面前。如果我们真的相信自己是活在神面前，我们行事为人就会不一样。因此我们也要像诗人一样，时常记得我们是活在神的面前。在本诗中，诗人用“祢的言语”、“祢的律法”、“祢的典章”、“祢的救恩”、“祢的命令”、“祢的法度”、“祢的训词”、“祢的慈爱”、“祢的律例”、“祢的公义”、“祢的诚实”、“祢的应许”、“祢的判语”等，贯穿全诗，其目的为突显神话语的奇妙丰富，和无可限量。而诗人真正热爱和赞美的，乃是神自己，因为祂是配得一切的赞美的神。因此我们都要求主帮助我们，使我们也能时刻赞美神。并要使我们离弃虚谎，带着敬畏神的心，带着神赏赐给我们的大平安来行走正路，更要因着神公义的典章来赞美祂！

在诗篇一百十九篇的第二十二段中，诗人首先说：“耶和华啊，愿我的呼吁达到祢面前，照祢的话赐我悟性。愿我的恳求达到祢面前，照祢的话搭救我。”在诗篇一百十九篇的最后一段中，诗人以他的七个心愿来结束这首长篇的律法诗。诗人的第一和第二个心愿是，希望他的呼吁能达到神面前，并求神赐他悟性。诗人在此再次求神赐给他悟性，使他能够明白神的话语，并愿他的恳求达到神面前，神能够照着他的话搭救他。今天我们要明白神的话语，也需要有属灵的悟性，然后我们才会靠真理而行，所以求神赐我们悟性，明白神的话是非常重要的。我们不只有心愿要读神的话，更重要的是，也要明白神的话。但本诗篇又提醒我们，明白神话语的目的和主要动机，乃是为了要遵守神的律法。就如诗人在三十四节说：“求祢赐我悟性，我便遵守祢的律法；且要一心遵守。”这是诗人的祷告。今天我们所以要明白神话语的一个主要动机，也应该是为了要遵守神的话，而且要一心遵守。如果我们真要明白神的话，那么遵守神的话的心志非常重要。所以我们愿不愿意遵守神的话，是明白神的话最基本的条件，也是我们对于神的话一个最基本的动机。

诗人的第三和第四个心愿是：“愿我的嘴发出赞美的话，因为祢将律例教训我。愿我的舌头歌唱祢的话，因祢一切的命令尽都公义。”从这里可见，诗人的心愿就是要从他的“嘴发出赞美的话”，要从他的“舌头歌唱祢的话”，就是要不住的赞美神。“因为你将律例教训我”，“因你一切的命令尽都公义”。可见诗人是因神的话而赞美祂！诗人的第五至第七个心愿是：“愿祢用手帮助我，因我拣选了祢的训词。耶和华啊，我切慕祢的救恩！祢的律法也是我所喜爱的。愿我的性命存活，得以赞美祢！愿祢的典章帮助我！”从这里的：“愿你用手帮助我”，“愿我的性命存活”，“愿你的典章帮助我”可见，诗人的心愿就是要得到神的帮助，使他性命存活，他就能继续活着赞美神。让我们也要活在主的旨意之中，遵守祂的话，以赞美和感谢行完主所量定的一生的道路。哈利路亚，赞美主！最后诗人说：“我如亡羊走迷了路，求你寻找仆人，因我不忘记你的命令。”敬虔的诗人在本诗篇的结处，因他深知，他无论怎样愿意遵守神的话语，行走神的道路，总会像羊一样失落走迷，因为人毕竟是脆弱、有限、败坏的，因此他求神在他迷失正路时寻找他，引领他归回，因为他没有忘记神的命令。今天我们虽然在基督里已经蒙了救赎，但是我们却仍然没有完全摆脱肉体、世界和罪所带给我们的迷失，就如亡羊迷了路。为此，愿我们今天都要像诗人那样，求神来寻找我们，引导我们，使我们不忘记祂的命令，求神将悟性赐给我们，使我们能明白祂的话语，并要让诗人的七个心愿，也成为我们的心愿！阿们！