＜主为我们舍命＞

霞步思

＜主为我们舍命＞
读经「约壹3: 16-18」“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命……”。在约翰壹书第三章的这段经文中，使徒约翰向我们清楚的指出，什么是真正的爱，就是“主为我们舍命”，这是爱的最高表现。主耶稣因爱我们，付上了极大的代价，这代价就是“舍命”。主耶稣因着爱，将自己的生命为我们舍了，这是何等牺牲的爱，是何等超越一切的爱！因为主耶稣为我们牺牲，为我们舍命，“我们从此就知道何为爱”。这“从此”两个字非常重要，约翰是从哪里得知什么叫作爱的？是从主为我们舍命。当耶稣被钉在十字架上时，只有约翰留在各各他山上，其他的门徒都逃走了，他是唯一在十字架下亲身经历、亲眼看见主被钉的情景，看到主忍受这一切痛苦，为我们的罪舍命流血。从这一刻开始，约翰知道何为爱了！所以他以最深切的感受说：“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。”因为他曾经在十字架底下，亲眼看到耶稣受害的过程。主耶稣在十字架上舍命流血，那是甘心情愿的、舍己的，是与世间一切爱不同的，那才是真爱，约翰是从此才知道何为爱。今天如果我们还没有来到十字架底下，用我们心灵的眼睛看主耶稣为我们钉在十字架上，那么我们还没有真正知道何为爱。我们以前虽然也知道一些爱，但那不是真正的爱，直到我们认识“主为我们舍命”之后，我们从此就知道何为爱。主耶稣给我们留下了爱的最高典范，祂赐给我们最崇高深厚的爱。因此唯有基督在十字架受死所显明的爱，才足够解释什么是爱，才是爱的真谛。因基督以舍己的爱爱我们，祂就吩咐我们：“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”（约13:34），因此约翰在此说：“我们也当为弟兄舍命”。这“也当”表示，我们既领受了主这样的大爱，“也当”同样爱弟兄，我们有责任照着主的爱而彼此相爱。以基督的爱作为我们的相爱榜样，这是我们彼此相爱的重要法则。所以使徒在这里劝告我们也当以“主为我们舍命”的爱，去彼此相爱。而人为别人所能舍的，舍到最后就是自己的生命。若我们愿意为弟兄舍命，当然就没有什么不肯为弟兄舍的了。可是有许多时候，我们不但没有为弟兄舍命的爱，甚至在物质上也没有尽自己的力量去帮助有需要的弟兄。若我们连物质都不能为弟兄摆上，又怎能把自己的生命为弟兄摆上呢？

因此约翰说：“凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？”这里约翰进一步指出为弟兄舍命的具体行动，就是不要“塞住怜恤的心”，而是要用自己在世上拥有的财物，去帮助穷乏的弟兄。如果我们有钱财，又见弟兄缺乏却不给予，那就是塞住怜悯的心。这样约翰问：“爱神的心怎能存在他里面呢？”当然不能存在他里面了。因为没有爱人的心，也就没有爱神的心。约翰壹书4:20-21说: “不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。”使徒约翰不停地强调我们要弟兄，所以这个爱是何等的重要。可是我们真的是非常亏欠，我们既亏欠了我们的主，也是彼此亏欠了！我们亏负了我们的主，是因为我们没有真实地去遵行祂给我们的命令。我们彼此亏负了，是因为我们彼此并没有真正地去关爱彼此。我们常说：“我们要爱神，我们要爱主”。但是我们却并没有真正地去爱神所生的，怎谈得上爱神呢？约翰壹书5:1说：“凡信耶稣是基督的，都是从神而生。凡爱生他之神的，也必爱从神生的。”我们互相称为弟兄，就是承认我们都是从神生的了，既然是这样，当弟兄有需要帮助的，我们就要给予物质上和金钱上的帮助。而不是当看见“弟兄穷乏”时，我们只是上前说一声：“你要多多祷告，主会看顾你的。”就转身离去。当一个弟兄在衣食上有欠缺了，我们只是上前去说上一句：“你要有信心，主是你的牧者，你必不致于缺乏。”然后就走开了。若是这样，就是塞住怜恤的心。当然我们没有能力帮助所有的弟兄，但神总会将一些弟兄放在我们的面前，让我们经历彼此相爱。而相爱是要有具体行动的，不是只是在嘴上说说，然后就停在那里。

因此约翰作出结论说：“小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上”。约翰没有说“言语和舌头上”的帮助不重要，这种帮助有时候是很需要的，特别当一个人没有人述说他的苦处和委屈时，有这么一个基督徒能够聆听他的述说，适当地给予一些安慰和开导，可能会带来出乎意料的结果。但若相爱“只在言语”上，这是不够的，还要有行为上的相爱。行为是爱心实际表现，包括我们对肢体身体上的照顾，以及在钱财上的帮助。我们若单单口里关心，而没有实质帮助的行为，这爱是不真实的。但是爱不仅要在“行为”上，还要在“诚实”上，所以我们还必须在“诚实”上彼此相爱，也就是说，无论是言语还是具体帮助，都必须有一颗真诚的心，就如彼得说的：“爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱”（彼前1:22）。另外我们相爱不但要出于真诚，也要合乎真理的原则，这样才能使神得荣耀，人得益处。所谓在真理上相爱的意思就是：在我们所有的善行上不该有虚假作伪的事，或违背真理的事。就如用不合法、不道德的方法或不义的财物去帮助弟兄，或是在别人的罪上有分（提前5:22）。不要单顾身体方面的好处，必须也顾到灵性的益处。若我们的爱心只叫对方得着物质的益处，灵性却更坠落，或更加引起别人的贪心、懒惰或放纵，这样的爱心也不是在真理上（帖后3:10-13）。为此，愿我们今天的相爱不但要出于真诚，也要合乎真理的原则。而且我们爱弟兄“不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上”。我们不要塞住怜恤的心，而是要用世上财物，帮助穷乏的弟兄，这样爱神的心就存在我们里面了。我们更要因“主为我们舍命”的爱，来回应主的爱：“我们也当为弟兄舍命”！阿们！