读关于以斯帖与他玛故事的感受

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读经几点领受——
一、以斯帖嫁给外邦国王，违反摩西律法，但是看起来神并未责备。这一事件，我觉得说得过去的解释可能是这样——以斯帖入宫，固然首先是国王征召，但末底改趁这事也是“有预谋”有打算的，他让关系人以及以斯帖隐瞒自己犹太人的身份这事表明，他是热切盼望以斯帖给国王看中而上位的。至于上位后，末底改目的是干啥？只能从此后的事件来推断，他是想借助那种地位来帮助犹太人。那么，这在旧约时代，就是爱神爱人的表现。
为此可以推理：即使在旧约时代，本着爱神、爱人的精神，律法也是可以突破的。
二、关于犹大与他玛的故事。“兄终弟及”的观念在以色列人中很重要，后来这个规矩也被记录在摩西律法中。他玛主动扮演妓女与犹大“乱伦”，为要给前夫留后，遵行规矩；从后面的记载来看，她被认为是义人，列入耶稣家谱。这一事件，我觉得也跟以斯帖记差不多，意味着：本着爱神爱人的精神，律法是可以突破的；哪怕形式上的“乱伦”……因为他玛不是为了自己的感情、欲望，是为了履行那规矩，即当时以色列人公认的“义”。她这行为，与罗德女儿跟父亲乱伦的行为，性质应该大不相同。至于犹大，当时的属灵光景应该是很差的，首先是失信于他玛，可能认为她是“丧门星”，不敢让小儿子再娶她，然后是“嫖娼”……
三、由此进一步想到：神所定的“义”，某些内容，确有时代性。在雅各、犹大那时代，兄终弟及是神认可的义。但是这时代呢？显然就不是。

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历史是发展的；
历史是渐进的；

教会也是在发展的，
初期教会，从无到有，扩散着发展，
现在的教会，已经遍布全球。

历史，是唯一发生过的事情；
历史，不能、不可以作简单的重复；

两只脚不可能踏进同一条河流。

以为2000年前圣经中的史实，现在也可以用来完全对照而行，不见得就是正确的。

历史中的“特例”，不能成了现实中的“常例”，例如，大卫吃陈设饼事件。