＜假教师的种种罪恶＞

霞步思

＜假教师的种种罪恶＞
读经「犹12-13」“这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石（或作“玷污”）。他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕，是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。”在犹大书的这段经文中，犹大为了把假师傅的种种罪恶描写出来，他搜遍了天空、陆地和海洋，寻找可用的比喻。犹大首先说：“这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石。”初期教会的信徒在主日擘饼记念主之后，会和弟兄姐妹一起吃饭，彼此交通，这就是“爱席”，也称爱筵。但犹大严重地指出，这些假教师、假弟兄也参加了这些爱筵，然而他们与信徒“同吃的时候，正是礁石”。这“礁石”是指海里的暗礁，对船的航行常造成意外的危险，是航海的人难以提防的，因为它深藏海底。照样这些假师傅，假弟兄混在教会里，甚至在信徒爱席上一同有分，不易被人发觉他们的虚假。可是他们对教会的危机，正如海里的礁石对航行中的船一样，难以提防，非常的危险。接着犹大毫不留情地指责那些假教师：“他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕，是没有雨的云彩，被风飘荡”。“只知喂养自己”，是指假教师在教会里企图争作牧人的职位，其动机“只知喂养自己”。也就是说，这些人没有在真道上牧养信徒，反倒在物质上，获取信徒身上的好处，且引诱信徒走向错误的道路。因此神曾指责这样的人，他们“吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的，却不牧养群羊”（结34: 3）。但神对这些人的审判是：“我必与牧人为敌”（结34: 10）。可是这些人却“无所惧怕”，他们既不怕人也不怕神，甚至胆大任性，轻慢神的审判。

假教师又是“没有雨的云彩，被风飘荡”，表示这些人有名无实，虚有其表，不能供应人真正的需要。犹大用云彩形容假教师，也是说出他们所作的工，跟他们的生命一样，很快就会消逝，所以说他们是“被风飘荡”的。假教师也“是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来”。“秋天”是收果子的时候，在树上找不着果子，表示假教师拒绝神的救恩，不能结出神的义果。犹大又加重语气说他们是“死而又死，连根被拔出来”，表示他们将要完全被拔除，结局就是等候焚烧，遭受永火的灭亡。假师傅还“是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留”。这些人是“海里的狂浪”，表明假弟兄、假师傅，在教会中所生的种种扰乱不安。因他们本身是毫无根基的、虚浮的，正如海中的狂浪，虽然会一刹那涌得很高，但很快就消失了。而狂浪怎样把海里各种的污秽废物翻腾起来，假师傅所用的手段和搅扰的工作，也会把自己卑鄙的行为显出来，好像可耻的沫子那样。假师傅又“是流荡的星”，“流荡的星”是没有固定运行的轨道。假师傅的行事，既不在真理的轨道内，他们所作的工作也会很快趋于败亡。因此犹大最后说到假教师的结局：“有墨黑的幽暗为他们存留”。这“墨黑的幽暗”，是指他们的前程漆黑无望，结局就是在幽暗地狱中永远受罚。“为他们存留”指他们的结局已定，只等时间来临。而犹大在这里所用的这些比喻，讲到假教师，假传道人的种种罪恶，以及他们的结局是非常强烈的，因为他知道这些事情是非常严重的，我们从他的比喻中就可感受到事情的严重性了。而犹大如此的情词迫切，就是要提醒我们要防避“这样的人”！为此，愿我们今天都要认识假教师的种种罪恶，并要防避他们，这样我们就不会与假师傅一起落在“墨黑的幽暗”里！阿们！