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挽歌
哀一至五章
耶利米哀歌乃一首以血以泪写成的挽歌,先知目睹首都倾覆之惨象,
亲眼见到巴比伦王在他面前惨杀西底家众子,剜王双目,焚毁王宫,
王亲国戚、上官贵胄、平民百姓均任人宰杀、任人鱼肉;先知为圣民
之遭遇发出如箭穿心的悲嚎。在第一章,作者将圣城比作独自举哀的
寡妇,在夜间为儿女遭仇敌奸淫掳掠残害而哭泣。跟着,先知哀叹圣
城遭神愤怒之火毁灭(二1-10),他心如刀割之哀痛无以形容,但他
仍在那里向神诉苦,因神如仇敌般临到他们。先知为圣城之遭遇痛苦
悲泣以至失明,以眼泪向神作大胆要求:求神减轻管教,不然国内无
人剩余(二章)。先知在求恩时,没有忘记向神认罪,劝百姓深深反省
自己的行为,再归向耶和华,另一方面,他亦求神记念祂的约,他认
定神是信实的主,他求神为圣民伸冤,歼灭仇敌(三章)。第四章是一
首比喻诗歌,作者以圣城喻作失色的黄金,尊荣尽失。他再为圣城之
遭遇认罪悔改,跟着预言以东将受审判,而锡安将受安慰,因圣城被
毁时,以东不但不施援手,而且落井下石,趁火打劫(四17-22)。最后
,作者以祷告结束挽歌,祈愿神回转,垂顾百姓,拯救他们(五章)。
第一章 悼圣城之民 独自举哀
第二章 叹圣城被毁 废墟中哀哭
第三章 为圣城求恩 在主前痛悔
第四章 失色的黄金 圣城无尊荣
第五章 为圣城祈祷 在主前哀求
默想:「每早晨这都是新的,你的信实,极其广大。」每次当你唱这
诗歌时,你有想过这诗是在甚么情况下写的吗?祷告蒙允时?不是!
神祝福、心想事成之时?不是!事情有满意的果效时?不是!看耶利
米哀歌三章23节,你会发现,是当先知目睹惨绝人寰之事:家破人亡
,国家如粪土般被践踏,同胞任人鱼肉之时发出之诗歌。很难想象!
是的,那是先知在哭至失明,极度痛中仍发出之敬拜,因他不止看见
过程,还看到至终结局:神必拯救祂的百姓,审判仇敌。
与主同行:对着那些口硬、心硬、颈硬,不相信、悖逆之百姓,你在
见到他们受审判时,会有何反应?「活该!」「自作孽!」……你会
这样说吗?耶利米却为他们的遭遇哀哭,怜悯、为父之心清楚可见。
试用这态度对待那些敌挡你的人吧!
金句:耶利米哀歌三章23、40、41节
哀3:23、每早晨,这都是新的.你的诚实极其广大.
哀3:40、我们当深深考察自己的行为,再归向耶和华.
哀3:41、我们当诚心向天上的神举手祷告.
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