＜诗116-117篇＞

霞步思

「诗116-117篇」“我爱耶和华，因为祂听了我的声音和我的恳求……。”诗篇第一百十六篇是一首赞美神拯救脱离死亡的感恩诗，从诗的内容可知，诗人遭受极大的苦难，濒临死亡边缘，但因他恳求神而蒙拯救，他就作了此诗向神感恩，歌颂赞美神。所以诗人一开始就说：“我爱耶和华，因为祂听了我的声音和我的恳求。祂既向我侧耳，我一生要求告祂。”因诗人在“患难愁苦”中，神“听了我的声音和我的恳求”，使他经历了极大的拯救，所以心中充满感恩，他一开篇就呼喊“我爱耶和华”。因他经历神“向我侧耳”，因此他“一生要求告祂”，与祂更加亲密。人若不知道自己急需拯救，就无法体会到救恩的宝贵，也不能从内心生发爱神的心。“死亡的绳索缠绕我；阴间的痛苦抓住我；我遭遇患难愁苦。那时，我便求告耶和华的名，说：耶和华啊，求祢救我的灵魂！”诗人在此回想自己曾遭遇了极大的“患难愁苦”，几乎濒临死亡：被“死亡的绳索缠绕”、被“阴间的痛苦抓住”。“那时”，他就“求告耶和华的名，说：耶和华啊，求祢救我的灵魂！”本诗三次提到“耶和华的名”，因诗人落在极大试炼当中，他就真正体会“耶和华的名”是多么的宝贵，并且明白唯有“耶和华的名”，是他唯一的倚靠、唯一的拯救。而诗人求神拯救的不是外面的身体，而是里面的灵魂。“耶和华有恩惠，有公义；我们的神以怜悯为怀。耶和华保护愚人；我落到卑微的地步，祂救了我。我的心哪！你要仍归安乐，因为耶和华用厚恩待你。”当诗人在极端的“患难愁苦”中，因着“求告耶和华的名”，神听了他的祷告，把他从死亡边缘救回来，就使他认识神是“有恩惠，有公义”和“以怜悯为怀”的，祂保护和搭救那些落到卑微地步的人，其中包括诗人。所以诗人不再注目自己的“患难愁苦”，而是转而数算神的“厚恩”，引导自己的心“仍归安乐”。这里的“愚人”是指无助的弱者，他们却是神保护的对象。

“主啊，祢救我的命免了死亡，救我的眼免了流泪，救我的脚免了跌倒。我要在耶和华面前行活人之路。我因信，所以如此说话；我受了极大的困苦。我曾急促地说：人都是说谎的！”当诗人经历了神救了他的命：“免了死亡…免了流泪…免了跌倒”，他就真正体会到救恩的宝贵，因此他说：“我要在耶和华面前行活人之路”，意思是我要在活人之地行在耶和华面前。虽然诗人曾遇到极大的困苦，但他仍继续信靠神，虽然他在惊恐中说过“人都是说谎的”，但他仍然相信神。“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。我要在祂众民面前向耶和华还我的愿。”因诗人蒙了神的救恩，他就问自己能够拿什么报答耶和华的厚恩？人虽然做什么都无法“报答”神“所赐的一切厚恩”，但神仍然悦纳我们“报答”的心。“救恩”代表神完全的救恩。“救恩的杯”（13节）可能指献感谢祭时奠祭的酒（民15:1-16），这感谢祭可能是“为要还特许的愿”（民15:13）、见证神的救恩。“在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。耶和华啊，我真是祢的仆人；我是祢的仆人，是祢婢女的儿子。祢已经解开我的绑索。”诗人知道神“看圣民之死极为宝贵”，他就承认自己是耶和华的“仆人”。  “婢女的儿子”，出生即为奴，终身服侍主人，此处比喻诗人是神忠心的奴仆。因神“已经解开我的绑索”，他就要因爱神而甘心成为一生服事神的奴仆。最后诗人说：“我要以感谢为祭献给祢，又要求告耶和华的名。我要在祂众民面前，在耶和华殿的院内，在耶路撒冷当中，向耶和华还我的愿。你们要赞美耶和华！”诗人因爱耶和华就要向祂献祭，就是心存诚实的感谢祂，“又要求告耶和华的名”。他再次提到要向神还愿，因为他向神求的，神已答应，他就当向神还愿，而且他要在众民面前向神还愿，要让人都知道神的恩典，这是为神作见证，要让神得荣耀。诗人就以：“你们要赞美耶和华”，结束本诗。

在诗篇一百十七篇中诗人说：“万国啊，你们都当赞美耶和华！万民哪，你们都当颂赞祂！……。”本诗篇是诗篇中最短的一篇，也是整本圣经中最短的一章，一共只有两节经文。然而却是极具份量，涵义深远的一篇。诗人以“你们都当赞美耶和华”开头，也就是以“哈利路亚”开头。“万国”指所有的外邦人，“万民”指全体以色列人。虽然外邦人还不认识神，但神的国超越了地上一切的国，所以诗人呼召他们“都当赞美耶和华”，呼吁全世界都颂赞“哈利路亚”。本诗直指神救恩计划的核心，所以保罗引用本节（罗15:11），证明神早就计划让救恩临到外邦人，而到基督再来的时候，外邦人和以色列人都要在“哈利路亚”的歌声中合而为一。“因为祂向我们大施慈爱；耶和华的诚实存到永远。你们要赞美耶和华！”这里的“慈爱”特指神向祂的百姓信守圣约的“不变的爱”。“我们”包括“万国”和“万民”，也就是外邦人和以色列人。因此这“慈爱”是向着一切因信在基督里成为神后嗣的外邦人和以色列人发的（罗4:13）。又因“耶和华的诚实，存到永远”，外邦人也要赞美神，因为祂向全人类显明祂是诚实的，是永远守信的。因着神永远的“慈爱”和“诚实”，为以色列人和外邦人都预备了救恩，所以领受了救恩的人，都有责任在万民中赞美神、在列邦中见证祂，并且都要“赞美耶和华！”要让全世界都听到“哈利路亚”！“你们要赞美耶和华”，原文就是“哈利路亚”。本诗虽然只有两节，但以“哈利路亚”开头，又以“哈利路亚”结尾。神是配得赞美的，不但是因为祂所赐的恩典，更是因为祂“慈爱”和“诚实”的属性，祂本身就是配得颂赞的神。为此，愿我们今天都要因神的慈爱和诚实来赞美祂！阿们！