＜约壹4: 17-21＞

霞步思

「约壹4: 17-21」“这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为祂如何，我们在这世上也如何……。”在约翰壹书第四章的这段经文中，使徒约翰首先讲到信徒怎样在审判日子坦然无惧，他说：“这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧”。“这样”，是连接上文就是长久住在爱里面，又住在神里面。这“爱”，是指神的爱“在我们里面得以完全”，“完全”是“成全”的意思，就是在生活上实行相爱，把内在的爱表达了出来，所以说“爱在我们里面得以完全”。“我们就可以在审判的日子坦然无惧”，“审判的日子”，就是基督再来的日子，祂要按着公义审判人，并且审判要从神的家起首。“可以…坦然无惧”，指那些神的爱在他里面得到成全的信徒，对基督的审判不须恐惧。“因为祂如何，我们在这世上也如何”，“祂如何”，是指主的爱心方面说的，“我们在这世上”，指当我们还活在世上的时候；“也如何”，意指我们里面神的爱要被成全到一个地步，如同主一样完全。以主的爱来爱神、爱弟兄，这样就能除去我们惧怕的心，使我们“可以在审判的日子坦然无惧”了。

“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全”。“爱里没有惧怕”，“惧怕”，指害怕惹神的震怒，信徒若平时住在爱里面，就不会怀着一颗惧怕的心，害怕将来受神审判。“爱既完全，就把惧怕除去”，“爱既完全”，指神的爱在我们里面得以完全，“就把惧怕除去”，指爱能消除“惧怕”的心。“因为惧怕里含着刑罚”，“刑罚”指主再来时受祂的刑罚(路12:46-47)，另外“惧怕里含着刑罚”，也表明惧怕本身就是刑罚，当我们“惧怕”的时候，就已经开始接受刑罚了。“惧怕的人在爱里未得完全”，“惧怕的人”，指平时就怀有害怕受刑罚的人。“在爱里未得完全”，指现在还没有住在神的爱里面，神的爱在他们的生命中尚未被成全。“我们爱，因为神先爱我们”。“我们爱”，指我们对神和对人的爱。“因为神先爱我们”，这是指神先将祂的爱浇灌在我们里面(罗5:5)，我们才会有神的爱，并且用这爱来爱神又爱弟兄。神主动的爱已经向我们“显明了”（9-10），“我们爱”是对神的爱所产生的回应，我们体会到神的爱越多，爱心就越大，体会到神的爱越少，爱心就越小。

“人若说‘我爱神’，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷：怎能爱没有看见的神呢）”。“人若说‘我爱神’”，是指那些在教会中自称爱神的人，特别是别有用心的异端假教师，他们动辄讲论“博爱”。“却恨他的弟兄，就是说谎话的”，爱神的心必须透过“爱弟兄”显明出来，所以说爱神而恨弟兄，“就是说谎话”，因为说爱神，却不能把它表现在弟兄身上，那么所谓的“爱”，就是只限于言语的爱，那就是虚假的爱。“不爱他所看见的弟兄”，“不爱”指对弟兄采取毫不关心的态度，“所看见的弟兄”，指周遭可以接触得到的弟兄。“就不能爱没有看见的神”，不能爱看得见的弟兄，就谈不上爱不能看见的神。爱神的实行，应从爱弟兄开始，否则所谓“爱神”是自欺欺人。“爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令”。“爱神的”，这是对自认为爱神的人说的，“也当爱弟兄”，就是爱身边看得见的弟兄。“这是我们从神所受的命令”，这“命令”的意思就是要我们遵行。因此我们爱弟兄，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上(3:18)。只要我们爱神，就当爱弟兄，这是神的命令，我们没有选择爱或不爱的余地。不是爱你所爱的弟兄，也不是爱你觉得可爱的弟兄，而是爱“弟兄”，只要是从神生的弟兄，都是我们爱的对象。既然这是神的命令，我们就必得遵守，不可违背。可是今天有许多信徒不遵行神的命令，以至失去见证。为此，愿我们每一个属神的人，都要遵行神的命令，这样就显出我们是爱神、也是爱弟兄的人，我们就能为主作美好的见证！阿们！